沁阳市朱载堉纪念馆

沁阳市朱载堉纪念馆原为元仁宗落难居怀的处所，明郑藩由陕西凤翔迁至怀庆（今沁阳市）之后占用，属郑藩在怀庆机构设施的一部分，为

沁阳市朱载堉纪念馆整体建筑为明清混合式大

沁阳市朱载堉纪念馆

朱载堉纪念馆现有馆藏文物200余件，基本陈列通过100多件文物和大量的照片、图表，辅以模型、雕塑、音像，充分展现了朱载堉落漠坎坷的一生及其在科学领域所取得的超人成就。

第一展室：展现沁阳市历史悠久、地灵人杰和诞生在这民族文化土壤中的世界文化名人朱载堉的生活时代及其郑藩家世；

第二展室：展现朱载堉从青年时代到晚年隐居的四个不同生活阶段，反映朱载堉高尚的品德和苦读寒窗、穷追不舍的治学精神；

第三展室：展现朱载堉平生呕心沥血，在全世界首创十二平均律理论，并加以应用的重大学术成果。解决了中外学者一两千年来想要解决而无法解决的用数学式表示的旋宫转调历史课题，完成了世界音乐史上的一大革命。同时反映了朱载堉在数学、物理、计量、天文、历法、音乐、舞蹈、美术和文学等方面研究的巨大学术成就；

第四展室：展现朱载堉高尚的思想情操和伟大的学术贡献在国内外的重大影响。史迹资料此外，朱载堉纪念馆还展出有朱载堉在沁阳活动的大量史迹资料。明代大书法家

朱载堉

朱载堉是中国明代伟大的自然科学家和艺术科学家，他创建的十二平均律曾轰动欧洲，由此揭开了世界音乐史的新纪元。他在天文历法、数学、计量学、物理学和绘画等学科领域中都有令世人瞩目的成就，被西方学者誉为东方文艺复兴式的文化巨匠。

朱载堉是中华民族灿烂文化的杰出代表之一，是人类灿烂星空中一颗耀眼的巨星。朱载堉，字伯勤，号山阳酒狂仙客，又号狂生。生于公元1536年，卒于1611年，谥端清，史称“端清世子。”他生活在明嘉靖、隆庆、万历时期，一生在沁阳经历了府邸优育、筑土室于宫门外、重入王府、隐居九峰四个生活阶段。他是明太祖

沁阳市朱载堉纪念馆

朱载堉纪念馆同其他博物馆相比，有着它独特的魅力。因为朱载堉在音乐史上的建树使人们震惊和敬仰。他的学术贡献和高风亮节构成了中华民族历史文化宝库中一笔丰厚的遗产。他鄙视高官厚禄和僵死的宫廷文化，对民间音乐文化情有独钟，他悲凉而富有传奇色彩的一生和潜心治学的忘我精神，以及不羡权贵，甘于淡泊的精神情操，在朱载堉纪念馆的展览中，体现的格外醒目。

朱载堉纪念馆已成为沁阳市乃至河南省文化建设的一个亮点，2000年，跻身

随着社会经济和文化的发展，名人纪念馆的社会地位与作用日益被人们认知，在人类生活中占有重要位置，在教育、科学、文化、旅游、环境保护等领域都发挥着特殊的作用。它还普遍被人们视为学校的第二课堂，成人的终身学校，文化的窗口、旅游的热点，是人们扩大知识领域，满足审美享受，培养生活情趣，陶冶身心的重要场所。

历史文化名人建造纪念馆朱载堉是中国明代伟大的自然科学家和艺术科学家，他创建的十二平均律曾轰动欧洲，由此揭开了世界音乐史的新纪元。他在天文历法、数学、计量学、物理学和绘画等学科领域中都有令世人瞩目的成就，被西方学者誉为东方文艺复兴式的文化巨匠。朱载堉是中华民族灿烂文化的杰出代表之一，是人类灿烂星空中一颗耀眼的巨星。为这样一位历史文化名人建造纪念馆，供世人瞻仰、研究、参观游览，是一件值得自豪的事，也是一件功德无量的事。

发展朱载堉纪念馆在各级党政部门和社会各界的关怀支持下，发展至今，已走过了15个年头。馆内陈列展览不断丰富和创新，尤其是2002年对展览版面进行了重大调整，形式和内容质量得到明显提高。在征集、收藏相关文物、标本方面，尽管面临着主体文物资源稀缺、资金严重不足的现状，但馆内工作人员克服困难，千方百计地征集和收藏到有关朱载堉的生平资料、学术著作近几十册，有关研究论文及评介著作百余篇（册）。这些工作，为纪念馆今后进一步征集、收藏和开展学术研究创造了良好的基础。

纪念馆自身的文化建设与社会发展的关系日益密切。把文化建设摆到重要的地位，更好地为建设社会主义精神文明和物

沁阳市朱载堉纪念馆

质文明服务，为广大人民群众服务，它始终是朱载堉纪念馆的宗旨，具体到朱载堉纪念馆的文化建设，有以下思路：提高素质1、提高业务人员的综合素质是纪念馆文化建设的首要的和长期的任务。

人既是文化的创造者、继承者，也是文化的受益者，人是文化最主要的载体，这决不是空洞的理论，在社会实践中，人的文化素质直接影响到他所从事的职业。纪念馆是个特殊的文化单位，它所承担的社会职责首先是宣传和教育。

随着社会的进步与发展，人们对纪念馆的文化需求越来越高，从事纪念馆工作的业务人员必须适应社会发展的需要，在熟悉和掌握本职工作的基础上，不断调整自己的知识结构，通过学习和训练提高自身文化修养和业务水平。该馆在单位资金缺短的情况下，仍派出人员参加省市举办的各类培训班，支持馆内工作人员进修或自学高等教育的专业知识，不断充电，以适应工作的需要。2003年朱载堉纪念馆作为焦作市十大旅游景点之一，加入焦作旅游信息网，上网信息化办公。强化文化特色2、强化地方文化特色是纪念馆文化建设的生命工程。

20世纪80年代后，全国各类名人纪念馆如雨后春笋般涌现，这是社会进步、文化发达的重要标志。虽然我们可以肯定，朱载堉纪念馆的知名度由小到大，走过了艰难曲折的道路，取得了令人瞩目的社会效益。但是，朱载堉纪念馆要坚持不衰的生命活力并跻身全国乃至世界同类纪念馆的先进行列，还需要做大量的努力，其中一项很重要的工作就是强化朱载堉纪念馆的地方文化特色。越是民族的就越是世界的，越具有独特的地方文化色彩就越具有强大的生命力。

这里所谓的地方文化特色，既是沁阳文化特色。沁阳地处古怀庆府境域、怀川、怀商、怀药、怀梆等“怀”字命名的事物具有浓郁的中原文化色彩。朱载堉生长于斯，成长于斯，所受地域文化的熏陶以及与之血肉关系，需要历史学、人类学、社会学等方面的专家学者深入地挖掘，也需要当地的学者和民间文化人去考察研究。

2005年，该市在大力发展文化产业的良好形势下，由河南省古建所制作了高档次的朱载堉音乐城项目规划，并且拟建朱载堉音乐学院，《朱载堉》的电视连续剧项目也正在运作之中。

朱载堉纪念馆的地方文化特色还表现在朱载堉对音乐、舞蹈的杰出贡献上。朱载堉深入民间，从民间音乐、民间歌舞中吸取营养，创造了许多“世界第一”，他的成就包括他创作的古乐谱、古歌谣、古舞谱、古诗词等等，都应纳入黄河文化的浓厚背景中去认识，去展示。比如古歌谣《

沁阳市朱载堉纪念馆

全国许多博物馆、纪念馆都早已认识到展品陈列、图文陈列以及门券、简介等印刷品对于树立形象，吸引旅客、增加效益的潜在意义。但是在不同的地方，对上述的认识似乎各有偏倚。一种情况是：展品陈列和图文陈列的重要性似乎已自不待言，它作为博物馆、纪念馆对外宣传的主体内容，许多部门都舍得去投入，去完善，而对门券与简介的设计、印刷都掉以轻心。另一种情况是：对门券、简介的投入在加大，甚至花样翻新，印制十张几十张的门券套票，而对馆内和主体展览却几年、十几年一副面孔。这二种情况都是朱载堉纪念馆不可取的。

首先，朱载堉纪念馆要依据学术研究的成果，民间文化的挖掘和人们审美情趣的提高，不断改进和完善陈列展览的内容与形式。如果隔了三五年还是老面孔，就会渐渐丧失游客。纪念馆的文化建设不是一朝一夕的事，主体陈列内容也不是一劳永逸的事，与时俱进在这里显得格外重要。

其次，门券是纪念馆的名片，是广大游客和收藏者喜闻乐见的文化精品。朱载堉纪念馆的门券要精心设计和制作，根据朱载堉纪念馆的特殊性，应该设计制作一份文化信息含量较大的简介、文字和图片起到画龙点睛的效果。这些工作刻不容缓。

第三，利用现代高科技手段制作精美的文化艺术片光碟，使游客全面了解名人的知识内涵和人文思想。

第四，重视发展新兴第三产业，特别是文化产业，以文化娱乐为突破口，激发文化企事业单位的活力。该市文化资源非常丰厚，有很多项目未破题、未开发。我们可做的事情太多了。一是可把沁阳打造成“音乐圣地”的独特的旅游文化城；二是可把沁阳建设成为世界知名的音乐城，成为学习培训音乐文化的基地；三是可挂靠大学筹办音乐学院招揽国内外学子；四是可建成朱载堉国际音乐交流中心，开展多种多样的音乐比赛等交流活动；五是可以把朱载堉题材编制成文艺节目和影视节目，进一步扩大沁阳在国际上的影响。

1990年，朱载堉纪念馆在原郑藩乐府旧址上大修后作为馆址对外开放。2001年，被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。2006年以来朱载堉纪念馆被评为国家AA级风景区（点）、省级文明景区（点）、省级德育教育基地、河南省大中小学生德育基地、焦作市巾帼文明岗等称号。

地址：沁阳市北寺街中段薛街1号

邮编：454550

开放时间：每天8：30-11:30，15:00-17：00，节假日照常开放

公共交通：沁阳市内乘坐1路公交至自治街与怀府路交叉口下，向北步行500米即到。