辽河文化

    辽河文化是关东文化、中原文化、满族文化、萨满文化、辽河文化、长白山文化等都在这片土地上交相辉映、互相融合，并产生着不同程度的影响。这些地域文化，有的是我省独有的，有的是省内外多个区域共有的。要把辽源建设成特色文化名城，应以最具辽源地域特色的文化资源为依据。在诸多种地域文化中，深入系统地挖掘、研究和弘扬东辽河文化具有特别重要的

    从直观上看，在辽源境内流淌的东辽河，并不像域外人所想像的那样壮观，丰水期有些汹涌澎湃的气势，枯水期有干涸断流的现象；由于植被的破坏和环境的污染，河水也有些浑浊。而上世纪50年代以前，东辽河河水流量和生态环境都比现在要好得多。据张锦春先生在

    东辽河文化源远流长，不仅体现在其发源早和流域范围广，更重要的是东辽河上游有着丰富的历史文化遗存，这为东辽河文化悠久而厚重的历史提供了充分的考古学依据。

东辽河，因历史朝代更迭，几易其名。汉代称苏河，三国至隋称杨柳河，明称艾河，清称赫尔苏河，民国后才称东辽河。1984年至1986年考古工作者在东辽河流域进行了大规模的调查，“发现汉代以前的遗址200余处。1988年吉林省考古研究所又在东辽河上游的大架子山、炮台山、元宝山等遗址进行了小规模的发掘，发现新石器时代的遗址共有11处。它们多分布于距河较近的丘胶漫岗的顶部或二级冲积台地上”(金旭东：“东辽河流域的若干种古文化遗存”《考古》1992年第4期)。在东辽河上游，“青铜时期的文化，汉代、隋唐、辽金、元明、清代遗存也有大量分布。青铜时代遗址达113处，多分布在东辽河及其支流的灯杆河、拉津河、渭津河、大梨树河的低山丘陵上。辽金时期遗址40多处，主要分布在东辽河及支流沿岸冲积平地和山脚下缓坡地上，古城多数建在东辽河两岸”(《东辽文史资料》古迹篇)。

考古工作者从东辽河流域古文化遗存的分析比较中得出这样的结论：“东辽河流域的古文化从新石器时代起就与周邻地区开始了相互吸收、互相影响的变异过程……据文化内涵比较，东辽河流域与第二松花江和辉发河流域在新石器时代联系较为紧密，青铜时代下辽河与东辽河流域间文化传播和彼此影响则表现的比较频繁。两汉时期，由于汉势力的北渐，东辽河流域均受到了中原汉文化的影响”。(金旭东：“东辽河流域的若干种古文化遗存”《考古》1992年第4期)。

这些考古发现充分说明，东辽河上游有着悠久的历史文化，与中、下游比较起来并不逊色。东辽河与西辽河、大辽河一样有着厚重的历史文化积淀，关键在于深入挖掘，进一步研究这些古文化遗存与辽河中、下游古文化遗存的联系与区别，以确定东辽河文化在辽河文化中的历史方位。