赠元稹

赠元稹

自我从宦游1，七年2在长安。所得唯元君3，乃知定交4难。

岂无山上苗5？径寸无岁寒。岂无要津6水？咫尺有波澜。

之子7异于是，久要誓不谖8。无波古井水，有节秋竹杆。

一为同心友9，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。

衡门10相逢迎，不具11带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。

不为12同登科，不为同署官。所合在方寸13，心源14无异端。

1.宦游：做官。白居易从二十八岁时考科举，开始走上入仕道路。

2.七年：从二十八岁到三十五岁，白居易均在长安先后参加进士、特科等考试。

3.元君：元稹。

4.定交：成为挚交。

5.山上苗：比喻奸佞小人，以同利为朋。经不得风吹雨打。

6.要津：比喻显要的地位，其本义指水陆冲要之地。

7.之子：这人，即元稹。

8.谖（xuān）：忘记。

9.“一为同心友，三及芳岁阑”：说结为好友，已满三年。岁阑，岁终。

10.衡门：指代白居易长安居所。

11.具：穿戴。

12.为：因为。

13.方寸：指心。

14.心源：内心。

自从我做官，已经在长安呆了七年了。所交到的朋友只有元稹一个，这才知道找到挚友的艰难。

难道没有小人物么？却经不住一年一度的寒风。难道没有身居要职的大人物么？近在咫尺，但脸色说变就变。

元稹与他们的不同就是，即使经过很长时间也不会忘记自己的誓言。像是没有波澜的古井之水，又像是秋天节节分明的竹杆。

结为好友已经满三年了。二人一起骑马赏花，也一起在雪中共饮。

在家中迎接你，根本不穿戴发带与发冠。二人既可以在春天睡到太阳高照，也可以在秋天夜晚畅聊到深夜。

二人交好不是因为一起登科，也不是因为同署官位。只是因为二人心意相契合，内心深处没有异念杂想。

这首诗是诗人最早赠元稹之作。从《酬元九<对新栽竹有怀>见寄》题下作者原注知，这首诗约作于元和元年（806年）。元和元年元稹以左拾遗屡上疏论时事直言，被贬为河南县（今属洛阳），这首诗就写在这个时候。

从这首诗可以见出，诗人在长安做官的这几年，在交友方面是有教训的，他曾真诚地想结交一些年相若道相近的同辈人，但在政治的风浪中很多人都放弃了自己的节操，也曾为了事业、前途而去攀附过一些达官贵人，但人家时不时地给脸色看。正是在诗人处于交友的怪圈时，元稹出现了。

元稹是白居易最好的朋友之一，二人同登科，同署官，又有同样的文学观念，他们共同倡导了中唐时期的文学革新运动，史称“元白”，是彼此一生的知己。这首诗写的就是作者与元稹的友情。唐诗中吟咏友情的诗很多，此诗当属其中佳作之一，诗中所谓“花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看”的生活情状，是二人交游生活的生动描绘。只有相知甚深的朋友，才能如此不拘俗礼。这样的生活大有出世之感，充满了一种士大夫式的理想情致。在这样的描写之后，篇末突然一个简括的收笔，点出了二人友谊的实质：“所合在方寸，心源无异端”。只有知心的朋友，才是真正的朋友，这当是亘古不变的交友之道。

“有节秋竹竿”是全诗的主旨。元稹在后来的和诗中，也拈出此句着笔。这是元白彼此对“孤且直”的赞许，也是元白为人处世做官的原则，足以说明元白的相同志趣及其在当时刚正不阿的处世态度。

宋·袁文《饔窗闲评》卷五：苏东坡作《临江仙》词云：“无波真古井，有节是秋筠。”乃用白乐天“无波古井水，有节秋竹竿”。诗虽承乐天之语，而改竹为筠，遂觉差逊。

白居易（772年～846年），字乐天，晚年又号香山居士，祖籍太原，后迁居下眭（今陕西渭南）汉族，生于河南新郑贞元十六年（800年）进士。曾任江州司马，杭州，苏州刺史，太子宾客分司东都及太子少傅，官终刑部尚书。世称白香山，新乐府运动的倡导者，与元稹齐名。是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，有“诗魔”和“诗王”之称，他的诗不仅在中国，在日本和朝鲜等国有广泛影响，他与元稹共同发起了“新乐府运动”，世称“元白”。白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》，共有七十一卷。