尼玛泽仁
- 姓名
- 尼玛泽仁
- 性别
- 男
- 民族
- 藏族
- 出生年月
- 1944-01
- 出生地
- 四川省巴塘县
- 职业
- 画家
- 界别
- 文化艺术界
- 党派
- 无党派人士
- 现任职务
- 四川省文史研究馆副馆长
- 政协职务
- 委员
- 专委会职务
- 专委
- 目前状态
- 参政
目录
尼玛泽仁先生致力于将一千三百年的藏传佛教绘画发展成现代艺术,是开一代新派的画家。他的新藏画作品曾多次参加国内外的重要美术展览,并多次获得大奖。其中:《元蕃瑞和图》、《格萨尔王》(合作)、《牧马图》三件作品分别获得1982年,1995年、1999年由文化部、中国美术家协会等颁发的全国画展金奖;《元蕃瑞和图》还于1995年获得四川省文艺最高奖——巴蜀文艺金奖。
尼玛泽仁先生1993年分别在美国波士顿、洛杉矶、华盛顿三大城市举办个人画展。1995年,在印度新德里现代美术馆、奥地利维也纳霍恩佛尔森宫、瑞士日内瓦联合国万国宫和瑞士苏黎世、西班牙马德里国家人类博物馆等国举办个人画展。1997年在法国巴黎皮尔卡丹美术馆举办个人画展。2013年3月,入选“世纪翰墨——中国书画名家邀请展”。
他在新藏画的创新和研究方面,取得举世瞩目的成就,被认为是对世界文化作出了杰出贡献的人物,英国
绘画精神:尼玛泽仁的代表作《元番瑞和图》、《雪域》、《牧马图》等体现了藏、汉族文化和西方现代艺术相融合的整体风格,充满了玄思妙想,涌动着庄严肃穆的宗教情怀,深刻地描绘出藏民族对世界的感知。尼玛泽仁认为,他的绘画是从藏民族文化的载体上生长出来的,“她的每一个形象,每一个符号都浸染着历史感”。
外界把尼玛泽仁新时期的画称为“新”唐卡。其实,尼玛泽仁认为唐卡是作为宗教附庸存在的,并不是独立的艺术品。过去作为宗教供奉品的唐卡在当代被注入了更多商品化的内容,但尼玛泽仁认为,唐卡大多以画佛像为主要内容,而佛像的坐姿都是由历代高僧制定的,有其固定的模式拘囿,无法传达新时代鲜活的文化讯息。
作品特色:尼玛泽仁的画中保留了藏画色泽鲜明、造型夸张和超时空的特征,融汇了中国画的线条和西方艺术的立体造型手段,拉开了与传统唐卡画之间的距离。
尼玛泽仁新形式的西藏题材的绘画征服了世界各地的观众和学者,荣誉和赞美接踵而至。《世界最著名五百名人录》和《二十世纪最杰出贡献人物传》收录了他的事迹,英国利物浦市和美国巴特鲁治市政府在1994 和1999 年分别授予他“国际杰出艺术家”奖和“荣誉市民”证书。
瑞士藏学家、美术史论家霍伊斯认为,尼玛泽仁的作品“赋予不可见的精神世界以生命形体和自然风格”。他的画已经进入市场,被收藏家竞相争购。
1981年 《文殊菩萨》等传统唐卡作品被民族文化宫收藏。
1982年 与仁真朗加、梅定开等人合作创作出《岭·格萨尔王》、《扎西德勒》和《朱德会见格达活佛》三幅新藏画分别获文化部、国家民委和中国美术家协会颁发的金奖、银奖,三幅画均被民族文化宫收藏。
1988年 作品《雪域》获四川省国画大展金龙奖。
1989年 作品《生命》入选“第七届全国美术作品展览”,获四川省优秀作品奖。
1990年 《岁月》、《沐浴图》和《古艺逢春》(合作)在“四川省第一届少数民族艺术节”展出,并分别荣获美术一、二、三等奖。
1991年 作品《走出大山》获四川省文化系统美术干部创作一等奖并发表于《人民画报》,获四川少数民族文艺基金奖、最佳奖。
1994年 作品《元蕃瑞合图》荣获四川省少数民族作品展金奖,并获得四川省巴蜀文艺金奖; 作品《迎春曲》被中华人民共和国驻英大使馆文化处收藏;
作品《纯净》由中华人民共和国驻曼彻斯特总领事馆收藏
1995年 《班禅画师尼玛泽仁绘画选》一书荣获第二届国家图书奖提名奖;作品《米拉日巴》、《禅悟》、《雪域》被苏黎世大学人类学博物馆收藏;《天界》入选“第二届中国当代工笔画大展”,并获优秀作品。
1996年 作品《最后的净土》被中南海收藏;
1999年 作品《牧马图》荣获“全国少数民族画展”金奖
2001年 作品《佛门盛事》荣获“全国画展”银奖;作品《有故事的土地》荣获“全国少数民族美术作品展”金奖
2003年 作品《有故事的土地》荣获四川省文联颁发的巴蜀文艺“最高荣誉奖”
2005年 作品《天驹》入选《名族百花》奖第六届中国各名族美术作品展
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