彩旦

“彩旦”，俗称“丑旦”“丑婆子”“彩婆子”。在传统的戏曲艺术中，是一门比较冷僻的行当。

    在

在我国，有三百多种地方戏。品种繁多，风格各异。很多地方戏，都是从“三小戏”发展起来的。来自民间，贴近大众。重视丑角，以“彩旦”为主的喜剧很多。同时，后来所编排的很多新戏，为了增强喜剧色彩，都经常安排有“彩旦”角色出现。并且，还要求“彩旦”演员能演能唱，戏份较多，所以，在地方戏中，“彩旦”的地位较高。

京剧的“彩旦”有个特点，比较放得开，允许他们在台上口无遮拦，即兴发挥，这样，能显示演员的机智与巧思。在前辈京剧演员中，演“彩旦”最著名的是刘赶三，他的口才很好，能够现场抓哏，清末进宫演出时，经常借题发挥，大胆嘲笑、讽刺王公权贵。据说，有一次他看到光绪看戏没有座位，就在台上现场发挥：“我倒有地方坐，怎么皇上反没有座位？”慈禧听了，无奈只能吩咐让光绪坐下。传说未必是真，但却反映了前辈艺人敢于直言的正气。后来，他又因为在台上讽刺李鸿章，签订了丧权辱国的不平等条约，受到李鸿章的杖责，郁愤而死。

民国初期，京剧界又出了一位专演“彩旦”的优秀演员——盖三省。他长期在上海演出，功底扎实，嗓音脆亮。出语诙谐，演唱风趣，善于在舞台上即兴发挥、插科打诨，演出的主要剧目有《

    丑角是中国戏剧的一种程序化的角色行当，一般扮演插科打诨比较滑稽的角色，由于传说当年唐玄宗喜好演戏，下场演戏时就扮演丑角，而

丑行根据扮演人物的性格、身份的不同，划分为文丑、武丑。扮演女性的丑角，又有彩旦和丑婆之分。在京剧中，酒保、樵夫、店家等一些角色，一般也由丑扮演。

文丑与武丑是两个角色行当。文角分为方巾丑、袍带丑、茶衣丑、老丑等数支。

方巾丑，当然是头戴方巾的(也有戴荷叶巾的)。方巾本是明代处士与儒生所用的头巾，古代称为角巾。方巾丑扮演形形色色的各类文人骚客。但他们不是一般文人，而是具有儒生那种迂腐、酸臭气味的丑角性格的人物。

袍带丑，又称官丑。袍带丑扮演的角色，上有王侯，下至一般官吏。

茶衣丑，扮演从事各行各业的平民百姓，有农夫、渔民、樵夫、铁匠、小贩、酒保等。

在文丑行中，还有一种扮演老年人的行当，叫做老丑。老丑扮演的人物，多数是性格开朗、诙谐、心地善良的古代下层人。

武丑，是擅长武功的丑角。武丑扮演的多半是机警伶俐的一类人物，着重于扑打翻跳，又讲究口齿清晰，音节响脆有力，故而武丑又俗称“开口跳”。武丑扮演的角色，有的是江湖侠客、绿林好汉，也有的是恶霸、流氓。

彩旦，也称作丑旦，扮演滑稽诙谐或奸刁的女性人物。

彩旦化妆的特点 ，一般是在脸上涂上白粉，粉上再搽上厚重的胭脂。表演上与丑基本相同，年纪较大的不称彩旦，而称为丑婆。彩旦与丑婆主要区别于年龄的大小不同。