上打家什高跷
- 名称
- 上打家什高跷
- 俗称
- 上大鼓高跷、天津跷
- 性质
- 民俗舞蹈
- 流行区域
- 丹东地区
- 荣誉
- 列入《第二批省级非物质文化遗产名录》
目录
早在18世纪末和19世纪初,由于战乱、灾荒,大批流民漂过渤海或从陆路移居
所谓“上打家什”,就是在“家什”(高跷)上打奏乐器。高跷的伴奏乐队,即
“上打家什”高跷最早在东港孤山一带落脚。1907年,清政府宣布安东为贸易港,开港后,民族工商业兴起,城市经济发展,各种商会云集,“上打家什”高跷艺人开始涌入市内,从而使这一民间艺术在市区生根。
早年有声望的丹东市六道沟马车桥“上打家什”高跷队,而今因艺人年迈后继无人而无法组织起来了;东港一带的“上打家什”高跷也已失传;由老艺人赵成发(男,汉族,生于1902年,祖居天津)传授,从1921年组建的丹东市“天津帮”永丹街高跷队,一直传承至今,仍保持较高声望,深受市民喜爱。
“上打家什”高跷具有丰富的艺术、民俗等文化内涵,具有十分广泛的群众基础,是一种具有丹东地域特色的文艺形式。作为一种民间广场舞蹈,“上打家什”高跷在保留其自身艺术特征的前提下,与辽南高跷、东北秧歌等民间舞蹈相互影响、融合,对研究丹东民间舞蹈发展史有着重要意义。在春节等传统节日庆典以及艺术赛事等文化活动中,“上打家什”高跷均是不可或缺的舞蹈形式,一些专业舞蹈工作者为丰富其舞台艺术,也多次从“上打家什”高跷表演中汲取元素。
“上打家什”高跷从19世纪中叶起至20世纪40年代初为兴盛时期。目前,有声望的“上打家什”高跷民间艺人已为数不多,以张玉喜、张少礼等为代表的艺人均已过耳顺之年,身体孱弱。而能够传承“上打家什”高跷技艺的中、青年艺人也寥寥无几,如不加大保护力度,加紧搜集、整理和研究,“上打家什”高跷艺术将濒临失传。目前,已将“上打家什”高跷列入《第二批省级非物质文化遗产名录》。
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