佛罗伦萨的神女

《佛罗伦萨的神女》

★曾拨动全球敏感神经、引发欧美外交风云的传奇 “最有争议作家”——

《佛罗伦萨的神女》是一部跨越东西方文化、宗教、民族的历史魔幻巨著，也是一部超越时空与想象力边陲的“爱情传奇”。

在一个阔大的历史背景上——印度的莫卧儿帝国、意大利的美第奇政权、土耳其的奥斯曼帝国、伊朗的波斯帝国、中亚的乌兹别克王国，以及英国与西班牙争夺海上霸权、哥伦布发现美洲——东西方世界皆为一个似真似幻的黑眼睛公主而疯狂……历史有多么宏大，情爱就有多么离奇！且不说主角的舞台和魅力，单就其中的细枝末节：佛罗伦萨的交际花、马基雅维利、虚幻的王后、乖戾的王子、不可思议的妓女、诡异的宠臣、为画中人而匿毙画页一角的宫廷画师、神秘的阉人以及“性爱秘药”“记忆之宫”“四个巨人”……就足以令人眼花缭乱、不能自拔。

萨曼·鲁西迪（1947— ）

萨尔曼·鲁西迪

英国著名作家。

生于印度孟买一个穆斯林家庭，在英国接受教育。一九七五年他的第一部小说出版，第二部小说《午夜之子》为他赢得了国际声誉。之后他的一系列作品深入探讨了历史和哲学问题，被称为“后殖民文学教父”。

在世界文坛，鲁西迪是所有国际大奖的宠儿，他高产且作品高质量，经得专业人士的品评，也赢得无数读者的好评，受到君特·格拉斯、戈迪默、米兰·昆德拉等世界文学大师的一致推崇。他的《午夜之子》，三次获得布克奖，可谓“布克奖”之尊！

鲁西迪目前共出版长篇小说十部、短篇小说集三部，另有两部儿童作品、一部回忆录及十余部非小说作品。主要作品有《午夜之子》《羞耻》《摩尔人的最后叹息》《她脚下的土地》《小丑萨利玛》《佛罗伦萨的神女》等。

在这部《午夜之子》之后的最新力作中，鲁西迪的魔幻现实主义手法更趋成熟完美，故事的千头万绪、离奇曲折、出人意料，以及读时的遐想连篇和读后的回味不绝，非言语所能说清。小说出版后畅销全球，好评如潮。

鲁西迪具有上帝赋予的口才，是位口若悬河、滔滔不绝的故事讲述者。他单枪匹马，使英语返回到魔幻现实主义的传统：那条充满魅力的线索，从塞万提斯经过斯特恩，一直延伸到最近的米兰·昆德拉和加西亚·马尔克斯。

——《纽约客》

从《佛罗伦萨的神女》开始，萨曼·鲁西迪使我们掉进入了奇迹的世界……这不是一部政治的小说，而是关于想象的想象作品。

——《纽约时报》

《佛罗伦萨的神女》读起来像一个具有讽刺性、有点狡黠调皮而又有古典意味的成人童话故事。字里行间充溢着不可思议的情爱与征服的力量，而且不乏思想的火花和哲学的沉思。

——《多伦多星报》

一个从意大利到印度的爱情与权力的浪漫传奇……一个如此令人愉悦的对文艺复兴时期魔幻和奇迹的致敬。

——《华盛顿邮报》

《佛罗伦萨神女》提醒我们，鲁西迪是用英语讲述跨越东西方故事的最出色的作家。

——《每日电讯报》

巴洛克式的旋风般的叙事……（鲁西迪）帮助我们逃离眼前的现实，进入一种梦幻般的过去，最终使我们更加意识到日常生活的危险和幻象。

——《芝加哥论坛报》

精彩至极！……鲁西迪历史与传说交织的盛宴是如此的奢华壮丽。

——《卫报》

对于鲁西迪来说，笔就是一个魔术师的魔杖……《佛罗伦萨的神女》是他最好的小说之一。

——《金融时报》

这是历史混合着后现代魔幻现实主义的杰作。

—— 《纽约书评》

鲁西迪被公认为是滔滔不绝讲故事的大师，他的小说往往情节曲折离奇，历史事实与想象虚构、现实与梦幻交织在一起，具有很高的可读性。《佛罗伦萨的神女》和鲁西迪的许多作品一样，故事性也相当强。

——翻译家、厦门大学教授刘凯芳

鲁西迪的作品当中有历史、神话、后殖民思考、诗意、深度、讽刺、对宗教的反思、哲学、幽默、现代主义、后现代主义、文字游戏（天哪，这最后这一点是我最佩服莎士比亚的地方，所以当鲁西迪呈现出类似的本领，我如何不爱他呢？何况鲁西迪作品中随处可见莎士比亚的影子）……包罗万象，洋洋洒洒，差不多什么都有。你还能要什么呢？古往今来有几个作家能达到这样的高度、深度和广度呢？

——新锐译者 陆大鹏

这是一本惊人的狂热梦想的书。

——美国小说家、鳕鱼奖获得者 莉萨·谢伊