路德维希·安德列斯·费尔巴哈
- 中文名
- 路德维希·安德列斯·费尔巴哈
- 外文名
- Ludwig Andreas Feuerbach
- 国籍
- 德国
- 出生地
- 巴伐利亚
- 出生日期
- 1804年7月28日
- 逝世日期
- 1872年9月13日
- 代表作品
- 《黑格尔哲学的批判》《基督教的本质》《未来哲学原理》《上帝、自由、不朽》,《神统》
目录
费尔巴哈早年在黑森州的海德堡学习神学,受到当时教授的影响,对黑格尔的哲学感兴趣,不顾父亲的反对,到柏林跟随黑格尔学习哲学,随后他成为“青年黑格尔学派”的成员。
1828年,他到纽伦堡附近的埃尔兰根学习了两年自然科学,并任大学讲师。
1830年,费尔巴哈匿名发表了第一部著作《
费尔巴哈人本学
费尔巴哈批判宗教的目的就是要把神的本质还原为人的本质,把天国生活还原为现实生活,要人们相信自己,为追求现实生活而斗争。
对基督教的批判
费尔巴哈是德国哲学史上第一个自觉的、公开的同基督教决裂的资产阶级思想家,他完成了德国资产阶级对传统宗教地批判。
费尔巴哈从三个角度批判了基督教
①揭露了基督教的本质,指出,不是神创造了人,而是人创造了神,上帝是人们按照自己的本质幻想出来的;人对上帝的崇拜,实际上是对人的本质的崇拜。
②揭露了宗教产生的认识根源,指出宗教产生的基础是人的依赖感和利己主义。
③揭露了宗教的反动社会作用,指出宗教是科学的死敌。
在《论哲学和基督教》中,费尔巴哈认为人就是他自己的思考对象,将宗教归结为对无限的认识。宗教“不过是对于知觉的无限性的认识;或者说,在对无限的认识中,有意识的主体以其自身本能的无限性作为认识的对象”。也就是说,上帝不过是人的内在本性的向外投射。这本书的第一部分发挥了“宗教之真正的或人类学的本质”,论及上帝作为“理解的存在”、“道德的存在或法律”、作为“爱”等方面,都是为了适应人类的本性的各种不同的需要。在这本书的第二部分,费尔巴哈分析了“宗教之虚伪的或神学的本质”,认为把上帝看成是离开人的存在而存在,会使人相信启示和奇迹,不仅会“损坏和消除人类的最重要的感觉,对真理的追求”,而且相信宗教仪式的“圣餐”和献祭,导致“必然的结果是迷信和不道德”。他认为基督教的上帝只是一个幻像。
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