政治学

政治学是一门以研究政治行为、政治体制以及政治相关领域为主的社会科学学科。在西方，政治学在学术领域里的研究也被称为政治研究、或只有政治两字。政治学意味着在学术上的研究领域，政治研究则代表了更广泛的研究领域。

政治学

现代西方政治学作为一门学科它的发展可分为两个时期：

①1880年以前的西方政治学，主要是以一般

政治学是研究社会政治现象的科学 。狭义的政治学研究国家的活动、形式和关系及其发展规律；广义的政治学研究在一定经济基础之上的社会公共权力的活动、形式和关系及其发展规律。

对政治的研究由于政治学家们对政治过程的牵涉而变的更为复杂，他们提出的学说常成为其他评论家理想中的政治框架，例如记者、特殊利益集团、政治家、和选民们的议题分析以及选择。

政治学界对政治学研究对象的看法还不尽一致，提出了许多不同的见解，归纳起来，可分为两类：

一类主张政治学的研究对象是政治现象或政治关系。认为政治学是研究社会中各种政治关系的科学，是研究关于社会政治及其发展规律的科学，或者是研究社会各种政治势力关系发展规律的科学。

另一类主张，政治学的研究对象是国家，或以国家为中心的各种政治现象和政治关系。

政治学研究方法按层次可划分为：哲学层面的方法、范式层面的方法和技术层面的方法。哲学层面的方法起到整体性的指导作用。范式层面的方法可分为规范研究与实证研究。

哲学层面

每一门学科的研究都是将具体问题抽象化、系统化的一个过程，这就离不开一定的哲学知识，特别是逻辑学的知识。虽然行为主义政治学一再强调价值“祛除”，但是实践证明，政治学研究是无法做到真正的“价值中立”的。政治学研究离不开学者的主观意识，这就需要学者具有哲学思辩、逻辑推理的分析能力。古代以及近代的政治学者大部分自身也是哲学家。诸如《理想国》、《政治学》之类的古典政治学名著同时也是哲学名著。当代许多优秀的政治学者也同样具有深厚哲学功底。因此无论采取何种现代化的先进方法，政治学者都应具有一定的哲学基础。无论哲学分析是否能产生终极价值，学者们对于哲学的推理和分析功能是予以承认的。

范式层面

“范式”一词是美国著名科学哲学家库恩在《科学革命的结构》中提出的。“政治科学中的范式是为了组织相关概念、理论和实践模型而建构的。理论范式指的是理论逻辑模式，它是由理论的构成要素、要素的结构方式等方面组成的。范式简单地理解为研究问题、观察问题、分析问题、解决问题所使用的一套概念、方法及原则的总称，它是对某种社会科学研究方法的总体综合或抽象，反映学者整体的研究思路。在范式层面，我们可以将政治学研究方法分为规范研究与实证研究两种类型。

规范研究

传统政治学是指行为主义和后行为主义兴起之前的政治学。传统政治学注重对国家机构、权力、制度等方面的研究。传统政治学注重政治哲理和政治历史分析，尚无事实分析要脱离价值分析的观点，政治学者研究政治现象的目的就是要对现实提出批评或为其辩护。传统政治学多采用思辩式语言和演绎推理的方法。相对于行为主义政治学，传统政治学往往是一种静态研究。主要的研究范式有：历史—比较研究法、阶级分析法、机构研究法、制度研究法、法律研究法等。

实证研究

现代政治学主要指

中国社会科学院哲学院

国防大学马列研究所　

武汉大学政治与公共管理学院

北京大学北京大学政府管理学院

北京大学政治发展与政府管理研究所

中国政法大学政治与公共管理学院

中国政治学年鉴

北京大学马克思主义学院

中国人民大学公共管理学院

中国人民大学马克思主义学院

中国人民大学国际关系学院

华中师范大学政治学研究院

北京师范大学政治学与国际关系学院

南开大学周恩来政府管理学院

天津师范大学政治与行政学院

山西大学政治与公共管理学院

吉林大学行政学院

复旦大学国际关系与公共事务学院

南京大学公共管理学院

苏州大学政治与公共管理学院

郑州大学公共管理学院

武汉大学政治与公共管理学院

华中科技大学公共管理学院

湖南大学政治与公共管理学院

中山大学政治与公共事务管理学院

海南大学政治与公共管理学院

香港中文大学政治与行政学系

厦门大学公共事务学院

山东大学政治与公共管理学院

中国社会科学院政治学研究所

世界与中国研究所

天则经济研究所

香港中文大学大学研究服务中心

华南师范大学政治与行政学院

1、政治学与哲学：哲学是关于世界观和方法论的科学，它为人们认识世界和改造世界

提供基本观点和方法。对于政治学来说，哲学为其提供理论基础、认识角度和认识方法，从而使人们能够从世界观的角度认识政治现象。同时，政治学对哲学的丰富和发展具有重要意义。政治学通过对于具体政治现象的研究分析和理论概括，不断验证、充实和发展着哲学理论和方法。

2、政治学与经济学：经济学研究社会的经济关系、经济活动、及其规律和规则，因此，它与政治学各有不同的研究对象和研究领域。另一方面，由于政治是经济的集中反映，是建立于经济关系基础上的社会上层建筑，因此，经济学研究对于政治学又有重要意义：人们只有深刻把握社会的经济现象，尤其是把握社会经济关系以及由此反映的人与人的经济利益关系，才能深刻把握政治的本质及其发生发展的规律，经济学的若干研究内容与政治学的研究内容具有交叉性。因此，经济学的若干理论成果可以成为政治学的重要内容，经济学的研究方法可以为政治学借鉴和运用。

3、政治学与科学社会主义：科学社会主义是研究无产阶级解放运动发展规律的科学，它与政治学的不同之处在于：其一，科学社会主义是对于无产阶级解放运动的研究，而政治学不仅研究无产阶级解放运动，而且研究各种社会形态和各种社会阶级、阶层、集团的政治。其二，科学社会主义以社会主义运动发展的历史阶段、经济状况、阶级状况、政治状况等等作为研究内容，而政治学则专门以政治现象作为研究对象。另一方面，政治学与科学社会主义又相互交叉，科学社会主义对于无产阶级政治的研究，是政治学的重要内容，对社会主义运动发展状况和规律的研究，是政治学研究社会主义政治的重要理论依据。

4、政治学与法学：法学是研究法的起源、本质和发展规律的科学。由于法律是上层建筑的重要组成部分，是政治权利意志和政治权利的规范化，因此，法学与政治学有许多交叉的内容，如宪法、国家构成、组织原则和形式、公民政治权利以及行政法规等等。但是，法学是从法的角度研究政治和社会生活的，而政治学是从公共权力的角度研究政治生活的，同时，法学的若干研究内容也与政治学有所不同。

5、政治学与社会学：社会学以全部社会生活作为研究对象。随着各门科学学科的发展，实际上许多社会现象如经济、政治、法律、文化现象等等已独立成为专门学科，因此，社会学的研究范围已缩小。政治学与社会学之间也有交叉关系，社会结构、社会政策、社会舆论等等，既是社会学研究的问题，也是政治学研究的问题；社会学的研究方法，尤其是其实证研究方法，是政治学研究政治现象的重要方法。政治学与社会学的交叉形成了政治社会学，成为政治学的重要分支学科。

尽管晚于柏拉图的《理想国》，亚里士多德的《政治学》仍是现在保存最早的论述。在书中，政治学被当作一门应用科学的特别分支，通过获得的数据，亚里士多德考察了一百多个希腊国家的宪法；对于他，对于所有的希腊人来说，城邦这个名字意味着具有高度组织的国家。

他的作品包括今天的一些研究领域；如果说他的一些学说主要是因为说明了古代和现代的不同而引起人们的兴趣，另外那些学说则不但适用于古代希腊，也同样适用于今天的欧洲。亚里士多德在本书中提出“人是政治的动物”，认为人按其本性必须结合成共同体才能生存，国家或城邦说是由些而来。

在亚里士多德看来，一个理想国家的领土不宜过大，以所有公民可以相互了解为宜。和柏拉图的《理想国》一样，亚里士多德在《政治学》中也制定了一整套的教育制度，提出教育要合乎人的天性的观点，认为应从德、智、体三方面来训练儿童，把儿童培养成具有中庸的品德和合乎最高的善的公民。

但是亚里士多德反对柏拉图提出的共妻共子等制度。国家的统治形式可分为王权政体、贵族政体和立宪政体，三种政体的对立形式是僭主（暴君）政体、寡头政体和民主政体，而贵族政体是最为理想的政体，与之相对的僭主政体是最恶劣的政体。民主政体是最能容忍的政体。

阅读感悟

[德]马克思：“亚里士多德是古代最伟大的思想家。”

假如你能跟着亚里士多德学习思考，那么你就会变成一个真正的智者。

最好先对古希腊社会 的阶级善有一定了解，例如可以读一下修昔斯的作品；主要抓信作者对政体的论述阅读全书，体会亚里士多德观察世界的方法。

名言：“人生为就是政治的动物。”

试图建立更合理的政体

亚里士多德所处时期，国家发生严重的动荡不安，不断发生自由贫民和

奴隶起义。目击希腊，特别是当时作为希腊文化重心的雅典这种分崩离析的状态，亚里士多德从中等阶层的利益出发，主张用加强中等阶层的力量的办法来平衡富有者和贫民之 间的矛盾和斗争，使奴隶主国家一泽崩溃。

本书阐述了政治学的基本问题，为政治学提供了有关政治美德和政治技巧两方面的理论，奠定了西方政治学的基础。亚里士多德主张由中等奴隶主阶层掌握政权，建立“中间性”政体，这种政体应遵循一种“中庸之道”。

阅读手记

亚里士多德，是我最为崇拜的大哲学家。在他那里，表现出一种对身边的事进行细心体验的精神，这个人从来不去做那些不切实际的幻想，而是踏踏实实去发现自己的问题，认真思索，然后提出一种计划。记得有一本书中描写他在雅典学园时，与老师柏拉图的观点不一，他说：我爱我师，我更爱真理。“我特别喜欢这句话，下因为如此，我开始从图书馆里借来这本《政治学》来读，从中看一看他认为的真理是什么样的。大概，一个人要成才，必须要能发现真理，不能轻易丢径自己的观念。