大冶市

大冶市辖3个街道、9个镇、1个乡：

街道：东岳路街道、金湖街道、罗家桥街道

镇：

大冶市

夏、商时，县地属

2010年，大冶常住人口为909724人。全市常住人口为909724人（含金山街道办事处33830人，汪仁镇38778人），与2000年第五次人口普查比较，十年共增加人口35865人。

2011年，全市有17个少数民族，共362人，约占全市总人口的万分之四，其中土家族（79人），满族（130人），回族（49人），壮族（28人），

大冶市地处幕阜山脉北侧的边缘丘陵地带，地形分布为南山北丘东西湖，南高北低东西平，一般海拔高度为120—200米，最高点海拔839.9米，最低点海拔11米。主要山脉有大同山、天台山、龙角山、

大冶市

2010年制造业税收连续4年超过采

大冶交通便利，区位优势明显。大冶依托长江，背靠武汉，北连黄石、鄂州，南毗九江，西邻咸宁，东达安庆。距省会武汉仅90公里，武黄城际轻轨（武汉——大冶 两地来回120分钟）黄咸高速（湖北省黄咸高速公路东起大冶市金湖街道办事处与大（庆）广（州）高速互通，西经咸宁枢纽互通与在建的咸（宁）通（山）高速公路相接，途经大冶陈贵、灵乡、金牛和咸安区双溪、横沟桥等乡镇，全长约56公里，双向四车道，设计时速每小时100公里）。

金牛千张皮：大冶市西南边陲的金牛镇，是个5县（区）交界的集镇，自古井市繁荣，商贾云集，生意兴隆，小吃也多，其中之一是千张皮。千张皮，简称皮子，又叫豆皮，也叫千张，是金牛的特产，也是鄂东南的风味食品。金牛千张皮历史悠久。相传，在汉代淮南王刘安制作豆腐后不久，这里就开始制作千张皮，到了宋代，此地商业日盛，油盐柴米布匹生意兴起，城乡豆腐店增多，豆浆、豆花和豆果等品种花样翻新，千张皮也就大宗制作起来。

大冶印子粑：在大冶市殷祖镇，有一个地方四周环绕着数座海拔500至800米的大山，山貌如城，形成天然抱裹之势，人们叫它裹城,又因这里地处江南，气候温和，盛产桃、李、梨、桔、枣等果品，又叫“果城里”。这里的印子粑，具有千余年的历史，远近闻名。粑印用木制，每个粑印有1-3个空模，形状一般只有小茶杯口大。粑印里刻有反向的如马、牛、羊、鸡、龙、犬以及鸟雀、花、草等各种动植物图案，形象生动,栩栩如生。堆成的粑山，晶莹透亮，造型美观，堪称优秀的民间艺术品。

马叫荞麦粑：解放前，提起马叫荞麦粑，那些南来北往的肩挑小贩们就来劲了。马叫，是大冶城南的一个小集镇。解放前，马路右侧有一长排低矮的土砖平房小商店，几乎家家做荞麦粑，供来往行人充饥，兼营油盐杂货、草鞋、皮丝烟和香纸爆烛。这里是刘仁八、殷祖、兴国州、武宁、通山、咸宁、鄂城、武昌的小商小贩们到大冶县城经商来往必经之路。他们到了马叫，就要在这里歇歇脚，吃荞麦粑，喝点茶，买双草鞋换一换，然后再赶路。

大冶糊面：原是大冶农村的一种民间食物，由于其制作特别，味道纯正可口，很受人们喜爱。糊面的主要原料是面条，配料有瘦肉丁、豆腐丁、香菜等。煮面时，将面条弄短，长度在1-2厘米，就着冷水和瘦肉丁、豆腐丁等一起下锅煮，待到煮熟时再放入作料，糊面就做成了。它的特别之处就是面条短，面煮熟后，面中有糊，糊中有面，糊面相融。要说做糊面的“高手”还是大冶农村四、五十岁的妇女。据说早在几十年前，大冶就有糊面了，价廉实惠，百吃不厌。

孔雀石：是含铜的碳酸盐矿物（碱式碳酸铜），化学成分为Cu2(OH)2CO3。孔雀石是一种古老的玉料和颜料，早在公元前十三世纪的殷代，中国人就用

《湛月花鼓》的由来  

炉冶之乡花鼓多，璧珠璀臻耀山河。文明时代文明调，一曲霓裳一曲歌曲《湛月花鼓》是近代产生的一种民间表演形式，它是在“大冶花鼓”、“货郎鼓”和“玉莲环”的基础上发展起来的，并将“大冶花鼓”、“货郎鼓”和“玉莲环”三种艺术形式溶为一体的一种新兴的艺术形式。在道具制作上，将挂在胸前的“花盆鼓”安上一个木柄，左手握鼓，右手用单槌敲击，这更有利于表演。在节奏上采用了“货郎鼓”的节奏，据老艺人讲，这种节奏型是来源于解放前专卖针线小百货的“货郎”的呼喊声:“小姐，下楼来，下楼来，快快下楼来！”是大冶群众喜听爱唱的民间小调，唱词格律一段为7字句，表演动作基本是大冶乡村劳动人民在劳动中常表现的挑担、播种、插秧、车水、收割等动作,再经过艺术加工而产生的。

《湛月花鼓》的得名，应追寻到大冶城区的所在之地就是在金湖辖区。明朝有位诗人写了一首“金湖湛月”：“雨添新水泛湖糖，野渡舟横漏正初。万籁尽排青玉案，一川光映白糖踪。明窗倒浸涟漪影，虚室遥分胶洁余。拟欲洗心清俗翳，灵台侵晓意居诸”。大冶市区又是大冶的文化中心，文艺工作者经过多年的探讨研究，在大冶的民间百花园中，取众多艺术之长，培养出了一个新的艺术品种——湛月花鼓。

传统节日

喜庆习俗

尹解元石雕