真人秀

真人秀(Reality Show/TV Reality)一般是指以电视传媒为介质,通过举办某一类别的比赛活动，以从多名参赛这种选取最终获胜者为目的，同时有着丰富的奖品，可以获得广泛的经济效益的电视节目。真人秀强调实时现场直播，没有剧本，不是角色扮演，是一种声称百分百反映真实的电视节目。真人秀节目迎合了普通人求知欲、猎奇心、八卦、偷窥他人隐私的心理。

据不完全统计，在目前美国无线电视和有线电视网络中播出的真人秀节目已经超过100种，在欧洲各国也是难以计算。即便是在中国，陆续在中央电视台和地方频道播出的真人秀节目至少也有数十个之多。

我国的真人秀节目是从“野外真人秀”开始的。野外生存型真人秀的主要特点就是将参与者设置在一个特殊的艰苦环境中，借助有限的苛刻的条件去完成各种难以完成的使命，在不断的淘汰之后，最后决出胜利者。在节目中，将野外生存竞技、奇观化环境作为核心元素；在环境的选择方面，多为远离日常环境的荒岛、森林等原始地域或封闭的内部空间，与日常工作和生活保持距离，强化节目与现实生活的错位；在规则的设计上，很少有核心事件贯穿整个节目，主要依靠游戏和淘汰来维系。野外真人秀节目可以包含各种形式的竞技类游戏，如贵州卫视推出的《峡谷生存营》节目中，12名现代“鲁宾逊”在与世隔绝的贵州南江大峡谷里，真实体验24天野外求生的“另类生存”，经历斗智斗勇的游戏，如救援比赛、屏息比赛等。野外真人秀节目也可以是一次寻宝探险的历程，制作方预先在某地放置某物，选手按照此物提供的线索进行探险，最先找到宝物者获胜。央视的《金苹果》就是以“金苹果”为最终目标来结构整个竞赛过程的。野外真人秀节目中还不乏许多极限冒险的体验，如欢乐传媒制作的《勇者总动员》节目中，选手不仅要完成马拉活人、穿越火海等高难度项目，还要吃活蝎子、活蚯蚓等。选手在节目中必须挑战自己的体能和心理承受能力，此类内容引发的争议较多，专家呼吁必须考虑选手的心理底线和安全问题。

如果说，野外真人秀展现的是人在非日常化环境中的生存转态，那么室内真人秀则用隐私、情感吸引观众。室内真人秀节目的特点，是将人物放置在一种封闭的环境中，记录他们的生活状态和人物关系的变化，让观众能够看到参与者的日常生活特别是隐私内容，并在逐渐淘汰那些不喜爱的人或者不太喜爱的人的过程中，最后选择人们最喜爱的胜利者。这类节目以满足观众的窥视欲和好奇心为切入点，更多的把焦点停留在人身上，关注人的外表、言行、能力、思想，关注人与人交往中的矛盾。

2002年夏天，国内仿自法国室内真人秀《阁楼故事》的《完美假期》在湖南经视播出。它精心挑选了12名男女选手，让他们在长沙市内一幢三层别墅中共同生活70天，每天24小时被60台监视器全程拍摄，渡过70天的“完美假期”。每周两次做实时纪录性播出，30台摄制机不分昼夜监控着他们的一举一动。并从第三周起，每周选手之间互相投票进行淘汰，观众还可投出支持票。观众人气最高的选手在当周内可免遭被踢出局。当剩下3名选手时，他们共同生活一周，最后由观众一次投票淘汰两名，优胜者奖获取50万元的房产。

表演选秀类真人秀的主要特点是让具有一定“表演”能力的参与者，按照预先设置的竞赛规则进行才艺表演，而专家和观众则对这些参与者进行淘汰和选拔，最后的优胜者将获得成为“明星”的机会。因其符合媒介发展的平民化和互动性趋势受到观众的欢迎，在繁多的娱乐“真人秀”节目，这类节目渐成亮点，产生了广泛反响。

真人秀

2004年，湖南卫视、上海东方卫视和中央电视台分别推出三档同类型节目《

流于形式，原创力低下

中国本土的真人秀节目原创力低下，并非危言耸听， 目前的节目主要是对国外成功节目的借鉴和模仿：从经《幸存者》启蒙而策划出的《生存大挑战》系列的野外生存类真人秀开始，我们的真人秀创作就走上了一条以借鉴、模仿为本的道路。比如：中央电视台的游戏博彩节目《幸运52》基本上是英国的同名版本；益智类节目《开心辞典》则来自英国的《谁想成为百万富翁》…… 再看地方台：广东电视台的《生存大挑战》与CBS的《生存者》有异曲同工之妙；湖南卫视的《超级女声》翻版自FOX的《美国偶像》。

对受众把握不能与时俱进

基于为在传统文化和道德伦理标准教化下成长的中国观众接受心理的考虑，规避是我国真人秀的重要任务。于是国内的真人秀节目形态与西方呈逆向发展：西方室内节目是人性大暴露，国内则全体走进大自然。《走进香格里拉》将重点放在行走与探险，与天地斗而不与人斗，虽名为真人秀却像一部纪实专题片；拷贝自《阁楼故事》的《完美假期》则在极力淡化窥私色彩的同时，加入了 社会 学家的访谈，将一档纯娱乐节目硬生生做成了一档“探究中国社会转型期间的新型人际关系”的准纪录片—道德与文化就这样成为真人秀本土化的镣铐。在“2003中国真人秀论坛”的讨论中，央视总编室 研究处的王甫博士提出了有趣的问题:非真人节目，比如电视剧，可以有很坏的人物和行为，真人秀里为什么就不能有?很显然，不能有的原因是因为目前中国电视人对本土受众的判断存在两个基本误会，第一是观众尚不了解真人秀这种娱乐形式，观众群还有待培养：第二是，观众对欧美真人秀的内容的接受度比较低。可以说，这两个误会都是由于对真人秀的收视群把握不够准确。

挥之不去的纪录片情意结

中国电视人不遗余力淡化真人秀的娱乐色彩，固然有出于对中西文化差异的考量，但充溢于心中的纪录片情意结，也是不可忽视的原因。因此，我们常常看到扣人心弦的“原版”真人秀被克隆成一档有“中国特色” 的民俗纪录片—如央视的真人秀《金苹果》常将外景选择在一些比较有“文化意蕴”的古镇，然后玩一些诸如跟老乡学做风筝、穿越南北古城、制备豆腐宴等游戏，并在节目中穿插对古镇文化的探询等内容。维汉文化传播公司总经理、《走入香格里拉》的策划人陈强曾表达过对本土真人秀在深度上有所成就的期望:“《走入香格里拉》与《幸存者》也不同。后者只是一种非常程式化的游戏，而我们还想把社会学与人类学标本融合进来。”

真人秀节目的内容特征使其高度适应社交媒体环境下电视观众“即时分享”的消费需求。电视自诞生，一直因其“天涯共此时”的仪式性色彩而稳坐“第一媒介”的交椅。以往的观看与即时交流局限于家庭成员之间，但社交媒体的勃兴使电视观众与广袤地理空间中的其他同类进行与观看行为同步的交流成为可能。相较其他内容类型，真人秀节目与传统电视播出渠道的关系更为密切，且节目本身制造话题的能力远远强于电视剧等其他内容类型，巧妙地满足了社交媒体时代人们强烈的“即时交流”的欲望，维护了电视作为“仪式性媒介”的基本属性，顺乎民意。

真人秀节目在一定程度上缓解了中国人在社会转型期的普遍焦虑。无论是零门槛的选秀类节目，还是专业色彩较强的表演类节目，尽管有着形态与旨趣的差异，却殊途同归地遵循着一套共同的文化逻辑：个体在社会分层中实现自下而上的流动是可以实现的(借助才艺表演实现梦想)，人与人之间由于身份地位的不同而产生的交流樊篱是可以被打破的(选手与导师、观察员等角色之间的互动模式)，以及勤勉的生活态度与崇高的道德品行会最终带来命运的馈赠(大多数选手的“经历”)。对于处在社会转型期中，因环境污染、物价高企和社会不公等现象而处于普遍焦虑状态的中国人而言，真人秀节目为这些现实的问题提供了一种文本层面的、想象式的解决。在这个意义上，真人秀扮演了“乌托邦”的角色，它坚持不懈地在普通人所能感知到的生活情境中，源源不断地生产“正能量”。

据不完全统计，除了王牌续集外，2015年新推出的综艺节目即达200余档；其中，明星真人秀节目依然唱主角。值得一提的是，新节目的花样包括了秀星妈、唱京剧、当学霸等等。