赵襄子

赵襄子

简子虽信相貌之说，但尤注重对诸子的教育与培养。他曾将训诫之辞，书刻于若干竹板，分授诸子，严令认真习读，领悟个中要旨，并告诫他们三年之后将逐一查考。三年到期，简子进行考查时，他的儿子们或无言以对，或背诵不出，有的甚至连竹板也不知遗失何处。太子伯鲁亦不知所之，呆若木鸡。唯有毋恤对竹板之训诫，背诵如流，并始终将它携藏于身，经常检点自己。于是，简子始信子卿所言、所荐，以毋恤为贤。

及至诸子长大成人，简子又对他们进行更为深刻的检试。一天，他召见诸子说：“吾藏宝符于常山上，先得者赏。”（《史记·赵世家》）意思是：我把一宝符藏在常山之中，你们寻找去吧，先得到的有赏。于是，诸子乘骑前往，寻求宝符于常山，然而，谁也没有寻得宝藏，一个个乘兴而去，空手而归。只有毋恤归来后说：“已得宝符矣。”简子闻听，便命毋恤具实奏来。毋恤答道：“凭常山之险攻代，代国即可归赵所有。”简子听罢毋恤所言，兴奋异常，顿觉诸子中只有毋恤最贤、最明白自己的良苦用心，是赵氏大业难得之继承者，遂废掉伯鲁太子之位，破例立毋恤为太子，最终确定了接班人。

晋定公三十七年（前475）简子卒（采古本《竹书纪年》所载），赵毋恤承袭其父简子晋卿之职，史称赵襄子。襄子为晋卿后，在晋阳城西边山（今晋源金胜）厚葬其父，并借丧服未满，代国懈于防范之机，在夏屋（今

赵毋恤是晋定公时专擅晋国大权的

赵毋恤还十分注意维护自己的权威。在

襄子一生共有五个儿子，他晚年不立自己的儿子为太子，却欲传位于其兄伯鲁的后代。因伯鲁和其子赵周都去世较早，遂立伯鲁之孙

赵襄子①饮酒，五日五夜不废酒②，谓侍者曰：“我诚邦士也，夫饮酒五日五夜矣③，而殊不④病！”优莫曰：“君勉之!不及纣二日耳!纣七日七夜，今君五日。”襄子惧，谓优莫曰：“然则⑤吾亡乎?”优莫曰：“不亡。”襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待?”优莫曰：“桀纣之亡也，遇汤武，今天下尽桀也，而君纣也，桀纣并世，焉能相亡⑥!然亦殆矣！”

导读：赵襄子日夜饮酒不止，还不知醒悟，优莫将其与殷纣相比，使赵襄子霍然顿悟，优莫可谓善于劝谏的了。

注释 ：①赵襄子：名无恤，春秋末年晋国大夫。②废酒：停止饮酒。③矣：语气词，了，表示已经实现的事情。④殊：副词，很，极。殊不，意思是，一点也不。⑤然则：(既然)如此，那么。⑥焉：疑问代词，怎么，哪里。相亡：一块儿灭亡。

三家分智氏之田。赵襄子漆智伯之头，以为饮器。智伯之臣豫让欲为之报仇，乃诈为刑人，挟匕首，入襄子宫中涂厕。襄子如厕心动，索之，获豫让。左右欲杀之，襄子曰：“智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也！吾谨避之耳。”乃舍之。豫让又漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市，其妻不识也。行见其友，其友识之，为之泣曰：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易邪？何乃自苦如此！求以报仇，不亦难乎？”豫让曰：“不可！既已委质为臣，而又求杀之，是二心也。凡吾所为者，极难耳。然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。”襄子出，豫让伏于桥下。襄子至桥，马惊，索之，得豫让，遂杀之。襄子为伯鲁之不立也，有子五人，不肯置后。封伯鲁之子于代，曰代成君，早卒，立其子浣为赵氏后。襄子卒，弟桓子逐浣而自立，一年卒。赵氏之人曰：“桓子立，非襄主意。”乃共杀其子，复迎浣而立之，是为献子。献子生籍，是为烈侯。魏斯者，桓子之孙也，是为文侯。韩康子生武子，武子生虔，是为景侯。

导读：豫让是晋国人，是战国四大刺客之一，跻身智伯门下后受到尊宠，称他为国士。智伯伐赵襄子没有成功，被赵襄子战败身亡。豫让改名换姓，在邢邑（即今邢台市）多次行刺赵襄子未遂后终于被捉，豫让知道非死不可，于是恳求赵襄子把衣服脱下让其刺穿以完成心愿；赵襄子答应了要求，豫让拔剑连刺衣服三次，然后自杀。 豫让成为比荆柯刺秦还要早若干年的"赵燕慷慨悲歌之士"的代表人物。