中国文字博物馆

中国文字博物馆位于河南省安阳市人民大道东段北侧，东邻京珠高速公路和正在建设中的高速

中国文字博物馆

中国文字博物馆位于河南省安阳市人民大道东段北侧，东邻京珠高速公路和正在建设中的高速铁路。项目总占地143亩，总建筑面积34500平方米，总投资53751万元，总体规划分两期完成，一期工程占地81亩，建筑面积为22700平方米，总投资39751万元。

2006年12月26日，中国文字博物馆隆重奠基，2007年11月29日，一期工程正式开工，中国文字博物馆建设进入全面实施阶段。目前，中国文字博物馆主体馆已完成主体馆±0.00，地上1—4层建设，并于2008年9月22日提前10天完成主题馆封顶任务。

2008年4月16日上午，中国文字博物馆馆徽复评阶段评审会在安阳市图书馆博物馆综合楼一楼会议室举行。

2009年1月7日，中国文字博物馆智能化安防设计方案论证会在安阳宾馆二楼会议室召开。中国文字博物馆广场方案设计论证会在安阳宾馆二楼会议室召开。

2009年2月22日，中国文字博物馆主体馆安防工程评标会在安阳宾馆二楼会议室召开。2009年2月22日，中国文字博物馆主体馆安防工程评标会在安阳宾馆二楼会议室召开。

2009年3月27日下午，受市委常委、副市长、中国文字博物馆建设领导小组常务副组长

中国文字博物馆以世界文字为背景，以汉字为主干，以

中国文字博物馆的基本陈列，将以中国文字发生、发展的文化史为主线，以历代出土的文字载体、文物为支撑，以文字书法艺术为融贯，以文字的传播应用为注脚，将文字历史、现代和未来汇于一堂。其陈列语言注重历史性、艺术性、科普性、趣味性为一体，将以诗化的艺术手法，运用各种现代技术手段，形象地解释各种文字发生、发展、传播的科学原理和背后的故事，生动地阐述中国文字的历史源流与现代价值，使每个参观者随着中国文字的发展而前行，感受几千年的中国故事，展现中国文字的生命力、凝聚力和影响力。 中国文字博物馆整个陈展体系包括，序厅、基本陈列、专题陈列、临时展览。序厅是中国文字博物馆的概览和世界各文字、文明的对比；基本陈列的第一部分是汉字的起源、发展和演变，第二部分是中国少数民族文字，第三部分是印刷术和信息时代；专题展为甲骨文与安阳；临时展览包括，故宫博物院馆藏历代书法展和民族文化宫博物馆馆藏

贾伯壶

2012年11月16日上午，中国文字博物馆隆重举行开馆三周年国宝“贾伯壶”首展揭幕仪式。中国文字博物馆开馆三年以来，在上级文物主管部门的重视指导下，在社会各界的鼎力支持下，始终将文物征集工作做为立馆根本，重中之重，常抓不懈，并取得了可喜的成绩。尤其西周重器贾伯壶的征集入藏是开馆至今征集到馆的最为珍贵的文物，是我馆文物征集工作进程中的一个重要里程碑，其入藏充实了我馆馆藏，填补了我馆没有成对青铜壶的空白。

国之重器贾伯壶是一对保存完好的西周晚期青铜重器，通高48厘米，腹径30厘米。壶横切面为圆角方形。壶身平口，鼓腹，上有田字形扉棱，腹身平滑。壶颈两侧附有龙形兽首环耳，颈部铸有一周回首垂冠凤鸟纹。壶盖敛口为子口捉手器盖束腰处，顶部外有S型双龙纹，周边环绕雕饰无目窃曲纹。壶盖子口上铸有铭文八行三十三字（含重文二），铭文内容记述了某年二月，贾伯为要嫁往世国的长女铸造铜壶一对，用于祭祀祖先神灵和祈求万寿之用。  

在国家文物局和河南省文物局的大力支持下，2012年2月，贾伯壶正式入藏中国文字博物馆。

贾伯壶的铭文内容研究价值极高。贾国立于西周初期，春秋早期灭于晋。《左传.桓公九年》有贾伯出征的记载。贾国所作之器，以往著录只有山西闻喜出土的西周晚期贾子匜和山东诸城出土的春秋晚期贾孙叔子屖盘。因此以往学者普遍认为“贾子”就是贾国的国君。此铭贾伯，实物证实了贾国的国君是《左传》中所记的“贾伯”，贾国是等级更高的伯国而不是子国，具有很高的史料价值。另外，西周时期在祭祀仪式上使用的铜壶成对，至今西周青铜壶成对出现为数不多。贾伯壶成对，且带有盖，器型完整，其造型、花纹粗旷，壶耳造型别致，具有较高的艺术价值。

贾伯壶的正式入藏，充实了馆藏、丰富了展线，填补了我馆没有成对青铜壶的空白。同时，我馆作为公共服务窗口，拥有更广的观众群体，可以让更多民众有机会感受文物带来的文化震撼。无论是保存条件、还是管理的延续性，都是文物的最佳归宿。贾伯壶入藏中国文字博物馆，必将对贾伯壶的宣传、研究、保护起到很好的作用。

今天，国宝重器贾伯壶正式亮相并走向展线，社会观众将能够近距离感受精品文物所带来的历史沉淀和文化震撼。为此，我们备受鼓舞，今后，中国文字博物馆将继续加大文物征集工作力度，扩大文物征集范围，力争让更多珍贵文物走进博物馆得以保护、展示和研究，让社会公众共同品味文化艺术魅力，共享历史文化财富。

正直碑

时代：汉代

质地：石

尺寸：残长47厘米，宽50厘米，厚20厘米

文物说明：残碑现呈不规则形，只一面似为原边，中间有一为后人所凿的、直径约为33厘米的圆穿孔；碑文字体隶书，残文7行44字，其中部分字体残缺不全。

楚币

时代：东周

质地：铜

尺寸：长10.4厘米，厚0.21厘米，重36.7克

文物说明：铭文释文：桡比（币） （當） ，背文：七。

“天下康宁”十二字瓦当

时代：汉

质地：陶

尺寸：径15.8cm，厚3.15cm

文物说明：灰陶，圆形，有廓。当面主要为文字装饰，三行，行四字，竖行、平行排列。有阳文小篆十二字，字行间及外侧用乳钉间隔或装饰。字区外有凸线圈栏，并有云纹装饰。铭文为：“维天降灵，延元万年，天下康宁”。

温县盟书

温县盟书是河南温县武德镇西张计村出土的春秋晚期晋国卿大夫之间举行盟誓时记载誓辞的文书。多在圭形石片上用毛笔黑墨写成。武德镇西张计村为一处古代盟誓遗址,1930～1942年间曾多次出土这种圭形石片,大多流散，中国社会科学院考古研究所现藏11件。由于出土地旧属沁阳县，曾被称为“沁阳玉简”或“沁阳载书”(“盟书”亦称“载书”)。1980 年起，河南省博物馆等对盟址遗址进行了发掘，出土石圭、石简、石璋1 万余件。其中1 号坎(坑)出土盟书4588片。该地春秋时期为“州邑”。赵、魏、韩三家势力发展后，“州邑”主要属于韩氏领有。因此，发掘者认为，温县盟书的主盟人应为韩氏宗主。 温县盟书的内容与侯马盟书相似，而数量是侯马盟书的一倍以上，全部资料整理发表后将进一步推动对古代盟誓制度及晋国历史的研究。该文物即为其中部分。

龟腹甲刻符“八”

时代：新石器

质地：骨

尺寸：长8.6cm，宽10.0cm

文物说明：河南舞阳贾湖出土M387:14

1987年，河南省文物研究所在舞阳贾湖遗址中发掘出土契刻符号。它比以往发现的仰韶文化或大汶口文化陶器上的符号或图形要早，年代约为公元前7000年。贾湖契刻符号共20多例，除了在骨笛上所见的设计音孔时的刻记和契刻骨板上的单道刻记外，有17例。其中龟甲上刻符9例，骨器上刻符5例，陶器上刻符3例，其特点均是契刻而成。该文物为其中一件，刻在龟腹甲上，符号为“八”。

多数专家认为贾湖契刻符号是有意识刻画的，但不能确证为文字。但贾湖契刻与比它晚四、五千年的殷墟甲骨文有着惊人的相似：一是书写工具相同，皆以利器为工具把符号刻在龟甲、骨器上；二是作用相同，商代甲骨文是用来记载占卜内容的，而贾湖契刻也与占卜相关；三是造字原理相同，贾湖契刻是事理符号，而甲骨文的事理文字很多。引人无限遐想。

佉卢文简牍

时代：3-4世纪

质地：木

尺寸：长17.5厘米,宽18.9厘米

文物说明：矩形，残破。正面有封泥槽和三道系扎绳操，背面有六行墨书佉卢文文字，文字自右向左横书。

佉卢文字是一种音节字母文字，由252个不同的符号表示各种辅音和元音的组合，从右向左横向书写。最早起源于古代犍陀罗，是公元前3世纪印度孔雀王朝的阿育王时期的文字，原文为Kharosthi，最早在印度西北部和今巴基斯坦一带使用，公元1—2世纪时在中亚地区广泛传播，是丝绸之路上重要的通商语文和佛教语文。在东汉末年,伴随着贵霜王朝的日趋瓦解,贵霜难民迁入塔里木盆地,佉卢文开始在于阗、鄯善等地传播。18世纪末佉卢文早已经成了一种无人可识的死文字，直至1837年才被英国学者普林谢普探明了佉卢文的奥秘。该文物为3-4世纪简牍。

回鹘文写经

时代：宋

质地：纸

尺寸：16.5*5.5，6.3*5.3，5.5*3厘米；

文物说明：残三片；1960年吐鲁番金口佛寺遗址出土。褐黄色麻纸书写，墨色鲜明，字体工整，文字写法都是自上而下直书，由左向右分行。是研究维吾尔族古代语文的珍贵资料。