俞大猷

消灭倭寇

《剑经》；《正气堂集》；《兵略对》；《大同镇兵车操法》等

江浙抗倭；兴化大捷

戚继光；吴平

俞大猷自幼家贫，靠母亲杨氏编发网和亲友资助，寄居清源山水流坑村，勤学不辍。五岁时即在家乡濠市入塾读书，拜几位当地名士习文。十岁随家迁居泉州城内北隅（其遗址即今泉州侨中），与邓城、汤克宽等读书于清源山清源洞。十五岁进文秀才，与李杜、薛南塘、史文斋、史礼斋等十余人继续读书于清源山紫泽书院，并习武于清源洞，人称十才子。嘉靖十四年（1535），俞大猷参加全国武举会试，写了一篇名为《安国全军之道》的策论，深受兵部尚书毛伯温的赏识，获第五名武进士，由承袭百户世职，升署正千户，守御金门所，放粮救济饥民，被称为“俞佛”。嘉靖二十一年（1542），俞大猷提升都指挥佥事。嘉靖三十二年（1553）三月，俞大猷率闽中楼船突击普陀山的倭寇新巢。嘉靖三十三年（1554），倭寇据宁波普陀，俞大猷率将主攻之，寇突出，杀武举火斌等三百人。嘉靖四十二年（1563），俞大猷徙镇南赣。

不详

俞大猷是位才德兼茂的抗倭名将，他历任明代三朝，47年间，身经百战，战功显赫，四为参将，七为总兵，累官都督，与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。时人对俞大猷曾有中肯评价：“（俞）公为将，未事之先，则心周万全之算；即事之后，则每垂悠久之虑。其周万全之算以底事成绩，则古名将盖多有之；其垂悠久之虑以戡乱兴治，则其用心非儒者不能也。”认为俞大猷乃难得之儒将。 考察俞大猷一生的思想，如要划分其理学思想的归属，当可归入闽学一派。他把闽学思想中的积极成分付诸实践，其治军，以《易》来指导剑术和战阵法式，以儒家的忠、义、仁、信等取信于士兵；其理民事，亦以儒家的仁、信等来折服百姓；其在抗倭战争中的杰出表现，主观上是激发民族正气，发扬朱熹的攘夷思想，以卫护明朝的封建统治。作为一位文武双全的儒将，俞大猷身后还留下《正气堂集》一书，为后世史学家和军事学家研究明代社会历史提供了重要的史料。