慈瑞泉

慈瑞泉有一条横宽响亮的“大喇叭嗓子”，颇有真率质朴的韵味。他的白口，继承了乃师大小音结合，以吸气转换语意的念法，“数板”则硬砍实凿。他演丑角的特点是演老年、平民或好人更为出色，并且还擅演丑婆戏。他演《当锏卖马》的王老汉、《乌盆记》的张别古，《骆马湖》的樵夫、《失街亭》、《珠帘寨》的老军等挂白或黪四喜髯的老丑精彩称绝。如《乌盆记》一剧中，他扮演的张别古拄着拐杖的颤抖和白四喜髯的栩动，一下子就把张别古的老、穷、童心未泯、略带苍劲的人物性格勾画得八九不离十；乃至乌盆在公堂上说话，他乐得跳上公案，扯着“大喇叭嗓子”喊叫，有些撒赖似地抱怨包拯不该打他五板，这又体现了他这个穷困潦倒、讨饭为生的老人“滚刀筋”式的“氓气”和“童心”。他在这出戏里的演技堪称是后来者的学习模式。他扮演的丑婆戏既简净大方，严谨古朴，又能让人笑破肚皮。

特点是演老人、好人更为出色，其实他演少年人或坏人也有上品之作。如《钓金龟》的张义，他演得天真活泼，毫不作做，既有童稚气又有朴野气，塑造的是一个朴实诚笃、可爱质朴的苦孩子。他和龚云甫合作演出该剧，可称鼎足之势，功力悉敌。又如《打渔杀家》的教师爷，他一副“大喇叭嗓子”直声喊叫，用以显示色厉内荏，再加上一付专门“吹气冒泡”飞扬浮躁的奴才相，就是萧长华遇到演教师爷这一角色，也退避三舍。

慈瑞泉的儿子

慈瑞泉最擅长表演“

光绪末期，慈瑞泉被选入宫任内廷供奉，但封建帝制时期，宫内所有人等的名字都不能与帝王后妃们的姓名相同，如有一字相同都得改掉，否则“犯忌”，慈瑞泉的“慈”，正好与慈禧太后的慈是同一字，因此必须改掉，为此他颇感为难，不改属“犯禁”，而且违抗“圣命”要降罪。改吧，老祖宗一脉相传都姓慈，到他这一辈突然改姓，在当时看来也是大逆不道的事，最后还是不得不违心地改姓了訾，并取名“訾德全”，直到清王朝覆灭后，他才重新恢复慈瑞泉的本来姓名。所以后来戏曲界有句歇后语，说是“慈瑞泉改姓———迫不得已。”