奉化市溪口博物馆

奉化溪口博物馆

馆内分为四个基本陈列室：《仙灵雪窦——“四明第一山”人文品读》、《烟云武岭——蒋氏父子史事诠释》、《风情剡源——民国时期民俗展示》、《瑰宝遗韵——馆藏文物精品荟萃》。

此外，为使常设展览与流动展出有机结合，新馆还布置了一个临时展厅，不断组织引进不同主题的临时展览。溪口博物馆以大量珍贵的文物展示了千年溪口的历史风云，它是奉化市一个集文物收藏展示、文博研究交流于一体的重要文化机构。  

博物馆落成开放于1988年春节。建筑面积400多平方米，后扩至2000多平方米，由四个厅组成，

（1）序厅：陈列溪口三里长街的微缩模型；

（2）节俗厅：体现江南地方民俗特色，通过蜡像、模型、场景的手段全面反映从年初一至年三十的农历岁时节气，其中特别突出稻花会的盛大游行场面，稻花会的道具船鼓是我市工艺美术的珍品，属珍贵文物。

（3）婚俗厅：陈列江南民间使用的婚俗礼仪方面的器具，突出的有千工床、万工轿。

（4）党和国家领导人莅临溪口展——介绍副总理以上领导人视察溪口时的情况。

溪口博物馆

浙江奉化溪口博物馆设立非遗展示厅 2011年8月25日

近年来，奉化市非遗中心在溪口博物馆专门设立了非遗项目展示厅，陈列非遗展品100多件，其中有民间工艺类中迎神赛会指挥乐队用的船鼓，新娘乘坐的花轿及千工床、翻簧竹雕、嵌镶家具、竹根雕和竹编品等，有民间习俗类的行稻花会、赶庙会等，也有清明上坟、端午裹粽子、过年请菩萨等岁时节令类的习俗，还有一些生产商贸类的习俗，如溪口千层饼、羊尾笋干的制作技艺等。这些展品通过文字、照片、音像、动漫、模型、场景等形式，形象生动地展示了奉化本土的“非遗”资源，更好地烘托博物馆的整体文化气氛，吸引更多的人来了解奉化当地的风俗人情。

像这种采取“馆中馆”的形式，不仅是在溪口博物馆内，在溪口“民国大杂院”中也同样设有非遗项目陈列厅，如盛行于民国时期奉化人一些独特的民情风俗等。

溪口博物馆位于武山南麓，原为溪口镇上蒋、张、单、宋、任五姓氏族共同享用的众庙，用于红白喜事。故名武山庙，因坐落在武山南边脚下而得名。庙屋结构完整，分前后两进，东西两厢廊庑，中间天井设戏台，后进前廊增设盘龙石柱，保持清中叶前江南庙宇建筑风格。 

武山庙始建年代无考，1790年（清乾隆五十五年）集资修葺，仅在原来基础上动工、维修，没有拓展、扩大。清朝末年，蒋介石的父亲蒋肃庵当上“庙首”，他动了许多脑筋。采取办学、收租、建立商摊等做法，使武山庙积蓄了大笔款额，庙产大增。然后，蒋肃庵召集五姓族长，提出扩建武山庙的主张，众人一致推举蒋肃庵领头，大兴土木，建成如今这样规模的庙宇。 

到了民国初年。武山庙办起了“武山小学”，成为当时溪口最像样的学堂。不久，蒋介石出资建庙，对武山庙的庙宇再次修理、扩大，请来上好的雕刻匠对庙里的菩萨重新雕塑，亲自开光。学校设施更加完善，不少大家子弟都到这个小学读书，蒋介石的大儿子蒋经国也在这里受启蒙教育。因为武山庙菩萨是蒋氏雕塑和开光，蒋氏全家老小对庙里的菩萨格外相信。3 0年代，蒋介石的原配夫人毛福梅思子心切，到武山庙替远在苏联的儿子蒋经国求签，她摸了一张，展开一看，上面写着：“秀才出门，状元回家”。她手拿签书，怎么也猜不透意思，只好怏怏回家。西安事变第二天，蒋介石的哥哥蒋介卿正好在武山庙看戏，突然得知消息，吓得大汗淋漓，回家一病不起，到1937年春，命归黄泉，在4月14日大办丧事。过了13天，到4月27日，蒋经国携妻儿返回溪口。毛福梅请人解说签意，才知蒋介卿是清末禀生，便是秀才，她的儿子留学苏联，自然是状元了。“秀才出门，状元回冢”，即：蒋介卿病故抬出门，蒋经国凯旋回故乡。从此，毛福梅逢人就说武山庙菩萨灵验。西安风波平息后。蒋介石在南京没住几天回溪口，他一下车，首先到武山庙菩萨面前烧香叩拜，以为这条命是武山庙菩萨给保下来的。后来，他遇有不顺心的事，不能亲自到武山庙求签，就托人到菩萨前烧香许愿。1949年1月，蒋介石下野回到溪口，走进武山庙，求了个下下之签，见签书上写着：“蜻蜓飞舞力已尽，碰见蛛网更伤心：未知明日怎了结?客居他乡过光阴。”蒋介石看后，当即脸色发白，语无伦次，心想撕毁签书，但他转念一想，这是菩萨给他指点迷津，不敢撕毁，长叹一声，走出武山庙。一直跟在他身边的蒋经国发现父亲脸色如此反常，劝道：“父亲，仅仅求签嘛，何必这么认真?”蒋介石苦笑：“你哪里知道，武山庙的菩萨是很灵的。大势去也!” 

1988年2月17日（农历正月初一日）武山庙改建为溪口博物馆，对外开放，但当地人仍然称它为“武山庙”。庙里正厅和两厢房的菩萨已无存，里面分为三个大厅，一室展出土文物，有新石器时代石犁、石斧、石刀、石矛，西周印纹硬陶，东汉青瓷罐等；二室展民间工艺品，有迎神赛会指挥乐队用船鼓，新娘乘坐花轿及千工床等；三室列现代手工艺品翻簧竹雕、嵌镶家具、竹根雕和竹编品等。这些古色古香的文物，显示着浙东地区古时候劳动人民的生活习俗和勤劳智慧。