乞粒舞

乞粒舞

“乞粒”的含义，就是乞求米粒的活动。其来源：一是在朝鲜族聚居区域里，每当要办一件大事或搞一次大型活动，就要由村里有地位的头面人物牵头，组织能歌善舞的人，穿上鲜艳的民族服装，击鼓奏乐，到富户人家或商号、店铺的门前表演，请他们出来资助；二是为了建造、修缮庙宇，庙里和尚手里拿着铜钹，边敲边念着经文，到各家各户化缘。

乞粒舞的形式，反映了这种民俗，比如，直到现在，乞粒舞的指挥者仍是持钹而舞。这就是庙里和尚手里拿着铜钹到各家各户化缘的历史传承。比如，“双层舞”，就是朝鲜族群众喜爱的拔河比赛的演变。

乞粒舞集相帽舞、长鼓舞、碟舞等多种舞蹈形式于一体，融入了拔河比赛中“双层舞”的精华，并将“乞粒”活动中的歌舞部分纳入其中，多样的形式，表现的是朝鲜民族丰富的民俗文化。独特的民俗文化，打造了其独特的表演形式。

古老的铜钹打击出明快的节奏，长长的彩绸随人头的晃动欢快地摇摆，男女老少穿着鲜艳的民族服装翩翩起舞……热烈的场面、欢乐的气氛，让你忍不住沉醉其中，这就是本溪桓仁乞粒舞。

60 左右的金明焕是乞粒舞的第四代传承人。

乞粒舞是以家族式传承的，有据可查的第一代传承人为

乞粒舞

申遗成功后，乞粒舞受到了更多的关注，有关展演活动也多了起来。金明焕虽然已年过花甲，体力和灵活性远不及年轻人，但只要有演出活动，他都亲自上场。最让老人骄傲的是，他们参加了2013年第十二届全运会的暖场演出。接到乞粒舞受邀参加演出的通知，66岁的金明焕仿佛又回到了年轻时候，组织人员、添置服装道具、重新编排舞蹈……排练时，他和年轻人一样努力地做好每一个动作。一天的排练结束后，他还要亲自修理坏了的道具。在女儿金花眼里，父亲不仅是她的乞粒舞老师，更是一种精神的象征，“父亲把舞蹈视为生命，他常说，学好了乞粒舞就是帮他延长了生命。”