冥婚

冥婚

迎娶仪式是阴婚中必不可少的，也要搭棚宴请，门前亮轿。喜房里供奉“百份”全神。对面炕上设矮桌，供“新郎”照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘。并有大红花一朵，下缀缎带上书：“新郎”字样。女方“闺房”中供“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大红花一朵，下缀缎带，上书：“新娘”字样。

花轿到达女方后，由送亲太太将“新娘”照片或牌位取下，由娶亲太太接过来，放人宝轿。这时，“新娘”的父、母不免要大声嚎哭，而且要追出屋外。完全不是办喜事的气氛。

喜轿回到男方后，仍由娶亲太太将“新妇”照片或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌，与“新郎”并列。并用红头绳将两幅照片拴起来(取月老牵红线之意)，并复上红、黄两色的彩绸。“合杯酒”、“子孙饺子”、“长寿面”也要供于“新婚夫妇”的牌位或照片前。以后再选个宜破土安葬的好日子，女方起灵安指定的时辰葬入男方坟的旁边，并且两个棺柩要挨上槽帮，才算并骨合葬。

如“新婚夫妇”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即唤出来，给照片或牌位磕头行礼。两家亲家则互相道喜。

举行了以上仪式之后，择个“黄道吉日”宜破土安葬的好日子，女方就可以起灵了。按阴阳先生指定的时辰，将棺枢起出后，马上泼在坑内一桶清水，扔下去两个苹果。与此同时，高高扬起花红纸钱。男方则在坟侧挖一穴，露出“新郎”棺柩的槽帮，将“新娘”埋入以达到“夫妻”并骨合葬的目的。

葬罢，即在坟墓前陈设酒果，焚化花红纸钱，举行合婚祭。男女双方的父、母等家属(即两家亲家)边哭边道“大喜”。此后，男女两方便当做亲家来往。

一般说来，阴婚也要通过媒人介绍，双方过门户帖，到命馆合婚，取得龙凤帖。因为阴婚的放定多是一次性的，所以没有大、小定之说。男方给女方送去的定礼，一半是真绸缎尺头、金银财宝；一半却是纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件，锦匣两对，内装耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰。放定的当天晚上，在女方家门口或坟上焚化。

阴婚有4种类型。

第一种是已经订婚的男女均病亡，两家父母为其完婚。依然男家送聘，女家陪妆，男家迎娶，男女木主拜堂，作成冥婚。

第二种是男女均无婚配，俱幼殇，那么通过鬼媒人作媒，配成阴亲，使之男有家，女有室。男家备轿迎娶女木主，女家也认男木主为女婿，两阴婚者则移棺合葬。

第三种是已订婚的女已死而男在，虽男可另外聘娶，但在迎娶前需用花轿抬来女木主，让女木主进过新洞房，上过床，然后再供置庙堂。

第四种是娶烈女，系订婚后男的死亡，女的迫于贞操礼教，不敢改嫁，男家就将其迎娶人门。烈女照倒穿戴新娘衣冠，坐花轿，一切礼仪如常。只是进了洞房后，烈女就需卸去婚妆，穿上孝服，于是就开始了漫长的守寡日程。这种烈女结的冥婚最苦，《红色娘子军》中就有此种与木术结婚守寡的情节描写。在清代，烈女一人夫家便关在房内，不能步出房外，门窗紧闭，甚至连吃饭都得由人端了进来，就象囚犯一样。一直一民国以后，烈女才可走出房门。

2014年6月份，巨野县公安局北城派出所办案民警在侦破一起偷盗电动自行车案件时，犯罪嫌疑人王某供出了一起伙同他人盗卖女尸的案件。

通过审讯，王某交代了在2014年的3月，在田桥镇某村队盗窃一具女尸。在审讯过程中，犯罪嫌疑人王某交代，今年3月份，他伙同其余8名同案犯在巨野县田桥镇某村的田地里，将一具下葬3个月之久的女尸挖出，而后以18000元的价格卖出。

犯罪嫌疑人王某告诉山东广播电视台公共频道《民生直通车》记者，“几年的骨头架就不值钱了，只剩骨头了，刚死的这样的值钱，能卖一万六七到二万多。”

根据王某和其他犯罪嫌疑人交代的线索，警方顺藤摸瓜，经过逐步走访排查，发现尸体辗转几座城市，之后卖给了河北邯郸的犯罪嫌疑人刘某，而刘某将尸体存放在了一家医院的停尸间里。

犯罪嫌疑人刘某说，尸体放到医院太平间里，然后开始找户，看哪个村里有老光棍汉的，问人家要不要。找了大概一个星期，最后卖到了河北武安市。

最终刘某以三万八千元的价格将尸体卖到了河北省武安市，从中获利近两万元。

据巨野县公安局北城派出所中队长张林海介绍，这个案件牵涉人员比较多，办案人员先后到郓城、鄄城、河北进行调查取证，连续到河北7次，抓获犯罪嫌疑人11名，现此案正在审理中。