白帝城托孤

白帝城托孤画

《三国志》中的白帝城托孤：

建安二十四年(公元219年)，刘备打败曹操夺取了益州咽喉汉中，形势似乎一片大好；而且镇守荆州的关羽发动了襄阳、樊城战役，水淹七军、斩庞德、降于禁，打得曹操几乎迁都。但是在曹操和孙权的联合下，被吕蒙白衣渡江偷袭荆州江陵、公安，关羽败走麦城被杀。两年后，刘备称帝后忿而起兵，在夷陵惨遭失败，辛辛苦苦累积的精锐力量几乎一空。

章武三年(223)4月，刘备大败后，染重病在身，自知命不久矣，就召集重臣来到白帝城。刘备声泪俱下，对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”诸葛亮听毕，浑身冒汗，鼻涕一把泪一把，赶紧跪拜于刘备床前说：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”在众臣面前，刘备跟诸葛亮说的一席话，一是棒杀，二是担心，三是考验，总之一句话，就是希望诸葛亮等一干重臣能真心实意地辅佐刘禅。刘备不得不多想，因为“

据历史记载，当时汉营中比诸葛亮地位高的人大有人在，例如：糜竺，孙乾等。但是为何刘备只选了诸葛亮？其实就是刘备对诸葛亮的不信任，怕他死后谋篡皇位;其二就是诸葛亮在汉营中的威望极高，刘备想用这一点捆住诸葛亮，使之无法越权夺主。

史学家认为，刘备临死前托孤言语，有以下几种说法：

第一，真心说。陈寿也赞成这种说法，并且在《三国志·先主传》的评语里面高度评价说：“举国托孤于诸葛亮，心神无贰。诚君臣之至公，古今之盛轨。”赵翼也说：“千载之下，犹见其肝膈本怀，岂非真情流露？”卢弼《三国志集解》在反驳孙盛等质疑时也说：“有所感于中，不觉言之如是”。

第二，权谋说。有人认为是刘备不得不托孤于诸葛亮，又怀有猜忌，于是“阴怀诡诈”出此言，逼诸葛亮表尽忠之态，“非剖心出血以示之，其能无疑哉”(王夫之《读通鉴论》)。孙盛也认为“(刘)备之命(诸葛)亮，乱孰甚焉！”—— “古之顾命，必贻话言；诡伪之辞，非托孤之谓。”

第三，还有一种说法，所谓“自取”，不是“自代”，是指刘禅不肖无能，诸葛亮可以在刘备另外二子中选取立一个。

刘备的托孤，之所以流芳千古，是因为比起同期魏国曹叡将曹芳托孤于司马懿和曹爽，东吴的孙权将孙亮托孤于诸葛恪等五人等以血淋淋收场的结局，尽管诸葛亮、李严不可避免地发生了一些权利之争，如李严请求割益州东边五郡为巴州，诸葛亮没有许可；李严因为犯错被诸葛亮免职等，但总体而言，这是历史上最好的托孤了，成为了千古美谈。