易县古塔
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在河北省千年古县保定市易县,众多古塔有的已有上千年的历史。
易县五塔
在易县县城南部,自东南而西南,依次呈弧形排列着五座塔,这就是:燕子塔、樊於期塔(又称镇灵塔、血山塔)、黑塔、白塔和荆轲塔。这五座塔的修建,都和纪念战国时期燕国的历史人物有关。
据史书记载:易县在春秋战国时期(公元前770年-公元前221年)属燕国之地,作为燕国都城之一的燕下都距易县县城东南6公里左右。相传春秋时左伯桃与羊角哀为友,远行谋职,来至此地,雨雪交加,粮少衣单,左伯桃为帮助朋友,解衣授粮,自己冻饿而死。战国末期,燕太子丹请荆轲刺杀秦王,由秦降燕的樊於期,为给荆轲创造接近秦王的机会自刎而死,荆轲刺秦王未成也死于秦宫,秦攻燕,太子丹殉国。相传当年樊於期自刎,荆轲唱“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”及燕太子丹殉国均发生在燕下都。 因此说起古塔,自然会说起易县五塔,五塔指荆轲塔、燕子塔、樊於期塔(又称镇灵塔、血山塔)、羊角哀塔(又称白塔)、左伯桃塔(又称黑塔),分别纪念两个故事中左伯桃、羊角哀、荆轲、燕子丹和樊於期五位重要人物。现存比较完整的是荆轲塔和燕子塔。
除了上述有名的五塔之外,与其齐名的还有千佛宝塔和双塔庵双塔。
荆轲塔,本名圣塔院塔,建于县城西南的荆轲山上,相传此地就是传说中的荆轲衣冠冢及荆轲馆。现存荆轲塔为八角形实心砖塔,十三层,通高25.36米,集楼阁式与密檐式砖塔于一身。始建于辽乾统三年(1103),后寺塔俱毁。明万历六年(1578)重建。清代又加修茸。圣塔院寺围墙、钟楼、大殿等建筑一直保存到抗日战争时期,现仅存塔及清《重修圣塔院记》石碑,其它毁于战火。
山上有明代“古义士荆轲里”碑碣,清碑上又有“寺与塔为山而设,为荆轲而设也”等语,故山称为荆轲山,塔称为荆轲塔。
该塔为砖石结构,造型典雅。每层檐各用木质角梁八根,顶部装有套兽和铁质风铎。该塔分塔基、塔身、塔刹三部分,塔基为束腰须弥座,均为砖砌,每角均有石雕角柱一根,束腰下部为砖迭涩而成。上部为砖雕斗拱承托勾栏,勾栏上置仰莲承托塔身,斗拱为栏头、补间各一朵,均为二跳五铺作。塔身第一层正面各辟一券门,其余各面辟窗,窗为竖直棂条,门窗均为砖砌仿木结构,且均假作。各角有砖雕角柱一根。第一层高三点五米,檐椽为木质圆椽,飞椽则为砖雕;第二层至第十二层高一米左右,均砖迭涩砌成密檐式结构,不再有任何装饰。第十三层之上砖呈攒尖式迭涩,顶部置二层仰莲,上托铁质宝珠一个,塔刹高三点五米左右。
荆轲塔远看像荆轲手中宝剑,直插云天;近看像壮士荆轲身姿,巍峨挺拔。荆轲临别时悲歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”。一九八六年,对荆轲塔进行实测,并打开天宫,发现纸质《大般涅槃经》及残《地藏经》一部,当年对塔全面维修。一九八二年,圣塔院塔被公布为河北省文物保护单位。2006年6月列入全国第六批国保,荆轲随后列为历史文化名人。
燕子塔,又称观音禅寺塔,位于易县高陌乡燕子村西,即古燕都城的西南部。古塔为八角十三层砖木结构密檐式,通高十六点五米,塔座为束腰形,第一层有塔心室,始建于辽代,明正德五年(1510)理修,因而从塔的造型及斗拱的样式断定,塔的建筑年代应为明代。塔址处原建有观音禅寺,古塔为该寺的附属建筑,但寺已毁,只留有该寺明正德五年重修的碑刻。传说当年燕王希望太子丹壮志凌云,建凌云书院供其求学,建燕子城供其居住生活。燕太子丹战死后,人民建该塔纪念他,故名燕子塔。一九八五年,河北省文物局拨出专款,对塔基进行了维修,此塔属河北省重点文物保护单位。燕子塔相传是纪念太子丹的,实际应是一座观音寺中的旧物。
易县镇灵塔系易县县级文物保护单位,又名无头塔、血山塔、樊於期塔。传说中,镇灵塔是为纪念战国时期为国自刎的樊於期而立的。然而近些年来文物工作者考察确认,该塔始建于元代,是一座纪念当地高僧的镇灵塔,距今约有750年的历史。
传说及考证
在易县城南,自东南向西南,依次呈弧形排列着五座塔,这就是:燕子塔、镇灵塔、黑塔、白塔和荆轲塔。这五座塔的修建,都和纪念战国时期燕国的历史人物有关。荆轲作为一名刺客而能名垂千古,是与樊於期的死义分不开的。樊於期原为秦国大将,因为获罪于秦王嬴政,全家被杀,只身逃到燕国。燕太子丹将他待为上宾,为他在这座山上建起樊馆,此山也因此名为樊馆山。当秦国大兵攻破赵国,燕国危在旦夕之时,燕太子丹策划了著名的“荆轲刺秦王”行动。在荆轲出发之前突然提出,见秦王不仅要带上督亢地图,还要带上秦王日思夜想的樊於期的人头。太子丹仁厚又兼爱惜人才,不忍心杀掉困境中前来投奔的樊於期。荆轲就自己去见樊於期。当樊於期听完荆轲的刺秦计划后,完全赞同,随即拔出佩剑自刎。樊於期死后,在樊馆附近,乡民逐渐聚居成村,百姓有感于樊於期轻生重义,都给予同情和赞美,将樊於期血洒之地改为血山。血山位于城西南3.5公里处的血山村村西,是平地突兀涌起一座小孤山,山高约20来米。传说后人为纪念樊於期,在他曾经居住的血山上建了这座塔,这种美好的传说传了一代又一代,寄托了人们的精神追求。
这座塔的真实身份是元代敖公和尚灵塔,是一座高僧墓塔。在古塔的第二层,嵌有一块石刻,上书“大朝易州开元寺尊宿敖公尚座灵塔”,铭文中的“大朝”是指元朝建立前成吉思汗创立的“蒙古汗国”的国号.塔建于元代中统2年(公元1261年),现在古开元寺已无存,独存此塔。古塔为四方形密檐式砖塔,残高7米,现存三层,从建筑形式上看,原塔应该更高,可能是上面几层倒塌了。古塔南面开门,其余三面开窗,首层有塔心室,各层叠涩出檐。古塔的基础部分砖块已松散。
修复争议
2018年6月份,镇灵塔获得修复。7月,有网友发现,经过文保机构修复后,该塔变得“很新”,认为相比于“修缮”前,这样的做法反而“破坏”了古建筑。修复施工方发布的文章中称,修缮前对塔身进行了考证。当地文保部门表示,一些修复措施是希望防止建筑渗水,修复本身是希望能让古塔保存的时间更久。
易县黑白双塔
,相传是为纪念左伯桃和羊角哀而建。黑塔(左伯桃塔)位于易县西市村卧虎山上,高约13米;白塔(羊角哀塔)位于八里庄村的山上,高约15米。两塔均为砖结构六角三层,始建于元代,明代重修。可惜黑塔于1996年因大雨倒塌,近年重建。
据《战国策》记载,左伯桃,燕人。闻楚王善待士,乃与羊角哀同入楚。值雨雪粮少,乃并粮与哀,使入事楚,自饿死于空树中。哀至楚为上大夫,乃言于王。备礼以葬伯桃。明代冯梦龙编著的《喻世明言》中也有关于这个故事的记载。题目叫《羊角哀舍生全交》。从冯梦龙制作的小说题目上我们可以看出,他把故事的主角由左伯桃转移到了羊角哀头上。在故事中冯梦龙除向读者交代《战国策》上记载的左伯桃和羊角哀内容外,还以绝对的篇幅讲述了羊角哀帮助左伯桃与荆轲争夺阴间地盘的事。因书生左伯桃斗不过武士荆轲,羊角哀便毅然拔剑自刎赴阴间帮助左伯桃与荆轲争斗,最后终于战胜了荆轲。左伯桃、羊角哀在阴间与荆轲争夺地盘的说法很是荒诞,没有谁会真的相信它。但冯梦龙似乎也不全是毫无实据的信口胡诌。后人为纪念左伯桃、羊角哀的黑塔和白塔就建在易州荆轲衣冠冢不远处的高山之巅。
千佛宝塔位于河北易县西塔峪村南,清顺治五年(公元1648年)建成。为六角七层楼阁式砖塔,通高l7米,由塔胯、塔身、塔刹三部分组成。塔座为砖砌须弥座,束腰部分为砖缠枝花卉。须弥座上承勾栏,勾栏也为砖雕人物、卷草、花卉,麒麟、马、鹿、狮等动物,栩栩如生。塔身共七层,第一、二、三层南面辟门,可以攀登,四层以上为实心塔。第一层、第七层檐为仿木结构,有砖雕檩、椽、飞承托檐部。第二、四、六层则雕成仰莲座承托檐头。第三、五层则砖雕斗拱承托檐部。各层出檐均为布瓦顶,且第一层出檐上各脊均有脊兽,第一层檐下南门楣雕成二龙戏珠状。门上方镶嵌一石匾额,上刻佛像三尊,下刻文字;正中为“千佛宝塔”四字,上款为“大清国”,下款为“顺治五年季春”。
塔身外嵌有很多精美砖刻图案,顶置圆形葫芦砖刹,单数层塔檐下设斗拱,偶数层塔檐下为莲瓣承托。塔身上的砖雕以中国民间传统的神仙形象为主,以此推断这座塔是一座风水塔,为河北省重点文物保护单位.现在千佛塔旁边新建恢复千佛宝殿原貌
,殿内塑像庄严肃穆。
双塔庵双塔,又称太宁寺双塔 , 位于易县西陵乡太宁寺村西北1.5 公里处的半山腰。现存双塔均为辽代建筑。南塔的创建年代是南宋绍兴十四年 (1144 年 )
。
北塔为八角十三层密檐式实心砖塔 , 创建于辽代 , 虽经明万 历年间重修 , 但仍保存着辽代建筑风格。塔通高 17.4 米 , 分塔 座、塔身、塔刹三部分。塔座为须弥座 , 束腰部分每角置一力士像 , 每面分为两块 , 雕有祥云、蝎牛、蚯蚓、金鱼等图案。束腰之上为砖雕斗拱承托勾栏 , 勾栏也雕刻各种图案 , 上置仰莲座承托塔身。塔身第一层正面辟拱券门 , 门内有方形天宫 , 覆斗顶 ; 正面两侧的斜面上各砖雕一菱形棂条的窗户 。 每角处均有一砖雕七层小塔 , 之上为砖雕五踩斗拱承托砖雕檐椽、飞椽等檐部 , 椽面为 筒瓦捉节 , 角梁为木质 , 端部置禽兽、风铎。第二层以上檐部均为 砖叠涩而承托檐部 , 各层檐均挂瓦置等。塔刹为二层仰莲承托宝光。
南塔为六角三层密檐式实心塔 , 创建于南宋绍兴十四年 (1144 年 ), 明万历年间重修。通高 10.58 米 , 分为塔座、塔身、塔 刹三部分。塔座为砖砌台上置须弥座 , 束腰部分为砖雕 , 上置斗拱承托勾栏 , 勾栏之上置仰莲座承托塔身。第一层正面辟门 , 内为佛龛 , 门券上雕有相对飞天。对面辟砖雕假门 。 其余各面置砖雕假窗或砖雕盘龙碑首。每角均有砖雕塔柱。第二、三层为檐式 结构 , 均为叠涩砖承托檐部。塔刹部分自下而上为砖砌覆体及十 三层相轮、仰莲、宝珠。
双塔于1993 年被公布为河北省文物保护单位,2006年列入全国第六批国宝文物保护单位。
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