弦子腔

据说是在清朝光绪年开始流传民间，当地把此小曲小调称“老光社火”，传入侯家老庄时已到清朝宣统末年（1910年）。侯家老庄弦子腔由平凉大潘的教师潘怀仁用了近两个多月的口述、侯成章手写成册而得以流传至今。1984年5月，笔者曾看到一个棉花纸质的抄本，由于年代久远，破烂不堪，幸运的是字迹可辨，上书“平邑大潘庄潘怀仁教，民国元年冬月廿日禀生侯成章沐浴手书”的字样，这大概就是崇信县境内一部最早的弦子腔原始资料，弥足珍贵。由此推算，侯家老庄采用弦子腔这种艺术形式在民间演唱，已经有近百年的历史了。侯成章的孙子1962年腊月重新整理了传统的老庄弦子腔剧本，现已成型的有：《小姑贤》《相面》《百宝箱》《顶砖》《双官诰》《卖布》《讽琴》《老换少》《送京娘》《打懒婆娘》《闹书馆》《审绿》《秦琼观阵》《刘秀喝麦仁》《卖水》《莫士道烧窑》《走雪》《两亲家打架》《断桥》《捡柴》等等，已失传的剧目有：《草坡送信》《庙坡》《打路》《刘三抽烟》《二姑娘害病》等。对流行的曲子，侯兆祥、侯兆银兄弟二人进行了整理。据今人回忆，失传的有《黄龙摆尾》《老龙哭海》两个曲调。

音乐自成一体

弦子腔用弦胡加三弦、笛子伴奏，敲打“莲花落”击节，每段唱词最后一句末尾四个字用念白，然后开始“丢腔”，观众同演员根据不同腔调像喊山歌、吆号子一齐合声伴唱。弦子腔音乐旋律优美，细腻圆润，富有感染力，根据不同人物性格和剧情配不同的曲调，起伏跌宕，产生强烈共鸣，喜庆时感人肺腑，悲凉时催人泣下。

声腔道白具有独特的地域性特征

弦子腔说中有唱，唱中有说，其声腔道白用方音土语，通俗亲切，剧情又是人们熟知的故事，戏中互动的“文嘹子”、“武嘹子”和“喊腔”合声伴唱，又颇能调动观众情绪，彰显山里人粗犷质朴的个性。

调式结构具有完整性

弦子戏板式齐全，除了有丰富的唱腔调式和丝弦曲牌之外，还有很多唢呐曲牌和打击乐曲牌，不同场面，不同剧情，演奏不同曲牌，营造不同的艺术氛围。四是演唱内容具有民族性特征。传统的皮影戏是弦子腔的载体，一出戏就是一个完整的故事，平利演唱弦子腔皮影戏题材基本上都是神话传说、历史演义、情爱婚姻等。

表现形式的简朴性

从弦子腔皮影戏的历史看，简便易行是它的一大特点，演唱弦子腔，不分男女，不论富贵，即使不会板式曲调，也能跟着附声“喊腔”伴唱，如用皮影戏演唱弦子腔，一副“箱子”，一套响器，一把弦胡、一个“莲花落”，几根竹杆撑起舞台，一张桌子支上“亮子”，村组院落，田间地头，六八个人能演，三五个人能唱。六是具有丰富性。平利弦子腔有板式二十余种，常用的丝弦曲牌和唢呐曲牌五十余首，音乐悦耳动听，文场用弦胡主奏，增加三弦、笛子、二胡、琵琶等乐器，使音韵更加优美；武场锣鼓打头完整齐全；演出剧目仅1957年安康地区戏剧挖掘组就整理出853本。

表演艺术的综合性

弦子腔戏曲艺术的综合性很强，表演过程中，不同人物性格、声腔道白、音乐板式，念、唱、做、打不同，在演出中将民间曲艺、民间美术等元素作到有机地结合。八是艺术交流方面具有广泛的适应性特征。弦子腔深植民间，唱民间喜怒哀乐，“大戏”、“小戏”，台上台下，各种场合都能适应，人们在传承的过程中，博采众长，相互交融，不断地丰富了自己的艺术表现力，这种广泛的适应性，正是弦子腔在戏曲音乐中独树一帜，生生不息的根本之所在，也是弦子腔生存和发展的重要条件。

相关器具及制品

弦乐器：弦胡、三弦、二胡、琵琶

吹奏乐器：唢呐、笛子

打击乐器：“莲花落”(“公牙子、母牙子”)、暴鼓、堂鼓、大锣、大叶子、苏叶子、二五子(小钹)、勾锣、马锣。

历史价值

平利弦子腔起源于民间，根植于民间，发展于民间，由民间说唱到皮影戏改造加工搬上舞台，经历了长时间的磨砺，符合中国戏剧史的一般规律，亦折射出同时期地域历史信息，具有珍贵的历史价值。

文化价值

平利弦子腔的音乐、声腔、调式、板落、曲牌、打头和演唱，形成了一套完整的民间戏曲音乐体系，其内容丰富、古朴典雅、独具风格、自成一体的个性特色，对于研究地方戏剧源流，繁荣中国戏曲艺术，具有很高的学术价值。

实用价值

平利弦子腔，好学易懂，演唱方便，观众参与伴唱这一独有的互动性和平民化特色，在其它剧种中是不多见的，加之其音乐的沿展性强，更便于不同艺术形式上的广泛运用，对于传承这一民间艺术，具有重要的实用价值。

在平利县委、县政府的高度重视下，文化主管部门做了大量发掘、抢救工作，但仍存在着不少困难和问题：

1、随着现代传媒的多样化，和西方文化的影响，作为弦子腔原生态表现形式，在民间逐渐消失。

2、技艺高超的民间艺人相继谢世，传承机制不够完善，使这一戏曲音乐形式面临断代。

3、经济落后，资金匮乏，使弦子腔音乐的保护、抢救、传承难以全方位实施。

目前已投入资金情况：

从2003年起县政府已每年拿出专项资金10万元，纳入财政预算，并逐年以10％的幅度递增，用于地方文化抢救和保护，把弦子腔作为县域品牌文化的重要内容和传播载体，建立传承保护机制，使弦子腔得到有效德传承和发展。

一、主要保护内容

为保护弦子腔，制定十年保护规划，由县文化局负责组织实施，文化馆负责具体工作和业务指导。

1、进一步开展普查工作，理清历史沿革，传承谱系及曲牌音乐等，认真归类整理建档立卷。

2、加大理论研究力度，把研究成果编撰出版，同时，编写弦子腔教程。

3、在县职校开设弦子戏专修班，择优录用人才到剧团从艺。

4、各乡镇文化站抓1——2个以弦子腔演出活动为主的“文化中心户”，对这些户给予一定扶持。并作为群众文化的主要活动内容。

5、对民间艺人落实优待政策和养老保险，并落实传教带徒的奖励政策。

二、已采取的保护措施

1、成立了机构，落实了抢救、挖掘、保护的工作责任，并纳入文化主管部门行政领导的任期目标，将责任分解到县文化馆和相关责任人，实施年度考核。

2、对区域内弦子戏民间艺人开展全面调查，落实了传承目标并制定了传承保护政策。

3、制定了保护计划和十年规划，进一步明晰了奋斗目标、工作原则和资金投入。

4、搜集整理丝弦曲牌和唢呐曲牌，完成了《平利弦子腔音乐集成》的编撰工作。