妙法寺

妙法寺

妙法寺位于内蒙古包头市吕祖庙巷，是内蒙古地区最著名的汉传

妙法寺

1992年大规模重修，截止2008年，寺院面积47600平方米，寺貌庄严壮丽。妙法禅寺座西面东，院内建筑呈中、左、右三路分布格局，中路为四进院落，从东至西有山门、天王殿、钟鼓楼、吕祖殿、关帝殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、祖师殿、藏经楼；左路有念佛堂、千佛殿；右路有五百罗汉堂，贵宾楼等。存有1873年（清同治十二年）“新建妙法寺”碑、1884年（光绪十年）修筑妙法寺戏台碑、妙法寺铁钟、头品顶带淮练（

妙法寺

寺庙的主要建筑为无梁殿宇，砖石券顶，别具一格，建筑布局有五进院落，三层大殿，配殿，禅堂僧舍，库房53间，连同庙门对面的戏台共占地四、五十亩。庙内原有很多壁画，

咸丰初年，来自五台山临济宗僧人续洲，在昆都仑河谷南口，向过往客商化缘。他发现从后山（今固阳一带）来包的路途曲折而危险，就在前口子常年修路，道旁放一个柳条筐，善心的旅客经过此地，施舍一些散碎银两放入筐中，他便以此为生。有一次，乌拉特前旗王爷赴包头、归化城（今呼和浩特）料理旗务，路经该处，被续洲艰苦修行、不畏艰险修路的精神所感动，于是便将前口子部分土地施舍给了他，这部分土地因而成为妙法禅寺后来的庙产。因续洲修路有功，人们为了纪念他，也将前口子叫做和尚湾。

经过多年的努力，在昆都仑至后山沙坝子间，续洲和尚修建了一座桥，立有石碑，名乾坤桥。后来，续洲住进关帝庙着手筹建寺庙。当地有位名叫王纯德的老人给续洲和尚施舍了一块地。这片地大约有4亩3分3厘。根据同治十二年（公元1873年）季春所立“新建妙法禅寺碑记”记载，王纯德是陕西保德人。因为当时陕西、山西一带均有吕祖信仰，所以他希望在庙宇内修建吕洞宾的像。但是由于财力和其他能力所限，所以多年来未能达成愿望。后来在许多善者的捐助下，直到续洲和尚来到包头修炼，

据考证，妙法禅寺寺名为马升所题，砖刻，镶于旧山门额。张树屏题诗：“草地苦寒硗，几时跨鹤重游，好点金丹活鸿雁。柳营依古刹，自愿屠龙有愿，敢求宝剑伏鲸鲵。”马升为何人？为何由马升题寺名？妙法禅寺又是如何由一座吕祖殿发展到现在规划面积230亩的全国闻名的佛教圣地的？

史料记载，妙法禅寺建成后，香火日益旺盛。而驻包大同总兵马升、张树屏、林成兴三任官员，是旧妙法禅寺最大的施主。马升与妙法禅寺之间还有一段源缘。

据《东河区大事记》记载，同治元年（公元1862年），在

1940年，在妙法禅寺能直法师的主持下开始兴建大雄宝殿的南北配殿——观音殿、功德殿、地藏殿，祖师堂等，1945年建庙工程完毕，妙法禅寺进入鼎盛时期，常住的僧人就达十六七人，加上外来的游方和尚不下20人左右。寺院制度很严，每天早、午、晚，所有僧人都要上大雄宝殿诵经，外来僧人如果不精通经卷及乐器音律，是不能在妙法禅寺住宿的，怕有“三上殿”的考验。当时包头周边有8座寺庙的住持都是由妙法禅寺派出的和尚，可见当时妙法禅寺在包头市宗教界的地位。

“文革”开始后，妙法禅寺重创累累，部分僧人游走他乡，妙法禅寺的建筑更是遭到严重的破坏，只剩下了几座残存的殿堂，整个庙宇再不见往日辉煌。

在各级政府的关怀下，从1991年开始，全面重新规划，大兴土木，恢复寺院本来来面目，在保持中国传统建筑风格的基础上，已经建成山门、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、祖师殿、念佛堂、禅堂、五百罗汉堂及僚房500余间，整座寺院的规划面积达230亩，目前完成规划100亩。每年参观旅游、烧香拜佛达300 余万人次，日渐成为全国闻名的汉佛教文化圣地。

2006年6月14日——21日，妙法禅寺举办内蒙古首次水陆大法会，这是国内目前等级最高的水陆法会，全国8个省市自治区的80多位法师汇聚包头，交流佛法。2006年1月14日，高僧海涛法师来到包头讲法，轰动了包头市佛教界，寺内人山人海，盛况空前。