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邪教组织

《最高人民法院最高人民检察院关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》中,给邪教组织作了明确的定义:邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立,神化首要分子,利用制造、散发迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织。

目录

从社会学、宗教学考察,当代邪教是世界新宗教运动的极端产物。当代新生宗教在发端时期,大多具有强烈的反传统宗教文化的色彩,其后发展的轨迹各异。多数流派规模较小,影响有限,自生自灭。有些教派不断调整教义、教规,逐渐与主流社会价值体系融合,成为稳健型社会力量。还有一些极端教派一意孤行,奉行反社会、反文明的教义,实施教主极权统治,对信徒强制洗脑和精神控制,摧残人权,危害社会,成为具有严重犯罪性质的极端恶种——邪教组织。

宗教学

宗教学者对传统宗教文化造诣精深,多数人对具有反传统色彩的新生宗教派别,深恶痛绝,大张挞伐。他们认为“邪教是持不同于公认为正统信仰的宗教团体”。它们“偏离于普遍的道德传统、公共权力机构、政治、和司法机构所共同遵守与确认的宗教组织及其理念”。美国学者詹姆斯·路丁和马西姬·路了提出14种“邪教特征”:

(1)宣誓效忠一个全能的领导者,相信他是救世主;

(2)反对或禁止理性思维;

(3)通常以欺骗的手段来吸收新成员;

(4)削弱成员的心理防线;

(5)随心所欲地进行犯罪;

(6)与外部世界隔绝;

(7)领导者独裁决定成员的事业和生活;

(8)成员为组织或领导奉献所有的精力和资金;

(9)成员为组织全力工作,却得不到适当的报酬;

(10)反对妇女、儿童、家庭;

(11)相信世界末日即将来临;

(12)伦理体系的准则是卑贱者将在末日受到审判;

(13)制造神圣和神秘气氛,财政状况隐秘;

(14)时常有暴力或潜在的暴力倾向。

传统宗教是邪教的天敌。宗教学者对邪教锐利的批判,有助于维护传统信仰理念、伦理道德、社会秩序。但仅以宗教经典为依据界定邪教,标准狭隘,容易引起教派之间的排斥和纷争。

心理学

现代心理学家重点考察个人的心理体验,对新生宗教中众多的膜拜团体,大多数持激烈批判态度。其中著名的代表人物为美国心理学家玛格丽特·泰勒·辛格,她曾经治疗过3000多例膜拜团体的受害者,对膜拜团体持有强烈批判态度。她提出识别膜拜团体的三个要素:

(1)团体的起源和指导者的作用。

膜拜团体的创始人即教主集权力于一身。教主自称负有特殊使命和拥有特殊知识,令信徒崇拜自己。而既有宗教的传教士不会令信徒崇拜自己,只会教信徒崇拜神或抽象的原则。

(2)权力组织结构。

在膜拜团体中,教主一人在上,信徒民众在下,教主握有最高权力,宣称自己切断旧传统的羁绊,可以解决任何人生问题。这种团体盛行双重伦理标准:要求信徒在团体内开诚布公,将一切告之教主,同时鼓励信徒欺骗和操纵本团体以外的人。而既有宗教教育信徒遵循始终如一的道德标准,诚实待人。

(3)膜拜团体使用巧妙的劝诱方法,对信徒实施精神控制和洗脑。

其控制信徒的手法和极权主义如出一辙,要求信徒把自己的时间、金钱和体力等都奉献给团体所标榜的目标。上述所有做法均为既有宗教所鄙弃。大量社会调查表明,膜拜团体用欺骗手法招募新成员,对其进行精神控制,某些团体所施行的冥想、催眠、诱导意象。精神疗法等,严重损害其成员的精神健康和心理健康。因此,多数心理学家认为,膜拜团体是邪恶组织,通过欺骗手法吸纳成员,用强制灌输手段进行控制,在暴君式的领导支配下,信徒成为心理虚弱智力低下的人。由于心理学家的调查是建立在个体基础上,有些相反的案例,如有些人加人膜拜团体后成功地戒毒戒酒,身心康复。因此少数心理学家对膜拜团体的评价持有异议。

社会学

社会学家重点考察团体的社会意义,对形形色色的新生宗教的性质,持谨慎判别态度。大多数社会学家认为,新生宗教栖息在现代社会里,以其批判现实和对抗主流文化的姿态,向现代文明提出各种质疑和挑战。新生宗教中大量的膜拜团体处于社会边缘,是与传统宗教和主流社会有矛盾的组织。在国际学术界许多社会学家认为,在新生宗教派别中,有些是存在重大缺陷的宗教团体,有些膜拜团体教义极端诡异,具有恐怖的反社会行为和潜在的危险性,但只有极少数破坏性已显露出来,实际已对社会和人类造成危害时,才能将其视为邪教。

界定标准

1995年12月,法国:“国民议会调查膜拜教派问题委员会”提交调查报告书。该报告书公布了法国综合情报局制定的识别膜拜教派的10项标准,即:

(1)造成信徒精神不安定;

(2)对信徒有违法的金钱要求;

(3)诱使信徒与其成长的环境隔绝;

(4)对身体健康的侵害;

(5)强制儿童信教;

(6)发表敌视社会的说教;

(7)有扰乱公共秩序的活动;

(8)引起较多的诉讼争端;

(9)脱离传统的经济流通体系;

(10)显示出介入国家权力的野心。

此项调查统计,法国共有膜拜教派172个,其中具有危险性的团体约有40多个。

区别宗教

冒用宗教的名义进行传播的邪教,与宗教有一些相似之处,但是,邪教终归不是宗教,它与宗教有着本质的区别。

1、宗教教人遵纪守法,邪教则指使成员从事恐吓、绑架、杀人等违法犯罪活动,扰乱社会秩序。

2、宗教教导人们遵守道德,邪教则使用种种伎俩骗敛钱财,煽动成员抛弃家庭,蛊惑妇女以色情手段拉人下水,邪教头子还以“传教”和救人为名玩弄、奸淫妇女,败坏社会伦理。

3、宗教强调服务社会,邪教则宣传现在的社会是堕落的,是魔鬼当道的末法时代,煽动成员仇视社会。

4、宗教要求信徒接受党和政府领导,邪教则攻击现在的政府是邪恶政府,要建立神的国度来取而代之。

5、宗教有合法登记的团体组织和活动场所,邪教则秘密建立非法组织,没有公开的活动场所,从事地下活动。

6、宗教教导人们与家庭成员和周围的人和睦相处,邪教则要求成员向家人和社会隐瞒真相,抛弃家人,远离社会进行秘密的非法聚会。

7、宗教尊重生命,邪教则蛊惑成员为了升入天堂或者追求圆满而舍弃生命,甚至残害生命。

思想来源

第一类,剽窃西方传统宗教文化资源。

这类邪教教主摘取基督教《圣经》中的只言片语,编造邪说,自我造神。其始作俑者,歪曲《圣经》,将自己神化为崇拜的偶像,建立至高无上的绝对权威,以实现其狂妄的野心。1988年,原“呼喊派”骨于吴扬明,歪曲《圣经·路达福音》中“被立”一词,自称“被立王”,标榜自己是耶稣的化身,建立“被立王”邪教组织。他肆无忌惮地神化自己,妄称:“耶稣已过时,只有‘被立王’才是唯一真神。”他编造邪教教义,宣扬“末日”邪说,散布“大难就要来临,人要死去三分之一,只有信‘被立王’才能得救”。该邪教组织对信徒实行严格的精神控制,组织严密,等级森严,成员隐姓埋名,以“灵名”相称,昼伏夜出,封闭培训,分散出入。教主吴扬明品质恶劣,以“蒙召”为名,诱骗强奸女性信徒数十人,以“交纳奉献”为名,诈骗钱财数十万。吴扬明的政治野心十分险恶,叫嚣要在2000年之前,“推翻撒旦政权,建立新天新地的神国”。吴扬明被安徽省公安机关逮捕后,该邪教组织公然纠集20000多名信徒,聚众闹事,破坏社会秩序。经政府部门综合治理,该邪教组织已经瓦解。

第二类,假借东方传统宗教文化资源,摘取佛教、道教、儒学等经典词句,肆意曲解,编造邪说,自我神化。

这类邪教组织多模仿东方神秘主义修炼方式,如素食、坐禅等,刻意营造盲目崇拜教主的神秘气氛。举例言之。1998年,原“观音法门”骨干许成江在吉林市举办“弘法”学习班,宣讲其“潜修”的“圆顿法门”。许成江从《金刚经》等佛教经典中断章取义,宣称:“释迹牟尼预言末法时期,要出现‘圆顿法门’”,自称应劫而生,是降临人世的“教主”,5000年下凡一次,渡化众生。他摘抄拼凑佛教、道教、儒学经典中的词句,杜撰《请经论圆顿》,吹嘘“圆顿法门”是万宗归一的“性命双修”的功法。他大肆散布“末日”邪说,宣称“现在地球是魔王统治,末劫就要来临,只有加入‘圆顿法门’,才能免遭劫难”。该邪教组织以“强身健体、消灾治病”为名,发展信徒。教主以“供养”、“圆顿”为名,骗敛钱财。1998年11月至1999年3月,该邪教组织仅在湖南省一地,就聚敛“供养”经费20余万元。经依法治理,该邪教势力已被遏制。

第三类,打着“人体科学”的旗号,将气功“邪教化”,滋生一批新兴邪教组织。

这些冒用气功名义,具有邪教性质的组织,主要以大城市为活动的基地。气功是中国传统医学的一种养生和保健方法。它通过意念的控制和呼吸的调解,达到强身健体的目的。20世纪80年代以来,一股气功神怪化的热浪,突破原医疗保健领域,泛滥成灾。这些奇异的气功,以“人体科学”的名义登场,声称人体特异功能是气功的最高阶段。形形色色的气功大师纷纷粉墨登场,故弄玄虚,吹嘘自己的特异功能,能透视遥感、预知未来,能奇门遁甲、法力无边。这种巫术化的气功浪潮,推动新兴邪教势力的滋生。气功大师出山,成为“神仙下凡”的同义语。邪教谬论喧嚣一时。如:“在人类中,有些特异功能者,或气功高功夫的大师,这些人就是佛、菩萨、神仙”。举例言之。1986年,青海话剧团演员张香玉,自称有“特异功能”,编造“自然中心功”,自青海潜入京城。1989年底,她在京成立“自然中心功研究所”,编造“宇宙语”、“宇宙歌”等邪术,传授功法,聚敛钱财。一时间,迷惑众多普通市民。北京市公安局海淀分局依法将她逮捕后,其编造巫术的真相大白于天下。“自然中心功”的法力顷刻士崩瓦解。

社会危害

精神控制

邪教教主自命为至高无上的“神”,逐渐削弱信徒心理防线,扭曲其正常人格,剥夺其独立思考能力。教主的政治野心和权利欲望,随着其势力的扩张不断膨胀,策划或鼓动信徒的精神和行为达到痴迷。

非法敛财

邪教教主通常采用秘密结社的方式,要求信徒断绝或疏远与家庭和社会的联系,对教主奉献出自己的一切,包括思想、财产乃至肉体、生命。教主攫取信徒的“捐献”,非法敛财,骄奢淫逸,肆意挥霍。

暴力行为

邪教教主大肆宣扬世界末日,制造恐慌气氛,使信徒狂热盲从。当教主感到其“神”的地位受到威胁,便铤而走险,以世界末日来临为号召,煽动信徒暴力相抗,激烈反抗社会,以自杀、枪战、放毒等疯狂手段,造成惨烈的社会危害。

各国邪教

美国

美国始终是各种邪教滋生和积聚的大本营。现有注册或地下的异端组织数千个。因为标榜 思想自由以及“社会文化的多元化造成的宽松法律环境”,美国在物质富有和精神贫困的条件下产生了大量的异端学说,同时也吸纳了许多在外国无法立足的邪教组织和流亡的头面人物。根据美国加利福尼亚州伯克利大学心理学教授玛格丽特·辛格在写给白宫的一份报告中估计,美国的邪教组织在高峰时期多达2000—5000个,有1000—2000万人不同程度地卷入了邪教活动。美国《新闻周刊》的报道认为,全国现有邪教组织700—5000个。1998年,在美国成立的“千禧年观察研究中心”的数据库里就保存着1200多个邪教组织的档案。

和平教团运动:和平教团运动成立于1922年,创立人是黑人迪瓦因。10年后,该教派发展到数万人,成为当时影响最大的黑人教派团体,并宣称在加拿大、英国、澳大利亚、瑞典、奥地利和德国等地拥有上百万信徒。40年代,他们在美国有60多个分会,其中在 纽约州就有30多个。

造物者世界教会:造物者世界教会成立于1973年,创立人为柯立森。柯立森原为弗罗里达州议员,他的教会成立后吸引了不少新纳粹分子和仇视亚裔移民分子。该组织在全世界共有44个分支机构。

人民圣殿教:人民圣殿教成立于1955年,创立人是新教牧师 琼斯,总部原在旧金山。1978年11月,该教信徒在教主 琼斯的胁迫下,在南美圭亚那琼斯镇集体自杀,造成914人丧生的震惊世界的惨案。

美国对于危害自身利益和本国安全的邪教,进行了长期而坚决的打击。他们依靠新闻媒体对邪教进行揭露,提醒人们不要上当受骗。

加拿大

耶稣基督末日原教旨主义 最后审判圣徒会: 耶稣基督原教旨主义最后审判圣徒会是一个跨国邪教组织。在加拿大不列颠哥伦比亚省南部 利斯特镇和美国犹他州和 亚利桑那州拥有3万名信徒。该教派声称“世界末日临近”,“只有结成天体伉俪的人才能幸免于难”。邪教头目以此邪说欺骗教徒,让年龄在13岁至16岁的美国幼女和少女嫁给他们,一名头目可“娶妻”多达几十人。

在加拿大的利特斯,全镇居民不过千人,镇内44岁的该教会主教兼大商人温斯顿一人竟“娶妻”30名,生子多达80人。1999年,这名主教又“娶”了数名年龄在16岁左右的美国“妻子”。他还任该镇一所学校的学监,并要求全校184名学生“严格保守神圣的秘密”。

墨西哥

撒旦崇拜教:曾有信徒上万人。该教在教庆仪式将动物和人杀死,以祭拜其偶像——魔鬼撒旦。

撒旦崇拜教广泛流行在墨西哥、澳大利亚等地。

1989年4月,墨西哥有13人在“撒旦崇拜”的仪式中被当作活祭杀害,除一人遭枪击,一人被滚水煮死外,其余人均被活活虐待而丧生。

拉特斯卡拉州巫术7人命案:2000年8月11日,拉特斯卡拉州媒体报道,巫师特奥多罗在拉特斯卡拉州的一间小屋内举行宗教仪式,替8人“驱邪”。其中7人参加巫术仪式是为了“纯洁灵魂”,还有一名15岁少年是因为“中邪”而接受治疗。 马丁内斯和8个人进入一间密封的房屋,然后在祭坛前点燃了木炭。4个小时后,包括 马丁内斯在内的7个人因为 一氧化碳中毒死亡,另2人中毒后被送往医院治疗。巫术造成7人命案。

印度

奥修教门。

秘鲁

基亚班巴圣灵降临:基亚班巴圣灵降临组织的教主是胡安·基斯佩等几个牧师。2000年3月,秘鲁警方在库斯科省 热带雨林中救出了86名因为绝食40天而濒临死亡的邪教信徒。他们把绝食行动看作是等待世界末日的一种仪式。该邪教头目在被警方捉捕前要求信徒们卖掉所有财产,并将钱交给他们,作为过神的贡品。

英国

1999年7月3日星期六,英国为了揭露邪教“世界末日”的欺骗性,在国家电视台第四频道播出了一个长达7个小时的特别节目:“诺查·丹玛斯之夜”。节目制片人 耶尔专门找来6个世界知名邪教人物,和他们一起等待丹玛斯预言的世界末日,并由他们解释自己的信仰。这6人中的2人形象是生前录像,因为美国“ 大卫教派”的教主考雷什和“天堂之门”的教主阿普尔怀特已经死亡。节目之后,所谓的“世纪预言”和邪教教主的言论受到最大嘲讽。

德国

德国将800个新兴教派划定为“异端”。

少年撒旦教:曾有信徒上万人。该教在教庆仪式将动物和人杀死,以祭拜其偶像——魔鬼撒旦。

1993年,17岁的少年撒旦教信徒汉德列克及同伙将自己15岁的同学 桑德罗骗到森林里电死作祭品。

“ 撒旦教”与“撒旦崇拜”还广泛流行在墨西哥、澳大利亚等地。

法国

根据法国国民议会邪教调查委员会发表的统计报告,有173个新兴教派划定为“异端”,成员在十万人以上,大部分是不满30岁的青年,其中很多人有刑事犯罪前科。

太阳圣殿教:太阳圣殿教成立于 瑞士。1994年10月4日,该教派53个教徒在加拿大魁北克和瑞士自杀。事后,教主 朱雷将总部迁到法国。

1995年12月,太阳圣殿教的信徒在法国 伊泽尔省韦科尔高原上再次发生集体自杀事件,造成包括3名儿童在内的16人死亡。

日本

奥姆真理教这个给人一种神秘感的教名来源于梵语的一个字母,其发音近似于“奥姆”,英文的写法是AUM。印度教徒念经时,常常以这个字母开头。它的总头目叫 麻原彰晃,原名松本智津夫。1987年松本智津夫成立奥姆真理教时,把自己的名字改为麻原彰晃。据说麻原的姓取自梵语“玛哈拉佳”,意为王中王,而“玛哈拉佳”的发音与日语“麻原者”的发音相同 1984年,麻原在东京都开设了一个练习“瑜伽功”的道场,称作“奥姆神仙会”。这是奥姆真理教的前身。

瑞士

太阳圣殿教:太阳圣殿教原名为“复兴圣殿会”,成立于1977年,创立人是原德国纳粹盖世太保军官奥里加斯,总部设在日内瓦。1983年,在扎伊尔出生的路科·朱雷与 法裔加拿大人德·芒布罗一起成立了 太阳圣殿教。先后在瑞士、法国、加拿大和澳大利亚等地吸收了数百个信徒。

希腊

黑魔教:该教组织经常举行集会,男女均穿黑袍,戴面罩,一男一女排列起来向右转圈,然后由每个女人与她前面的男人做爱。他们崇尚群交,认为这样女人容易怀孕,可以加强魔鬼的力量。该教发展的教徒主要是青少年。他们一旦入教,就很难解脱。凡是入教后再想摆脱组织控制的教徒往往会被杀害。

俄罗斯

前苏联解体后,各种邪教势力乘虚而入。如日本的“ 奥姆真理教”就首先在俄罗斯设立了分部,全俄加入各种邪教组织者数万人。

1995年初,莫斯科成立了“强化安全区”,加强街头巡逻,参加值勤的警力大大增加,同时对莫斯科的100多个外国代表机构也建立了24小时的值勤和监控制度。

圣约书教会:圣约书教会(又名: 最后的圣约书神庙)创立于九十年代初。教主是谢尔盖·多洛普。他曾经是一名原国家警察小队长,因为信奉神秘,不务正业,被警察局开除。因为他长着 络腮胡子,一头黑发,与耶稣有几分相似,所以他索性宣称自己就是耶稣,在 西伯利亚建立了自己的根据地——— 太阳城。

圣约书教会有数千个信徒,据称是俄罗斯本地最大的邪教团体。

中国

20世纪80年代,邪教势力大多在偏远地区活动,90年代新生邪教多以中心城市为基地扩张,进入21世纪,当代邪教势力开始出现国际化的趋势。在中国,明确认定的邪教组织共有14个。

呼喊派

组织情况:李常受于1962年在美国创立,1979年渗透到我国。1983年活动已涉及20个省、自治区的360个县市,蒙骗群众20余万人。

社会危害:李常受妄称“基督是我,我也是基督”。造成此次招远血案的“全能神”教主赵维山曾是该团体的黑龙江骨干。近年来,该组织逐步演变出“常受教”“中华大陆行政执事站”“被立王”“主神教”“实际神”“东方闪电”等派系。

徒弟会

组织情况:陕西耀县农民季三保于1989年初创立,内部设有总会、小分会、教会点等7级机构。到1995年初,该组织活动已涉及14个省的300多个县,受蒙骗群众35万余人。

社会危害:季三保编造“七步灵程”,自称是“神所立的基督”“神的儿子”,可以行神迹奇事,治病救人。该组织骨干制造、散布迷信邪说,致使大量学生辍学,很多群众整天“祷告”,放弃生产,变卖家产,预备“升天”,或有病不求医,因贻误治病而死亡。

全范围教会

组织情况:1984年,河南镇平县人徐永泽在平顶山创立“全范围教会”。最高机构为“全范围议会”,下设7个牧区。至1991年时,该组织活动已涉及15个省、自治区的88个县,蒙骗群众数万人。

社会危害:徐永泽编了《教会基本建造草案》,提出“实现中国文化基督化、全国福音化、教会基督化的国度,与主一同掌权”。一些骨干散布“世界将到尽头,灾难就要降临”“信主能治病”等谣言,要求信徒天天聚会时嚎啕大哭。受其影响,很多群众不思工作,一心等待“升天”。

灵灵教

组织情况:江苏淮阴县农民华雪和于1983年创立。该组织形式较为疏松,但有明确分工。至1990年时,该组织活动已涉及13个省、自治区、直辖市,蒙骗群众1.5万余人。

社会危害:华雪和自称是“第二个耶稣、主基督”,是“主耶稣二次道成肉身降临”,称“淮阴就是耶路撒冷”。该组织宣扬“世界末日即将来临,整个人类要毁灭,只有早进‘灵灵教’才能躲过灾难”,致使信徒群众放弃生产,坐等 “世界末日”。

新约教会

组织情况:香港女影星梅绮(江端仪)于1960年创立,后由其女儿张路得继续在台湾传播并建立组织。1964年,该组织另一负责人洪三期在台北高雄县建立新总部和“圣山”。1988年,该组织“石牌教会”负责人左坤另立“耶稣基督血水圣灵全备福音布道团”。目前,该组织活动涉及20个省、自治区、直辖市。

社会危害:梅绮、洪三期、左坤等人均自称“先知”,代表“至高神来执掌王权”,是“神在地上的君”,宣称要“推翻人的国,建立神的国”。

观音法门

组织情况:1988年,英籍华人释清海在台湾创立“观音法门”,活动涉及全国大部分省、自治区、直辖市。1998年5月,骨干许成江另立“圆顿法门”,蔓延到9个省市的20余个县(市),受蒙骗群众约5000人。

社会危害:释清海标榜自己是“清海无上师”,等同于释迦牟尼、耶稣基督、安拉真主等。从1989年开始,“观音法门”组织成员以旅游、探亲、投资办厂为名,频繁派人进入大陆,发展成员,秘密建立活动点。此外,又多次策动境内信徒到境外参加“法会”或培训,回国后进一步发展邪教组织。

主神教

组织情况:“主神教”是另一邪教组织“被立王”的骨干刘家国于1993年创立,活动涉及22个省、市。该组织成员分为“主神”“省权柄”“各级同工”等7个等级。

社会危害:刘家国自称“主神”,制造、散布“世界末日即将来临,只有信仰‘主神’才能得救,要团结在“主神”四周,终极建立神的王国”等迷信邪说。他还以“赐神灵”为名,强奸妇女19人;以缴纳奉献粮、奉献款为名,诈骗钱财40余万元人民币。

被立王

组织情况:“呼喊派”骨干吴扬明于1988年创立“被立王”,曾一度在29个省、自治区、直辖市建立活动点500多处,发展信徒数万人。该组织体系分为“父王”(吴扬明)、“服权人”、信徒等5个等级,并制定了严格的戒律。

社会危害:吴扬明利用《圣经》中“被立”一词,自称“被立王”,宣称:“世界末日就要到来,只有信‘被立王’才能得救;若不信就要受惩罚,遭到屠杀”。他先后以诱骗和胁迫手段共奸污成年妇女和幼女数十人。他还要求信徒缴纳“奉献款”,聚敛钱财数十万元。

同一教

组织情况:全称为“世界基督教同一神灵协会”,美籍朝鲜人文鲜明于1954年在韩国釜山创立。

社会危害:该组织规定信徒必须与异性信徒发生两性关系,称此为“洗礼”,由文鲜明为信徒指定婚配,主持跨国大型“集体婚礼”。该组织曾在韩国、美国组织过反共大游行。“同一教”以投资援助、任职任教、文化交流等为名,派遣职员进入我国进行渗透活动。同时极力拉拢、发展我出国职员,指使他们回国后广泛传播“同一教”。

三班仆人派

组织情况:“三班仆人派”是河南镇平县人徐文库(又名徐双富)创立,组织成员分为“大仆人”“二仆人”等6个等级,建立较严密的组织体系,活动一度涉及18个省、自治区、直辖市。

社会危害:徐文库借用《圣经》神化自己,自称“大仆人”。该组织散布“2000年以前世界有七大灾难,世界末日来到了,“只有‘三班仆人派’才是真理真道”等迷信邪说。近几年来,徐及其骨干以“奉献钱是交给神”等为名,骗取大量钱财 。

灵仙真佛宗

组织情况:1979年美籍华人卢胜彦创立“灵仙真佛宗”,总部设在美国西雅图雷躲寺(又称“灵仙真舍总堂”)。1988年开始渗透我国,活动曾一度涉及13个省市。

社会危害:卢胜彦标榜自己为“活佛”“佛主”,极端敌视社会主义制度,曾于1989年多次发表公然演讲,攻击党和政府。该组织还在上海、广州、昆明等地设立分支机构,委任主持人,偷运、散发大量该组织书籍和宣传品,发展成员,建立组织。

天父的儿女

组织情况:“天父的儿女”又称“爱的家庭”,是由美国人大卫·摩西·白克于1968年在美国创立,其基本单位为“家庭”,最高机构为“皇室”,大卫任“国皇”。该组织从1980年开始渗透我国。

社会危害:攻击一切社会制度和意识形态,宣称“上帝的爱即是性爱”,指使信徒用类似卖淫的方法发展信徒,募捐经费。在“家庭”中实行群居、滥交,甚至提倡儿童性行为。受其影响,境内大多数成员有流氓行为,乱搞两性关系。

达米宣教会

组织情况:韩国人李长林于1988年创立,最高机构为“达米宣教会世界总本部”。1992年初传进我国,活动一度涉及10多个省、自治区、直辖市。

社会危害:该组织以宣扬“末世论”为宗旨,宣称1992年10月28日23时是“世界末日”的开始,届时加进该组织的人将随复活的耶稣一起‘升天’,不信其说教的人将在而后的7年‘大灾难’中受苦”。自1992年以来,该组织频繁派人进入我国,发展成员,建立组织,并指使境内骨干煽动、组织受蒙骗群众搞集体“升天”活动。

世界以利亚福音宣教会

组织情况:韩国人朴叫呼于1980年创立。组织成员分为上帝、总务等5个等级。该组织从1993年传进我国,活动涉及东三省、北京、河北、上海等11个省、市、自治区。

社会危害:朴叫呼自称是最后的先知“以利亚”,要求信徒将其作为“石仙”加以崇拜,称其组织为“石国”。该组织在我国各地建立了聚会点、联络点,并租地建立“石国”聚居村,唆使受蒙骗群众变卖家产,举家移居,共同生活。在“石国”聚居村内,要求他们断尽与外界联系,集中学习邪教教义,不得读报、看电视、听广播。

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