义马市行政区划图义马市下辖七个街道。
千秋路街道 面积：8.5平方千米 人口：49813人（2005年） 代码：411281001
2005年辖民安街、
义马市名来自义马村名。
义马村原名艺麻村，村东地种麻甚多，称东麻地，艺麻村因麻而得名。约于西汉以前形成村落。村中有古槐一棵，俗称老槐树，胸径7米左右，1984年枯萎倒下，村民流传歌谣说：“老槐不可抱，古槐装里摇三摇，欲知老槐寿几何，一问刘邦便知晓。”古槐指敬德勒马所看陕县观音堂七里古槐，言义马老槐树比七里古槐更老。据传七个老婆拿拐棍没有抱住它。村中平姓，于西汉末年，由山西平陵逃到艺麻村居住。宋太宗三年（公元997年）涧河发大水，洪峰滚出河道冲淹了艺麻村南半部，淹到老槐树时，水势渐弱，开始回落。村民认为老槐树抵挡了洪水。人们观察树冠，发现有三股枝繁叶茂，似奔马轮廓。村中便传说洪水淹到老槐树时，有三匹白马迎洪水而上，化作三条白龙，逼河水退回，保住了村庄。以后又传说为“义马救村”，人们在树下建白龙庙祭祀槐神，村名也由这时起逐渐演变为义马。艺麻村名渐被取代。
总人口为16.68万人，全部实现城市化户籍管理。民族以汉族为主，少数民族有
义马市地质
义马位于渑池向斜的核部，主要由
义马市2012年，
卫生事业进一步发展，1985年至2000年，城市卫生医疗机构经过调整，形成了以义马市医院和义煤集团总医院为核心的遍布全市区的医疗机构网络。农村村级
义马市从1981年建市到2000年的20年间，城市建设从零开始，在一片沟壑纵横的农田坡地上建成了一座楼房栉比、街道通畅、花木葱郁、商业繁荣的现代化新城。中心市区以
鸿庆寺石窟义马市位于三门峡市东部，与毗邻的
春节：春节要从年三十儿说起。年三十儿这天，人们已做好了过年的一切准备工作，从下午开始，基本已进入“过年”状态，各家都贴上内容吉祥，文词优美，预祝来年好运的大红春联和喜气洋洋的“门神”年画。晚饭后家家都围坐在电视机旁，吃着糖果、瓜籽，观看一年一度的春节联欢晚会，守岁熬年到深夜；午夜子时新年的钟声一响，各家便燃放鞭炮，喜迎新春，有的还拨打子夜电话，向远方亲人致新年问候。
初一为大年下，早上放爆竹，穿新衣，喝凉粉，吃饺子。上午邻人相祝，村人相贺。中午做几个菜，合家团聚，敬酒致词，互相祝福。初二、初三带上礼物，领着孩子依次到主要亲戚家去向至亲长辈“拜年”。“拜年”拿“四色礼”。“四色”主要为点心、水果、肉和烟（或酒）。点心和水果依经济条件拿散装或整件，有的拿礼品盒，肉一般拿长条猪肉，叫“礼条”，谓“亲情长久”之意。随着生活条件的不断改善，有些家庭不愿再拿日常吃的肉，而改拿鸡肉及鱼，含吉祥、富裕之意。
元宵节：即正月十五。80年代末90年代初，各村都要闹社火。晚上人们还成群结队上街看花灯。90年代末，随着人们欣赏水平的不断提高，白天看传统的社火，看戏，吃汤圆，亲朋好友也有聚会联欢的。晚上四乡八村的人都到市区看焰火，看灯展，人山人海，如波推浪涌。地上有彩灯五光十色，遍布街市，高科技尽用其中，年年都有新花样。天上有烟火轰响，一朵朵礼花腾空而起，争相开放，象征着美好生活蒸蒸日上，丰富多彩。
五月端五：即“端午节”。早上人们要上山采艾蒿，回来后插于门首。小孩儿们佩带香囊荷包，家家要吃粽子吃油条吃糖糕。出门的闺女多在这天回娘家送粽子、油条等，以取代过去的“瞧夏”。
八月十五：即“中秋节”。出门的闺女要同丈夫、孩子一起到娘家“拜节”。没过门的“女婿”要到女方家“拜节”，与女友相会。礼品除月饼外，基本与春节礼品相同。没过门“女婿”还要拿给女友衣物或信物（如金银首饰之类）。晚上都要回家，与家人团聚，一块赏月吃月饼。
80年代以后，婚姻自由普遍成为现实，男女青年自主择偶已成为青年人婚姻自主的新时尚。一般还由媒人介绍，父母相互了解探询，男女双方“见面”后多次接触了解，然后订婚结婚。订婚时一般是女到男家，互换信物。如在订婚后，男女双方（或任意一方）对已定的婚姻关系不满意，可双方协商解除“婚约”，终止这种关系。结婚前男方要“看好”，“送好”即请人择定吉日写在红纸上，由男方送往女方家，告知结婚吉日，有的则由双方商定结婚日期，一般选择农历的吉日或公历的法定节日（如“五一”、“十一”、“元旦”等）。双方择日后到民政门办理登记手续。城市青年结婚后多独立生活，跟老人的也不再分到男家或到女家，部分农村青年如果女方家要求，也到女家落户，上门女婿与村人平等相处，不再受人岐视。
结婚时不再骑马坐轿，全部改为坐汽车。汽车一般由男方提供3辆至4辆，一辆“迎亲客”坐，一辆“送女客”坐，一辆是新娘、新郎及伴娘坐的彩车（一般为轿车），另一辆则是唢呐班坐的，如果车少，“迎亲客”和“送女客”可同坐一车。女方条件好的也可提供车辆，送客人数不再受限制。
结婚要宴请亲朋好友，叫“待客”。结婚头天晚上待“朋情客”，结婚当天中午待“内客”。待客的“席面”多为20道菜。待男客都用白酒，待女客都用葡萄酒，待女方“娘家客”的规格比一般席面都高。家住城市及城市附近过喜事，多在饭店包桌请客。
结婚次日，女方亲属携带饺子到男方家去瞧看，叫“梳头”。男方由长辈带领，携带4色礼，到女方家里去致礼，叫“认亲”。3天后，女方亲属到男方家接回新娘，新娘回娘家住7天，第8天由其父亲送往男方家里，俗称住七回八，越住越发。前后婚礼，至此告成。集体结婚和旅行结婚的则灵活安排请客时间，减少了许多旧俗。男到女家的，多按习俗办完婚事，再到女方家过日子，也有在女方家成亲的，待客喜庆一切从简。
1987年至2000年，义马市城乡土葬日渐减少，火葬日渐增多。人们在向死者致祭时，依据辈份的高低行简单的叩头礼或鞠躬礼。因痛失亲人，一般都要嚎啕大哭。办丧事时普通人家礼仪逐渐从简。由于农村富裕程度不断提高，丧事请鼓乐，设灵堂。90年代后，仿现代化生活设施，楼房、轿车、彩电、电话，样样俱全，还有金银山、童男女等。请喝礼先生唱礼者渐多。唱礼词皆为古老的旧词语，却包含着许多新内容。
