姓氏革命

无论是男尊女卑的封建社会，还是倡导男女同等地位的现代，绝大部分人的姓氏，都是来自父母的“一厢情愿”。尽管当前社会的文明开放程度不断提升，但在中国传统观念的影响下，“子随父姓”仍是社会主流。不过，在安徽省长丰县，当地却“创造性”地开展了一场追求性别平等的“姓氏革命”

“姓氏革命”作为联合国性别平等项目，是从多个角度入手，在群众自愿的基础上，倡导性别平等，对随母姓的给予鼓励，慢慢的淡化以延续香火为目的的姓氏传承，是一个尝试和创举。

是男孩偏好的思想严重。其中一个很重要的原因是中国本土父权制。就其表现来看，第一是父姓。因此男孩承担着姓氏的传承义务，即香火的延续。第二是父居。即男娶女，结婚后女方一定要到男方家居住，男方到女方家住叫入赘，是被人瞧不起的。而第三则是父系。随父姓的方可称为家里人，比如叔叔、侄儿等，而舅舅、外甥则被称为外人。

一个姓氏和跟谁姓的问题，充满着性别视角和对男孩的偏好。

网友观点

支持派：

“葵仔仔”：“咱们社会应该有这样的讨论，孩子可以随母姓。如两个孩子，一个随父亲，一个随母亲，就更好了，希望以后随父姓不再是一种约定俗成，而是一种自我选择”。“醉伽蓝”评论称：Y染色体是父系遗传，线粒体是母系遗传。所以女儿随母姓，儿子随父姓。

反对派：

“大漠飞鹰孤独侠”：中国的姓氏独特，作为一种凝聚力而世代相传的姓氏,以华夏民族大家庭的包容性,亲和力,源远流长，姓氏是民族的根。“木石白”：“姓氏是随便可以改的吗，改着改着就不知道自己的老祖宗是谁了，且每一个姓氏都有来源，都有文化底蕴，关系血缘，不是给钱就可以改的，母姓自有舅舅的孩子去继承。 ”

官方观点

“姓氏革命”只为性别平等

对随母姓的家庭，基层乡镇、社区会给予一定的物质奖励，并用村规民约的形式予以固定，只为了慢慢淡化了父姓意识和传宗接代思想。

支持者认为该政策会对男女性别失衡问题起到一定的引导作用，也有人质疑这一政策的合理性，认为奖励本身就是一种歧视。

支持者：

适度奖励有助打破偏见

学生小硕：对“子随母姓”的家庭进行奖励，数额不大，意义却不小。一定的物质奖励会给一些家庭选择孩子跟母姓带来可能，从而打破旧有的固定思维。目前，孩子随母亲姓还属于比较小众的事，但随着这样的家庭数量慢慢变多，顾虑过多和怀有偏见的人就会慢慢变少，这也是一种进步。

反对者：

现金奖励容易功利化

媒体人李忠卿：长丰县率先突破传统思维、打破民间惯例，由政府主导这项试点与改革，所以推进比较顺利，这从近30户新生儿家庭主动申请新生子女随母姓就可以看得出来。老百姓都有一个从众心理，相信开了这个头之后，还会有更多的家庭跟进。从某种程度上说，新生儿随母姓，确实能慢慢淡化父姓意识、传宗接代意识，但不宜以现金进行奖励，否则难免被功利化而事与愿违。

改革社会观念是根本

安徽大学社会与政治学院教授范和生：我国法律赋予了孩子随父姓或母姓的自由，随着男女平等宣传的不断深入，越来越多的家庭通过协商就孩子姓氏一事取得共识。政府通过行政手段对此进行干预并不合理，实际效果也不一定理想。社会性别平等的推进是一个观念改革的问题，只有社会整体观念的进步和完善，才能从根本上实现性别平等。

推动这样的社会和文化试验必然是一个漫长的过程。长丰县有50户家庭主动申请新生子女随母姓并得到奖励，不清楚的是，男孩和女孩随母姓的各有多少，是不是女孩居多？假如是后一种情况，难说有多大改变。况且，单腿的“姓名革命”无法持久，文化的改变必然需要制度的配合，随母姓之后，假如农村女性在参政、就业和经济收入方面的弱势状况不变，这一推动的效果必然大打折扣，至多从跟爷爷姓，变成跟外公姓——— 还是跟男人姓。

长丰县的姓名革命，初衷很好，效果有待观察，部分做法则有待商榷。

长丰县对随母姓的家庭，基层乡镇、社区会给予一定的物质奖励，并用村规民约的形式予以固定，目的是“慢慢淡化父姓意识和传宗接代思想”。实际上，更直接的原因，是要从文化上探索解决农村生育中的“男孩偏好”和严重的出生性别比失调问题。

在独生子女成为常态的情况下，孩子跟谁姓，更应倚赖双方家庭的互相协商，在协商中形成平等民主的教育价值观。政府的责任应在推动性别平等国策的制度和法律建设，制度环境对女性有利，则生男生女都一样、父姓母姓无所谓。用奖励的办法“引导”某种民间习俗，并没有办法提升公民私人领域自我管理的能力。

男女平等，是社会文明和谐的体现，消除性别歧视，观念引导固然不可或缺，但绝不是治病的良方。健全惠及全民、养老无忧的保障体系，让老人安享晚年；拆除现有就业性别歧视等制度樊篱，还女性以尊严；建立包容开放、文明和谐的社会，偏见自会失去土壤，才是治本之策。

从2011年开始，长丰县被确定为 “中国/联合国人口基金第七周期性别平等项目县”，项目周期五年。该项目旨在倡导全社会关注女孩的生存环境和健康发展，转变思想观念，提倡男女平等，遏制社会性别失衡。

项目自实施以来，该县便开展了“厕所革命”“姓氏革命”等多项举措，包括对所有村（居）制定的村规民约和村民自治章程进行一次清理和完善，明确女性的参与权、分配权和继承权；建立完善农村女孩“优先培训、优先推荐、优先使用”的“阳光就业”机制等。

长丰县有关部门了解到了传统姓氏父母“当家作主”的特点，认识到只要稍微加以“诱导”，就可以在“推动社会性别平等意识”工作中好好施展一番拳脚。而最鲜亮的一招，就是奖金激励政策，是一种可推广的社会性别平等干预服务模式，对逐步消除姓氏传承意识，降低男孩偏好意义重大。但是也让“姓氏革命”有了种“姓金”的味道，由此引发热议。

政府引导并非“一刀切”

长丰县人口和计生委副主任龚存兵：我们提倡新生儿随母亲姓，但并不是绝对的“一刀切”。对于姓氏的选择，我们主张的是尊重双方家庭意见，只要不戴着性别歧视的有色眼镜，都是合情合理的。现阶段的奖励只是一种引导措施和激励机制，目的在于提倡男女平等的观念，政府并不存在任何干涉。

金钱奖励政策本身值得商榷。一方面，尽管1000元数额并不大，但好歹也是公共财政资金，如今要用到别人家庭内部事务上，可让他人信服？另一方面，发奖金容易，看“功效”困难，孩子随了母亲姓、领了奖金后，是否要花人力物力专门去监管别人一辈子“行不改姓”？如果要改回父亲的姓氏，难道还可以用奖金作为阻止的理由？此种激励政策虽然看起来很美好，想必执行起来只会充满无奈。

“姓氏革命”，仅是对公民权的一点基本诠释，这份权利又岂能由一种交易来支撑？别人家的子女到底跟谁姓，都是别人家的事儿。如果父母原本就打算让其随母姓，这1000元奖金怕是多此一举；如果原计划随父亲姓，而因为1000元作了改变，孩子长大后又该对自己的父母作何感想？人生基本权利的践行，恐怕还是少点铜臭味更好。