乌素图召

乌素图是

乌素图召，实际上是指当地旧有的七座寺庙的总称。因它们相距不远，毗邻相连，又地处乌素图村旁，所以都统称乌素图召，乌素图召依山而建，这里过去曾有七座召庙，以庆缘寺为中心。东有长寿寺、西有茶坊庙，东北有法禧寺、西北有

长寿寺在庆缘寺之西，寺的殿堂形式在内蒙古召庙中是很别致的。前部与一般召庙相同，是三开间的双层前廊，后部都是两重檐互相叠落在一起的歇山顶殿堂。寺中前院立有记载修葺年代的蒙汉石碑两座。 

法禧寺在庆缘寺东北，是五座寺庙中保存较好的一座，布局紧凑，建筑小巧，装饰精美，为乌素图召第三代活佛罗布桑旺扎勒所建。罗布桑旺扎勒不仅熟悉经典，而且擅长医术，传说该寺大殿顶铺葺的绿色琉璃瓦就是因为他治好了皇后的病后改换的。寺山门三开间，门前阶下两侧有旗幡杆；经堂为三层阁楼，面宽三间，二面有平座围廊。过去殿内供有药王菩萨，神案上木钵里存着藏药。法禧寺内藏的罗布桑旺扎勒整理的西藏喇嘛所著《松希堪巴著经》经版3455块，闻名于世。这是从西藏传到内蒙的一部珍贵经版，它的经文用藏文刻成，内容包括经、律、论、医、数五个方面。其中医学、数学为其精华，具有很高的科学价值，乌素图召几代活佛都有很高医术，与此经版有密切的关系。

长寿寺

广寿寺又在罗汉寺北的山坡上，原名叫察哈尔速木寺，由察哈尔禅师呼图克图初建于明代隆庆年间(公元1567至1572)，是乌素图召最早的一座寺院。在康熙二十九年(公元1690年)，席力图召的绰尔济阿旺丹丕勒又扩建后，由康熙帝钦赐“法成广寿寺”名，以后简称“广寿寺”。在清咸丰九年(公元1859年)，曾重修过一次。后因寺中的

市政协调研乌素图召保护和开发利用情况

21日，

乌素图召览神奇

5月初夏的一个晌午，记者来到乌素图召院内，正逢

25元

8:00－18：00

呼和浩特市火车站坐23路（旅游专线）到乌素图召