朗县

在改革开放和中央第三、四次西藏工作座谈会精神鼓舞下，在福建省的无私援助下，援藏干部与当地干部群众共同努力奋斗拼搏，朗县发生了翻天覆地的变化。原来林芝地区最贫困的朗县农牧民如今人均纯收入近二千元，达到林芝地区中上水平，广播、电视覆盖率达到了百分之八十五。朗县县城经过三期扩建，已成为商住一体的现代化小区，个体工商户达七十余户。自古与世隔绝的农牧民终于走出了封闭。 

近年来，朗县大力发展以核桃为主的经济林木。朗县资源相对匮乏，森林资源较少。但该县核桃闻名区内，因此该县委、县政府把发展核桃作为农牧民群众致富的主要举措。2004年，该县林业局已自行引进核桃种苗3万株。林芝地区林业局也把该县作为发展经济林木的扶持重点，今年无偿提供核桃种苗5.1万株。目前，这8.1万株核桃已全部栽植完毕。 

朗县

朗县骑马：朗县地域辽阔，海拔高，条件差，许多牧场和虫草采挖点不通公路。人民步行、骑马是家常便饭，也练就了老百姓善于骑马攀援的特殊本领。

藏族传统服饰最基本的特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发以及富有夸张色彩的金银珠玉饰品等。厚重保温、宽大暖和的肥腰以及长袖长裙，自然适应于藏民族居住地特定的环境和气候。如藏族高原牧民的氆氇长袍胸前留有一个突出的空隙（酷似袋子），这样外出时可存放糌粑、茶叶和饭碗等，天热或劳作时，根据需要可袒露右臂或双臂，将袖系于腰间，调节体温，需要时再穿上；夜晚睡觉，解开腰带，脱下双袖，铺一半盖一半，成了一个暖和的大睡袋，可谓一衣多用。

藏帽   在藏语里称“霞帽”，各式各样，种类颇多。西藏东部昌都地区的人喜欢皮帽，藏式皮帽大多用整块狐狸皮毛制成，给人以粗犷豪放之感；而“金定幅”则是以氆氇和皮毛为料，用金丝缎、银丝缎和金丝带作装饰制成的一种帽子，流行于拉萨、日喀则等地，在阳光下闪闪发光，男女老少都非常喜爱。

氆氇袍   藏族传统装饰，是一种用名叫氆氇的手纺毛料制成的宽大的长袍。也有用纯布料缝织的长袍。形制多为大领或圆领，右开襟，设一扣或无扣，衣边或领口多镶彩布或豹皮等。

牛皮衣   在西藏错那地区，妇女的装束非常独特，无论老幼，背上都有一张完整的小牛皮。皮毛向内而皮板朝外，小牛皮头部只须朝上，牛尾朝下，四肢向两侧伸展。在此地区，妇女是牧业生产的主力军。她们的装束反映了原始的图腾崇拜。另外，背上披着牛皮，背架背米可以避免磨损衣服，同时还可以隔潮保暖。

藏鞋   大致分为三种，即“松巴鞋”、“嘎洛鞋”和“多扎鞋”。一般以氇氆、毛呢、平绒和皮革为主要原料，色彩搭配十分讲究，有的还以丝线绣上各种花纹图案，有的用金丝缎镶边、贴花。鞋尖有方有圆，有尖有钩，形态各异。只是各式藏鞋腰后部都留有10多厘米长的活口，以便穿脱。穿藏鞋要系带。而鞋带非常讲究，使用细毛绒编织而成，附有各种优美的图案，两端还留有彩穗，色彩艳丽，与藏鞋配在一起，可谓赏心悦目。

邦垫  藏族妇女腰间所围的彩色围裙。邦垫编织精细，色彩鲜丽，给人影响非常深刻。制作邦垫工序比较复杂：一般先用手工纺线，然后染色、刷毛、织成条状，最后再缝合成裙。 

藏民族非常讲究礼仪，日常生活中见到长者、平辈都有不同的鞠躬致礼方式。见到长者或尊敬的人，要脱帽，弯腰45度，帽子拿在手上，接近于地面。见到平辈，头稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，这时的鞠躬只表示一种礼貌。在有些地区，合掌与鞠躬同时并用。合掌要过头，表示尊敬。这种致礼方式多用于见到长者或尊敬的人。走进普通藏民的家，切记不可用脚踩门槛；要称呼人名时，一般在名字后面加“啦”字，以示对对方的敬重、亲切。主人如请就坐，可盘腿而坐，切勿伸直双腿，脚底向人。此外，不能随便用手去抚摸藏族人的头顶。

献哈达。

献哈达  是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。

朗县核桃

西藏朗县农业技术推广站朗县所辖的洞嘎镇、朗镇、仲达镇、拉多乡、金东乡、登木乡等6个乡镇的28个行政村。地理坐标为东经92°00′00″～93°00′00″，北纬28°00′00″～29°00′00″。

奶渣包子

奶渣包子顾名思义就是用奶渣做馅，奶渣是什么呢？那要从牛奶的提炼说起了，新鲜的牦牛奶煮沸以后被藏族人用传统而独特的方式分解，最贵重最精华的是酥油，其次就是奶渣了，也就是提炼了酥油以后剩下的渣。新鲜的奶渣酸酸的，白白的，可以用来做馅，奶渣包子由此而来。奶渣晒干以后，藏族人把它当零食吃，也放在粥或者汤里面做佐料，干奶渣汉族人不太吃的惯，不过奶渣包子到是藏汉、老少皆宜。

四味生肉酱

藏药历来就很有些神秘色彩，生牛肉酱就是几种可入味的藏药与捣碎的新鲜生牛肉最奇妙的混合。猩红血性的颜色，兴烈冲鼻的口味，吃下肚更是暖洋洋热烘烘的一团，据说西藏依然是一个让时间凝固的地方，据说千百年来-都喜欢在布达拉宫脚下晒太阳，当肚里存着一团火热，再给阳光一晒，今天的-仍是分外的自乐自足。

麻森

麻森在盘子里放上适量的糌粑、酥油、碎奶渣及碎红糖，搅混揉合，盛入一方形小木盒内，用手塞满、压实，既可制成麻森方形糕，其味香甜可口。

香寨

土豆煮成八成熟，滤干，去皮，切成小块，待用。洗净去皮之葱断，放入油锅内稍煎后，取出放入石槽中捣烂，盛入小碟内，待用。用凉水把咖喱粉拌和成糊状，倒入油锅内，做成油咖喱，待用。把羊肉剁成块，用适量酥油烹炒后，放入锅内加水闷煮，后加入土豆、油咖喱、盐巴、生姜、茴香、丁香、胡椒、藏寇等调料，搅拌煮熟后即成。吃时可撒上葱泥。香寨是藏族食用米饭时最佳菜肴，味美色深，调料芳香可口。

祛瑞

将夏天的鲜奶酪装进皮袋内，搁置阴凉处，长久闷存发酵制成奶渣，来年春季取出后，捣碎成小圆块，待用。在锅内倒适量水、肉片、面粉、干辣椒、盐巴，加入圆块的奶渣，烹煮。另用一锅，盛放适量的水煮碎麦片，煮八熟后，既将麦片糊倒入主锅内搅匀，用文火闷煮熟即成。祛瑞是藏族群众、尤其是农区的群众在春季食用糌粑的最好伴菜。祛瑞味甘甜，食之即可暖身。

扎日莎巴山 

扎日莎巴山 

朗县境内的

雅鲁藏布江巨柏 

一株株巨大的柏树像卫兵一样在雅鲁藏布江两岸呈线状分布，把这条江打扮得像在苍茫群山中蜿蜒穿行的公路。这就是西藏朗县特有的柏树种－－巨柏。 雅江巨柏形态各异，一千棵树，就有一千种姿态，或弯或直，或倾或卧。每一棵树都能让人们看出它历经千年的沧桑，依然静静站在江边，聆听滔滔江水…… 

相传在修建西藏第一座寺庙——

巴尔曲德寺 

巴尔曲德寺

巴尔曲德寺，位于西藏自治区林芝地区朗县朗镇堆巴村半山腰，占地2000多平方米，在雅鲁藏布江畔，是林芝地区规模最大的寺庙之一。公元1195年由索朗申格、索朗杰布两位-修建，原属葛举派，后由于宗教斗争改属格鲁派。 

列山古墓群 

列山古墓群位于朗县金东乡林邛公路旁，距4公里多的列村东北约1.5公里的列山南坡上，海拔3200米。 

该墓平面呈梯形，坐北朝南，封土堆高1.68米，封土未经夯打，封土内夹有网状石墙，东西长5.80米，南宽7.50米，北宽5.31米，石墙厚度为0.30米，高0.53米。其内填满大卵石和小石块 及原生墓穴内土。没有规律，十分零乱。东西两角各立有尖形的大卵石一个，似为有意立置。未用完的石料堆放在东壁。墓穴通道口在封堆下0.3米的北偏西处，均用石块垒砌而成，东西长0.2米，南北宽0.7米，深1.7米，无台阶，呈斜坡状，平面呈椭贺形。墓室为大型竖穴，均用较有规则的石方错缝，并用粘性相当大的泥土抹缝。墓室东西长1.56米，南北宽1.38米，墓顶高1.48米。平面呈圆形。墓底铺有一层很薄的白砂土，土质坚硬。墓门向北偏5゜，墓门口铺有石板台阶二级，每阶高0.13米，长0.78。左边有一块方木，其中章有一凹槽，直径0.5米，系安装墓门之用。但是未见有安过门的迹象。门道长1804米，宽0F78米，呈斜坡。墓室内有块石板，尸体早已腐烂。已零乱的骨架周围和骨架下面发现的一些物质好似檀香木，头向正西，面向正北，葬式为屈肢葬。 

该建筑群气势宏伟，构筑奇特，整个墓群延绵几公里。是西藏境内难得一见的景观。烈山古墓不仅反映了1000多年前西藏的丧葬制度和墓葬水平，对于研究吐蕃王朝的兴起、衰落具有重要价值。而且将对研究西-史与探讨青藏高原千年尺度的古气候、古环境变化具有十分重要的意义。2000年被列为全国重点文物保护单位。