诸葛亮和马谡私交甚厚，却又因何挥泪斩马谡？
诸葛亮（181年—234年），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南）人，三国时期杰出的政治家、军事家。
建安十九年（214年），诸葛亮配合刘备取得益州，新情况、新问题接踵而至。蜀地的豪强早已被原益州刺史刘璋宠坏，拥有许多特权，对突然而至的北方人对抗情绪明显。诸葛亮一方面提拔任用其中愿意合作者，一方面坚决打击豪强的特权，恩威并用、“宽猛相济”，最终使纲纪紊乱的局面彻底改观。
诸葛亮与法正、刘巴等制定成文法典《蜀科》，还亲自著《法检》《科令》《军令》等文，通过其中的《八务》《七戒》《六恐》《五惧》等条规，使人们知道什么必须做到，什么要引以为戒。通过遵守法令，做到廉洁奉公、尽忠职守。如何行法？诸葛亮首先大张旗鼓地宣传法令，让大家都知法、懂法，然后对以身试法者诛罚，力争非法不言，非道不行，有法必依。
受时代影响，诸葛亮的政治活动具有浓烈的军事色彩。因此，他的执法更多地体现在赏罚上，即赏罚严明、公平合理。他赏赐不避怨仇、诛罚不避亲戚，使被罚之人心服口服。
蜀汉建兴六年（228年），诸葛亮第一次北伐，部队训练有素，军容整齐，赏罚严谨，号令严明，一时击平南安、天水、安定三郡，形势一片大好。不料先锋马谡违背谋划，踞山扎营，所领先头部队被曹魏先锋张郃击破，丧失战略要地街亭（今甘肃秦安陇城），蜀军进退失据，只好全部撤回汉中。虽然马谡是诸葛亮的亲信谋士、襄阳同乡，诸葛亮与之私交甚厚，情同父子。但马谡刚愎自用，将蜀汉将士的辛劳化为泡影，诸葛亮没有因私废公，不仅挥泪斩了马谡，还上书请求自贬三级，以罚戒用人不当。斩首为公，挥泪为私，但国家利益总是高于个人情感的。事后蒋琬到达汉中论及此事，认为国家正在用人之际，杀智谋人才有些可惜，诸葛亮的回答是：“孙武、吴起之所以能无敌于天下，就是因为执法严明……当前国家还没有统一，北伐曹魏的战争刚刚开始，如果废弃法纪，靠什么战胜敌人呢？”一句话，任何时候法不能废。
李严富有才干，和诸葛亮同为顾命大臣，诸葛亮北伐，李严留镇，相互友善。可是身居高位的李严未能坚持不懈，对连续北伐产生厌倦情绪，督粮不力、弄虚作假，使第四次北伐半途而废。诸葛亮不念私情，随即上表弹劾李严，废为平民，流放梓潼郡。作为蜀国第二号人物的李严被打倒了，但诸葛亮不因此而株连其家人，其子李丰仍留丞相府为官。诸葛亮写信劝勉李丰，晓之以理、动之以情，让他好好工作，不要因为父亲被贬而丧失信心。最后的几句话更是冰心可鉴：“望你仔细考虑这一告诫，明白我的良苦用心。当我写这封信时，一再长叹，只能泪流满面了。”免李严是公，诫李丰是私，一件棘手的事处理得平实公道，让人叹服。李严被贬了，他无话可说。无论是谁，法不能废。还有廖立，因嫌职位不及李严，四处发牢骚、挑拨是非，也被诸葛亮罢了官。
斩马谡、贬李严是惊动全国的大事，制造刀斧相对而言是小事，诸葛亮对不负责任者照样绳之以法。建兴七年（229年），将军陈式攻取曹魏武都、阴平二郡。部队休整，诸葛亮检查后勤，发现刀斧质量问题，于是发布教令，告诫全体人员，制造武器关系军事行动的成败，不能等闲视之。各级官员必须恪守职责，认真办事。事后诸葛亮将主管官吏拘捕治罪。
诸葛亮明令严惩为官的五大恶行：第一，利用职权搞腐败，对内侵害官府，对外压榨百姓；第二，执法不公平，无罪者招致陷害，而有罪者逍遥自在，有权有势者被放纵，贫苦百姓处处受欺负；第三，怂恿下属为非作歹，打击告发自己厌恶的人员，使言路不通；第四，不按法令办事，公私不分，以各种名目征收赋税、积敛财富；第五，赏罚不明，随自己好恶行事，使应该得到奖赏的人得不到应有的奖赏。这五种恶行是官员任免的重要尺标。他这种以官吏是否有“五害”作为黜迁标准的做法，在封建社会十分罕见。
诸葛亮曾说“我的心像秤一样公平，不会因人改变衡量标准”。《三国志》记载，在他以法治蜀的带动下，董和为官“严法”；邓芝“清严有治绩”“赏罚明断”；杨戏“职典刑狱，论法决疑，号为平当”；张翼“性持法严”，蜀汉出现了一大批被载入史册的从严执法的官吏。
摘编自《中国廉政史话（人物卷）》甘肃文化出版社2016年1月第1版