佟佳·隆科多
- 本
- 名：佟佳·隆科多
- 所处时代
- 清
- 民族
- 汉人，入满洲镶黄旗
- 出生时间
- 待考
- 去世时间
- 1728（雍正六年）
- 身
- 份：康熙妻弟
目录
隆科多（满语：穆麟德：Longkodo；？－1728年），
隆科多在失势之后，面临着的是空前孤立的境遇，不但外人弹劾的章奏如雪花片般纷而沓至，就连他的亲属也纷纷揭发他的罪行，父子反目，兄弟失和，甚至连庶母和弟妇也倒戈相向，而这一切，与其爱妾的惨毒的行止不无关系。
有传闻说，隆科多的嫡子岳兴阿，因母亲被残害死于非命，痛恨乃父及
其宠妾，待到隆科多罪行暴露，遂落井下石，“乃请清查家财入官，遂刑讯伊父爱妾，以报私恨。”时人不知就里，甚有议岳兴阿不孝，“残逆如此”。
上面的传闻，基本属实，但就现有资料所证实，刑讯隆科多爱妾的却并非岳兴阿，而是隆科多的堂兄弟夸岱，夸岱为佟国纲的第三子，鄂伦岱及法海之弟。夸岱与隆科多为平辈之人，而隆科多的爱妾毕竟是他们家族的成员，中国人向来主张家丑不可外扬，故而雍正择其审理此案，在人选上是比较恰当的。至于岳兴阿有无借机报复，我们无从得知，不过伊父爱妾在名分上究属其庶母，皇帝定然不会指派这个差事给他，但私下里有无请托堂叔伯为自己出气，则很难有所定论。
说起隆科多的这位爱妾，那可着实不简单。她本人当时已并不年轻，据现有资料显示她与隆科多相守至少超过三十年，二人感情甚笃，隆科多对她的痴迷绝非如一般人想象的那样能用“美色惑之”就解释得清的。
此女闺名为四儿，令人出乎意料的是，她与隆科多的元配夫人渊源颇深，曾为隆科多岳父大人的侍妾（夸岱奏折言“隆科多娶于舅氏，嬖其侍妾”，舅氏可以解释为舅舅，亦可解释为岳父，结合前后文，理解为岳父毫无争议，只是是否可以理解为舅舅，还尚待商榷。如果是作舅舅解，则隆科多元配夫人则为伊表妹。），其出身与《红楼梦》中的秋桐极为相似。
不过即便如此，隆科多妻妾之间的关系却差到了极点，（甚疑四儿并非隆科多岳父转送于伊，而是隆百般设计强夺，其妻亦从中为梗，使四儿久不得逞其志，二人是以结怨甚深）一如传闻中所述，隆科多的元配确实是“死于非命”，不过其惨状却很难为外人道，夸岱之形容亦不过六个字而已——“致元配若人彘”，但这寥寥数字就足以骇人听闻了。
而他们所造之孽，恐非仅此一命，据《永宪录》所载隆科多曾“娶红带之女为妾，逼勒自缢”，如果确系属实的话，则推断为四儿所凌逼，只怕并不为枉。
隆科多的父亲佟国维是康熙的二舅兼岳父，康熙五十八年去世，“祭葬如例”，而迎送皇帝派去处理丧事的内务府官员的，却不是隆科多的夫人，而是她的小妾四儿，隆科多此举显然是刻意的，为了表明、彰显四儿的名分，四儿此时也俨然以命妇自居，履行了“子妇”的义务，隆科多的“白发老母”赫舍理氏见此情此景，十分悲愤，又无可奈何，于第二年便“饮恨而没”了，至此家中已无人能管得了隆科多的私事了。
隆科多对自己的小妾极为骄纵，也就养成了四儿颐指气使、目中无人的性格，隆科多令四儿随班命妇出入禁门，“车前对马叱人避道，毫无忌惮”，显得十分跋扈专横。
这还不算，她还插手隆科多的公事，如大贪官江宁巡抚吴存礼为了自己的仕途，从康熙年间到雍正初年就不断的向朝中的显贵要员等行贿，累计共馈送二百二十六人，高达四十四万三千余两。其中鄂伦岱、阿灵阿、苏努父子皆榜上有名。此外皇帝身边的大太监魏珠以及允禟的太监何玉柱等人也在其中，可以说从各部的尚书，奏事官员，到允祉、允禩、允禟、允礻我、允裪、允禑等康熙诸皇子府上的太监家人吴存礼全都打点了个遍。而隆科多接受吴存礼馈银一万二千两，为其办事，据说就是四儿的主意，而隆科多不过是“听其指挥，不违颜色”罢了。（此外，夸岱还提到了松阿马案也是四儿主使隆去做的，但我尚未查到该案的资料，而顺承郡王锡保等所拟的隆科多四十条罪名中亦未提及，故个中情形不详。可能内情比较龌龊，皇帝为之羞愧，亦或是想保护某些人，故而隐之，这种情况亦复不少。）
佟养真（？—1621）汉族，世居辽东，后来投靠了努尔哈赤，编入汉军八旗；因避讳清世宗爱新觉罗·胤禛名讳，清朝史书改称其为佟养正；
佟图赖（1606－1658），汉军镶黄旗人，封一等公，领汉军正蓝旗旗主，为康熙帝外公；
父亲：佟国维（？—1719），
伯父：佟国纲（？－1690）；
姑母：
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