楚雄市
楚雄市地处滇中腹地，是楚雄彝族自治州政治、经济、文化中心。楚雄市位于云贵高原中部，红河水系与金沙江水系分水岭地带，东邻禄丰县，南连双柏县，西与南华、景东县接壤，北同牟定县毗邻。境内东西距93公里，南北距82公里。楚雄市人民政府驻地鹿城，地处昆(明)畹 (町)公路线上,东距云南省会昆明162公里，西距大理178公里。素有“省垣门户、迤西咽喉”之称。
- 中文名称
- 楚雄市
- 外文名称
- Chuxiong
- 别
- 名：鹿城、州府
- 行政区类别
- 县级市
- 所属地区
- 云南省
- 下辖地区
- 辖15个乡镇
- 政府驻地
- 鹿城镇
- 电话区号
- 0878
- 邮政区码
- 675000
- 地理位置
- 云贵高原中部
- 面
- 积：4433平方公里
- 人
- 口：516555万（2013年）
- 方
- 言：楚雄方言
- 气候条件
- 北亚热带季风气候区
- 文化古迹
- 紫溪山护法明公德运碑等
- 机
- 场：昆明机场
- 火车站
- 楚雄火车站
- 车牌代码
- 云E
- 著名学府
- 楚雄师范学院
- 市
- 花：山茶花
- 现任领导
- 市委书记左荣贵；市长杨中华
目录
地理位置
水力资源楚雄市境河流分属
楚雄市
楚雄市是云南省楚雄彝族自治州州府所在地，面积4433平方公里，辖鹿城镇、东瓜镇、吕合镇、紫溪镇、东华镇、子午
楚雄市镇、苍岭镇、三街镇、八角镇、中山镇、新村镇、大过口乡、大地基乡、树苴乡、西舍路镇15个乡镇，有汉、彝、回、白、苗等50余万各族儿女。
截止2013年末，楚雄市共计152个村（居）民委员会，2834个村（居）民小组，171173户，总人口516555人，其中女性人口253247人，非农业人口235607人，汉族人口391389人，少数民族人口125166人（其中彝族人口106457人）。
综合
公路
昆明至大理的高速公路经过楚雄，到楚雄车程约2小时。从昆明长途汽车客运站、昆明西苑汽车客运站每天有多次班车往返楚雄州各地。
楚雄州内客运站众多，全州各客运站每天均有多趟发往昆明、大理、
2010年，全州有各级各类学校1221所，班级11555个，毕业生90708人，招生128882人，在校生439860人，教职工人29137人，其中专任教师25649人，师生比为1∶17。
楚雄市是楚雄州教育文化中心，2010年有
文化传承
紫溪山护法明公德运碑
此碑对研究大理国历史具有重要价值。1983年，云南省人民政府定为省级重点文物保护单位。
楚雄文庙
位于城东隅鹿城小学内。县文庙于明弘治十七年（1504年）迁建于此；府文庙于嘉靖六年（1527年）迁建于县文庙之右射圃。清康熙十九年（1680年）地震倾记，二十二年（1683年）奉旨重建，遂成统一布局。其格局与建筑风格均与全国相统一，分为东、中、西三区，即东厢、西厢，中区有崇圣殿、苍qIn殿、大成殿、大成门、棂星门、三元桥、伴池等。“其地势宏敞，与临安府（今建水）埒，谓之甲于全滇”。清咸丰十年（1860年），旋遭毁损，同治年间，再次重修。虽然规模远不及前，但“阶级置楚石栏杆，栽松柏，殿宇越觉辉煌’，。解放后，文庙因年久失修，部分建筑已经损毁。现仅存苍颉殿、大成殿、大成门、三元桥、伴池等。其中大成殿保存较完好。
1985年，楚雄市人民政府拨专款10万余元，对文庙进行维修。经过维修的大成殿、大成门、伴池等，既保持了原文庙的建筑风格，又不失庄严典雅，壮观辉煌。1987年，云南省人民政府定为省级
云南普洱
读体（1601-1679年），号见月，俗姓许，楚雄县人，14岁父母双亡。少好游，曾到金沙江，甸尾等地，因羡慕赤松子，遂出家当道士，后舍道入佛。32岁从宝洪山亮如法师剃度，法名读体。明崇祯九年（1636）年到镇江海潮庵，第二年从三昧受具足戒，继而随三昧传戒诸方，开始阅读律藏，为各方所推重。38岁入金陵宝华山，被提拔监院，并为大众讲戒，“析义释文，口若悬河，座下千人，罔不叹服”（《中国佛教史》）清顺治二年（1645）三昧将圆寂，以衣钵戒本授读体，继承法席，主持宝华山30余年，康熙十一年1672年），江南大饥，读体募化赈粥50多日，救活饥民数以万计。康熙十八年（1679年）正月二十二日圆寂，终年79岁，其著述有《大乘玄义》、《毗尼止持会集》、《毗尼作持续集》等十部传世。读体弘戒数十年，戒弟子以数万计，法嗣亦数十人，近世律宗之重兴，至读体集大成，法席之盛，近古以来未有，在中国佛教史上的地位也较为显著。
刘联声 字毅庵，楚雄县人，生卒不详。明永历十一年（1657年）丁酉乡试中举，次年十二月清军入滇，永历帝西逃。他不肯趋附新贵，不赴试，不受官，专心近古体诗创作。成为云南明未清初著名诗人。刘联声早期的诗，多以忧国忧民的爱国主义思想为题，抒发民族气节。或托物寄兴，或借景寓情，或吊古伤今，个人家国身世之感融于篇中，笔力苍劲，意境沉郁，具有较高的思想性和艺术性。晚年，写了一些描绘家乡景物，思想积极，情景交融的好诗。其诗风“出入于唐宋之间”。康熙十三年（1674年），刘联声参加重修《楚雄府志》，为后世留下一部宝贵的史料。他的诗集《脉望斋诗草》曾于清初刊刻问世。清末，李根源辑录刘诗，编为《脉望斋残诗》，发表于《国粹学报》64期。《阿盖妃》一诗，记述梁王暗杀段功一事梗概，后来郭沫若根据此诗创作了《孔雀胆》。
果成（1821—1897年）晚清时人，祖籍山东，俗姓黄，法名转功，字果成，又字香海。6岁出家华严寺，研习佛法之余，借书画以陶冶性情。初学以郑所南书画为范本，摩研深透，得其精髓，后广师各家，兼收并蓄，自成一格。且裁竹种兰，以之为友，朝夕相伴，细观默察，领略其风姿神韵。故每挥毫作画，已兰竹在胸，尤以画兰见长。青壮年时期，仅凭一领袈裟，一只画笔，云游四海，浪迹名山古刹。曾长期驻留峨嵋、武当、普陀诸山，拜师访友，眼界豁然开阔，佛法艺事随之精进。光绪二十三年（1897年）寿终，享年76年岁。现楚雄西山有果成墓，峨碌公园建有果成苑，收藏 果成作品颇多。果成纯以水墨作画，不施丹彩，形成了清淡飘逸，隽秀自然的艺术风格，以“果成兰”闻名全滇。
杨应华（1900—1932年）字春波，楚雄腰站街人。 1918年考入昆明云南省立第一中学读书。次年“五四”运动爆发，昆明学生运动蓬勃开展，杨应华是省中学生自治会骨干，带头参加游行示威，焚烧日货。参加省学联编辑的《滇潮》期刊，传播新文化新思想；利用假期组织话剧团上街演出，创办业余夜校，为青少年补习功课，宣传进步思想。1925年，以优异成绩考入北京大学，同年冬，参加云南旅京学生的进步组织“新滇社”并加入中国共产党，后在北京学生联合会从事党的地下工作。1927年“四一二”反革命政变后，北京地下党遭到严重破坏，杨应华等“新滇社”成员被迫转移上海，与组织失去联系。但他仍在白色恐怖和贫病交加的情况下顽强战斗，在《中华日报》等报刊上撰文痛斥帝国主义侵华罪行，揭露国民党政府卖国投降行径。1932年10月4日，病故于上海愚园路住所，年仅32岁。
程杲（1905—1934年）原名楫昌，字熙文，陆良旧州人。1925年考入云南东陆大学预科，1928年加入中国共产党，1930年
陆光鑫(1878-1949年)字灿庚，号石父，楚雄鹿城人。出身世家，自幼受到“不为良相，亦为良医”的家庭教育，刻苦攻读经史及中医典籍，成绩常列前茅。青年时期，祖父任江北漕运帮办，陆光鑫随其远宦金陵。公余，祖孙常共论经史子集，古今得失，人世变迁。清光绪二十七（1901）年，应临元镇总兵之邀，主持幕事。民国时期，陆光鑫先后任职于湖南、广东、北平、江西、江苏等地。1923年任农桑部秘书时，大总统黎元洪曾授予四等嘉禾勋章。1933年，于江苏溧水县知事任中，扑灭蝗患，疏理河道，以政绩卓著，升任江苏省第十一区行政督察专员兼领淮阴县事。1937年，抗日战争爆发，江苏沦陷，陆光鑫乃绕道返滇归楚，以医为业，由于他平生抱定“有事做事，无事做学问”的宗旨，为官数十年中，对中医理论的研究未肯荒废，并博采众长，对伤寒、温病、时疫与内科杂症、妇科、伤科、针炙、眼耳鼻喉诸科均通，且临床经验丰富，上门求诊者甚众。陆氏重医德，遇贫困患者不收脉费，有时还助于药费。诊治之余，陆光鑫写下了《伤寒论证治纲要》、《温热病症治纲要》，《儿科症治纲要》、《脉学存真》、《良效方剂》等医主著五种，后经门生丁楚整理成稿。晚年，陆光鑫经常与进步青年往来，并参与鹿城中小学生打倒县长林景泰的斗争。在三校（今北城小学）举行的营救人民代表出狱的欢迎会上，他慷慨陈词，抨击时弊。1947年，楚雄地方官绅请他出任县参议长，他坚持不受。陆光鑫一生自律甚严，无论做事做学问都极为认真，遇事则深究其本源，力求彻悟。饮食起居，亦有规律。1949年6月27日，陆光鑫病逝于楚雄，终年71岁。
陈海（1923—1950年）原名月开，汉族，广西苍梧人，生于越南海防，10岁归国。1943年，陈海于云大附中毕业后，考入西南联大历史系。他积极参加中共地下党领导的爱国学生运动。1945年初，加入中国民主青年同盟。同年暑假，化名陈海光，到昭通中学任教，开展党的地下活动。1946年夏，西南联大分校北迁，他留在昭通继续坚持革命斗争，同年10月加入中国共产党。1948年12月，到楚雄哨区开辟工作。1949年8月，任滇西人民自卫团总部机关总支书记。10月，代表滇西工委与边纵司令部“西进支队”代表何云鹄配合，做争取“滇西关禄段护路总队”马超群的工作。马超群于12月8日夜，率“西护总队”起义。云南解放后，陈海任滇西地委候补委员及中国人民解放军滇桂黔边纵队暂编总队政治委员。1950年1月25日，任中共楚雄县委委员兼楚雄县长。5月，楚雄三街土匪暴动，壮烈牺牲。
王金英（1931—1950年）原名王镜秋，女，汉族，昆明高山铺人。1943年入私立教会学校天南中学念书，1946年初中毕业后考入云大附中高中念书，如饥似渴地阅读革命书报，追求真理。1946年1月6日，参加学生示威游行，响应“北平抗议美军暴行运动”。同年4月，参加中国民主青年同盟。在革命潮流的影响下，云大附中成了民主运动的堡垒，国民党反动派恨之入骨，阴谋对学校进行改组。在中共云南地下党领导下，附中开展了护校运动，王金英被选为请愿代表。1947年9月当选为学生自治会总务部长，在护校、人权保障、反迫害等斗争中忘我地工作。1948年“反美扶日”运动中，面对国民党的血腥镇压，王金英无所畏惧，英勇顽强地投入了斗争。1948年11月，年刚满17岁的王金英，在全国革命高潮到来之际，下定决心，献身革命，献身人民，离开温暖的家庭，走出繁华的城市，到革命需要的地方开辟工作。1949年3月，王金英参加了游击队，在人民自卫团二支队金江队（政工队）工作，转战在南山区的崇山峻岭之中。8月，加入中国共产党。10月，转移到楚雄哨区工作。1950年1月，任中共楚雄县委委员，宣传部长，兼任哨区区委书记及区人民政府主席。王金英非常注意培养本地民族干部，一有机会就送他们参观学习，帮助他们提高政治思想觉悟和文化水平。她十分重视学校教育，亲自领导组织编写小学语文和历史教材，用革命思想教育山区学生。1950年5月，楚雄三街土匪暴动，壮烈牺牲，牺牲时年仅19岁。
1950年6月22日，楚雄地区为陈海、王金英及在征粮剿匪中牺牲的烈士召开了追悼大会。1955年4月，中共楚雄县委，县人民政府在三街为烈士们修建了陵园。
杨振新（1914—1974年）白族，云南省凤仪县人。1938年4月云南医学专修科毕业后，任昆华师范学校校医。1939年12月，调任楚雄县卫生院院长，解放后，历任楚雄县西医联合会会长，楚雄专区医院卫生股长，副院长等职。1956年5月加入中国共产党。杨振新医术精湛，救死扶伤，为楚雄人民爱戴。1943年，楚雄县霍乱病流行，死者甚多，为挽救患者性命，杨振新竭力向卫生主管当局申请，得到霍乱病疫苗30瓶，制止了霍乱的蔓延流行。1956年，杨振新调专区医院工作后，为把医院逐步办成楚雄地区的医疗中心，他提出“医院建设应该向正规医院靠拢，使科室越分越细，越分越专，设备越添越精”的建设方向，并鼓励医务人员认真钻研业务，精益求精。
丁楚（1923—1987年）字季芃，楚雄鹿城人。6岁就读于三校（今北城小学），7岁时从树上摔下来跌伤，被庸医误治而残废，因而失学，在其父丁其彦及长辈指点下，读些古今诗文，借以识字发蒙。他敏悟强记，刻苦上进，学业优于同辈。为将来谋生计，15岁时拜楚雄名医夏席斋为师，开始学习中医。受业5年后，于1942年在其母的扶助下，开设“楚芝堂”应诊。次年，陆光鑫返楚，以医济世，复收丁楚为徒。陆公为一代宿儒名医，精通医典，经验宏富，对丁楚尤为怜爱，尽平生之所学，悉心传授。丁楚对先生的教诲，刻骨铭心，身体力行，他饱尝庸医误人之苦，于医道未敢轻心，终身刻苦钻研，孜孜以求，谦虚谨慎，精益求精。1956年他参加县联合诊所，1958年转为县人民医院医生。他曾说：“人命关天，岂可儿戏”故为人治病一丝不苟，十分慎重。每次处方，他均一式二份，自留一份作为患者复诊之参考。丁楚一生谨遵师教唯以治病救人为念，无论贵贱富贫皆一视同仁，对患者均有求必应。为培养人才，他利用工作之余编写教材，传道授业，毫无保留，先后带徒14人，其中7人已获医师职称。丁楚的医德和医术为人赞许，曾多次被评为先进医务工作者，当选为州、县人民代表。1972年后丁楚退休在家，仍为县医院义务门诊，且不顾疾病缠身，开始整理陆光鑫遗稿，历经10个寒暑，乃成书5部。接着他又着手整理加工自己的医案和著述，编辑为《中医基本功传习录》、《古今名贤妙方集注》、《医经选读》、《诊疗日记》、《常见病验方》、《良效方》等13部，约700余万字。1987年9月3日与世长辞。作为一个身残志不残的知识分子，为楚雄中医事业奉献了一生。
张毓吉（1931.8—2001.10）1931年8月1日出生于云南省楚雄市。早在中学时代，其思想就倾向进步；在大学读书期间，曾毅然参加过剿匪斗争。1954年，他以优异的成绩毕业于云南大学中文系后，分配到山东高校任教，后因极左祸国，不幸蒙冤。1956年，因“胡风案”受累，被错误地遣返原藉并分配到大姚一中任教，后又于1957年反右扩大化而再次受到错处罹难20余年。1979年，张毓吉先生重新回到工作岗位后，全身心地投入到“百年树人”的崇高事业之中，并以其卓越的办学思想和严谨的治学精神，创造了令人瞩目的业绩。
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