天河潭

花溪河的支流芦荻河像一条游龙时而穿行于山间，时而潜伏于地下，塑造了以天河潭为核心的这一片奇山异水。

天河潭，原名天生桥，因这里有座由溶岩天然生成的大石桥而得名。桥旁，是一个直径约50米，深70米的大地穴，穴底一泓潭水，碧绿幽深，这就是天河潭。潭壁陡峭如刀削，壁底有神秘的水洞龙潭洞和旱洞天河洞。旱洞分三层，每层景色各异，满布玲珑剔透、形态各异的钟乳石，有如天上人间。水洞有1公里长，乘船入水洞，有如置身仙景，仿佛进到龙宫。出得水洞便是翠溪，溪水碧澄，翠竹幽幽。翠溪上游长约6公里的河道称九道湾，水静河曲，夹岸树木葱茏，可划小船或乘快艇游览。

天河潭

天河潭旁的芦荻寨，是明末清初名冠黔中的诗人吴中蕃隐居地。从芦荻寨沿河再往上走，则是湖潮车田河、象鼻岩等景点。

天河潭下游有石蚌滩、卧龙滩。其中卧龙滩是长达280米的钙华滩，在全国绝无仅有。滩面上瀑布跌宕，水帘洞星罗棋布，设置有水车、水碾、水磨、香粑车等物，悠悠扬扬，水声哗然，令人入梦。再往下，则是有“花溪九寨沟”之称的天河峡谷，顺流而下，就到达鸡公岛，汇人花溪湖。

天河潭山水相连，山中有水，水中有洞，洞中有潭，怪不得有人说，她兼具龙宫、黄果树和织金洞之美，是黔地山水的浓缩。

太阳广场的中间有一个像象形文字一样的建筑，那是由篝火的篝字演变而来的建筑。上面的细节也跟贵州几大主要少数民族有关。您看，上面的牛角代表的是苗族，牛是苗族的神灵，地位崇高。在苗族的任何祭祀中，都少不了牛头的存在。

太阳广场

其中羊头代表的是羌族。羌族也是最早开始使用羊图腾的民族。羌族的羌字，和它们的族姓姜，都是来源于羊图腾。羌族自古以来对羊就有着特殊的感情，以羊祭山是古羌族人的重大典礼，羌族人供奉的神都是羊身人面，视羊为祖先。

有着丰富纹饰的铜牌代表的是侗族。在侗族的传统的图像纹饰中，还存留着古代越人文化的信息，侗族纹饰的原型暗示着现在的侗族与古代越人的密切关系。

祭台的四周是大自然的四大元素，风、火、水、土、象征着与大自然和谐共处。没想到看似简单的一尊建筑中，暗含了如此丰富的文化内蕴吧？

太阳广场的地面采用了德国“耐透坪”聚氨酯透水路面，不仅能防结冰、透水性好，还能降低夏季路面温度，减轻城市热岛效应，让您就算在盛夏到来也能体验一丝凉爽。

天河潭高空滑索全长400米，飞架于南北悬崖 之巅，气势雄伟。美妙无比之感觉，直叫人爽心悦目，拍手叫绝。游客美其名曰：“天下第一溜”。 空中滑行时间约40秒，即可俯视景区全貌。

水洞长1000多米，您可以坐小船入洞游览。借助稀疏的灯光您可以看到一处一处各各不同的景物，颇有一点神秘之感。到了洞的尽头，一切豁然开朗，可以看见茂密竹林丛丛簇簇，一泓绿水波澜不兴，野趣天成，静谧无声，这里就是“竹林翠溪”了，真是宛如一世外桃源。水洞下游就是外景区了。这里的卧龙湖，水清可鉴，湖边排列着水车、水碾、水磨、“香粑车”等等往时乡间常见的农家物，给人以既古朴又清新的感觉。与卧龙湖相连的是一处罕见的钙化滩，足有200米长，滩面上瀑布流泻，水帘溶洞星罗棋布，植被茂密，堪称喀斯特景貌的一绝。这一带，春来桃花烂漫，夏临兰草吐芳，金秋野菊盛开，初冬火棘红艳，一年四季，风景如画。

水旱洞

与秀美静谧的水洞和外景区比起来，旱洞更是奇妙。这里一共有三层，满布着形态各异的石钟乳、石笋、石柱、石幔，每层的景色都各有特色。特别是其中第三层的景观更为奇特。洞里有一座天然石桥飞架在两座悬崖之间，人称“奈何桥”，桥下面就是深不可测的阴潭，堪称鬼斧神工，令人叫绝。而桥的上面却是洞厅敞亮，像天堂一样，因此很多人都把这里叫做“从天堂到地狱”。您可一定要上到三层感受一下。

崆灵洞即为龙潭洞水洞，可乘船游览，游洞内奇观，有如置身仙境，该洞全长约1400米，最宽处80余米，最窄处仅为两米。

五色花海占地面积约30亩，目前花的品种分别是：万寿菊、矮牵牛、鼠尾草、马鞭草、鸡冠花、千日红、百日菊。您是不是会担心错过了花期就看不到这样绚丽的美景了？别担心，贴心的景区工作人员早就考虑到了这一点，他们会根据每个季节的不同适时更换花种，以保证五色花海的绚烂鲜艳和美轮美奂。这样，您无论什么季节来都能观赏到五色花海的美景。当然，您可以选择在这里拍摄您的婚纱照哦！想必一定会增色不少！

该洞全长约1200米，最宽处80余米，最窄处仅为，洞顶最高处50余米，洞内暗河水深处31米。洞内有石钟乳、石笋、石柱等喀斯特景观。

石蚌滩瀑布融入了天生桥、瀑布、百步桥、水车、石磨等景色，主要是以钙化滩瀑布群为主。说到这里，到底什么是钙化滩呢？下面就让链景旅行给您科普一下吧！

石蚌滩瀑布

钙化地貌是一种极为绮丽的地质现象。钙华是溶解在水中的各种矿物质在别的物体上析出后，形成的某种混合结晶体。

由于各种矿物质析出时对载体有一定的选择性，因此在这些地方，这种矿物质析出会多一些；在那些地方，另一种矿物质析出会多一些。各种矿物质有其不同的色泽，这种选择性析出会导致一个地区，不同地方的钙华呈现出不同的颜色，十分美丽。钙化地貌以河滩为主，这就是钙化滩。

美人凼，顾名思义，美人曾沐浴过的水潭。所谓伊人，在水一方。用句清凉的诗句来描述就是：清流涓涓丝如发，碧波层层思容颜。石崖上有几股清泉泻流垂下，落入水凼如精灵跳跃，晶莹剔透，水凼涟漪不惊，阳光射下波光粼粼，风到处清凉拂身，尽享大自然的恩惠。

美人凼外围绕着几块磨光的岩石，经水的日久冲击而光滑细嫩，相传九天玄女曾经飘落在这里，见到这里凼水清幽而无杂质，就在这里沐浴，坐在石头上梳理发髻。山水之神看到后完全被九天玄女的美貌震惊了，于是他模仿仙女的头发制做溪流瀑布，模仿仙女的肌肤做轻柔水潭，模仿仙女的首饰来做水凼边的石头。因此才有如此美的不似在人间的景色。

除此之外，美人凼还有一个很美丽的传说。相传很久以前，天河潭南面的盖冗寨里面有一位叫杨花的姑娘，她经常到上面的香粑沟来磨香粑，在这里认识一位帅小伙，叫香哥，两人情投意合，谈起来恋爱，有一天杨花家中失火了，她为了救火，被烧的很难看，杨花看着自己可怕的脸，实在不愿意让香哥见到自己的模样，趁大家不注意的时候，就跑到美人凼这里来跳水自尽，谁知道当她跳到水里的，怎样都沉不下去，水中好像有一股神奇的力量，把她往上拖，她好奇的爬出了美人凼往水里一看，自己变得比以前还要漂亮了，身上还会散发出一股淡淡地清香味，从此，人们都说这是象征爱情魔力的水凼，能带给相信爱的人巨大的惊喜，这个水凼也有了名字，叫做美人凼。

贵阳故事街分两部分，一部分是以民国时期贵阳最具代表性的三大家族的建筑为模版修建院落文化区和以民国时期军阀王家烈公馆和毛公馆为模板修建的府邸文化区。另外一部分是市井文化部分。接下来链景旅行小秘书就简单给您讲讲这两部分分别有什么值得参观的亮点。

贵阳故事街

在院落文化和府邸文化区，您既能感受到水墨旗袍忆民国的小资，又能感受到中西方风格融为一体的上流社会气质。这里集中展现了贵阳民国时期标志性的建筑，掀起浓浓的怀旧风。

有人说，贵阳故事街是个能看得见乡愁的地方。为什么这么说呢，到市井文化区看看就知道了。市井文化区主要以二三十年代民国时间老贵阳大十字、小十字、喷水池当时的繁华景象为背景修建的，贵州的各色市井文化、名小吃都聚集在这里。而且这里的商家和服务人员都穿着民国时期的服装，到这里逛一逛，简直有种穿越到民国的错觉。

那么再简单给您介绍几个绝对不容错过的典型建筑吧。贵阳故事街上第一栋建筑展现了老贵阳民间的建筑风格。由于当时的生产技术水平低，没有办法生产出大量的钢筋水泥，聪明的贵州人就用木头为梁，木板为墙，以瓦或石头为盖，建成风格独特的木楼。现在这栋建筑里经营着安顺的名小吃，想尝尝卤粉、安顺裹卷等特色美食的话，千万别错过这里。

旁边是贵阳老百货大楼。这家老百货开业于上个世纪50年代，是当时贵阳的地标性建筑，在这栋建筑里，是当时贵阳市民要买贵重的物件时的首选。您不妨也进去逛逛。

接下来是老贵阳的邮政大楼，它的历史几乎跟贵阳老百货大楼一样悠久，现在里面经营的是苗医馆，听说苗医对于治疗颈椎、腰椎、关节等疾病很有一套哦。

民国时期的办公大楼也是非常有代表性的建筑，这座建筑使用了六根高大的立柱支持，显得庄严肃穆，体现政府的权威性，能够起到防冲减震的作用，正视和俯看都呈现“山”字形，寓意执法如山，是当时政府的代表性建筑风格。

银杏树又叫白果树，或公孙树。它是世界上十分珍贵的树种之一，是古代银杏类植物在地球上存活的唯一品种，因此植物学家们把它看做是植物界的“活化石”，并与雪松、南洋杉、金钱松一起，被称为世界四大园林树木。我国园艺学家们也常常把银杏与牡丹、兰花相提并论，誉为"园林三宝"，并把它尊崇为国树。

银杏树生长特别慢，但是它寿命极长，自然条件下从栽种到结银杏果要二十多年，四十年后才能大量结果，因此又有人把它称作“公孙树”，有“公种而孙得食”的含义，就是说，爷爷种了树，到了孙子辈才能吃得上银杏果。

银杏树高大伟岸，挺拔端庄，不同的季节都有它不同的特色。春暖花开季节，它细叶嫩绿，树叶玲珑奇特，特别有情趣。夏天一片片绿叶，像打开的折扇，清风徐来，给人以凉爽之感；秋天，深绿色的叶丝中露出点点橙黄，累累硕果点缀其中；深秋，撒下一片橙黄落叶，宛如铺开一条金色的地毯；冬季枝丫坚挺，仍不失蓬勃向上的朝气。银杏真可谓是集叶形美、树形美。内在美于一身，融自然景观与人文景观于一体。

梦草园位于中心景区的小山上，山上苍松翠柏，葱茏茂密，小巧精致的园林掩映其中。这里是明末清初诗人吴中蕃的纪念馆。那么这位诗人究竟是怎样的一个人，这里又为何会有他的纪念馆呢？请您接着往下看。

梦草原

也许有人会说，梦草园不过是贵阳人为纪念吴中蕃的功绩而修建的一个普通庭院，和省内外林林总总的名人纪念堂何其类似，全都是人为摆设，又没有太多噱头，何必一定要看？其实不然，从某些层面讲，梦草园才是走进天河潭的关键线索，吴中蕃才是认识天河潭风景的核心。只有深刻理解了这个人，您才会对天河潭的风光有更深层次的领略。因为，认真讲起来，吴中蕃才是天河潭的最初发掘者，也是贵州历史上一位真正的、当时在全国都有影响的大名人、大诗人。

贵州的本土名人不多，也不大为外界认可，为大家都熟悉点的夜郎王，又因为司马迁的不负责任而背负了两千多年的笑话名声。不仅一般人认为贵州没人才，清朝那位写出过令洛阳纸贵的剧作——《桃花扇》的戏曲作家孔尚任也是如此。孔尚任曾品人论才，把天下人才总量框定为十分，认为：“吴越得其五，齐鲁燕赵中州得其三，秦晋巴蜀得其一，闽楚滇再得其一，而黔阳则全无。”这个“黔阳全无”的零分让贵州很是难堪，但就在孔尚任分配完天下人才后不久，他在贵州做官的弟子唐御九把“天末诗人”吴中蕃的《敝帚集》带给了他，孔尚任读后大惊——贵州不是没人吗？可在这本诗集中，他读到了“细雨打蓬低雁湿，洪涛隐岸老蛟腥”的奇美体验，读到了“从来祸乱知多少，半属饥民半惰民”的忧患心肠，这吴中蕃的诗分明有屈风杜韵，就连中原的大诗人也未必赶得上啊！

吴中蕃不仅戳破了孔尚任封给贵州的零光蛋，更让孔尚任为自己的无知而失悔，感慨道：“黔阳之有诗，自吴滋大始”，并诚心诚意为吴中番诗集题序宣传，从此吴中蕃更是名扬天下！

这位征服了孔尚任的贵州诗人吴中番，生于明朝万历四十六年，出生地就是现在天河潭的梦草池。吴中蕃的人生可谓是少年得意，年仅23岁的他就中了举人。可仅仅两年后，李自成就攻占了北京，明朝亡了，接着清兵入关，开始了异族统治汉人的历史。抱定“守节奉朝”的吴中蕃便回到贵阳梦草池隐居。清廷几次请他出来他都拒绝了。

所谓史家不幸诗家幸，这一点体现在吴中蕃身上尤为明显。就如同陶潜邂逅了桃花源、李白惜别了桃花潭一样，美艳绝伦却长期籍籍无名的天河潭有幸得以迎来一名大诗人，迎来一位美的发现者和探索者。

远离了喧嚣险恶的政治环境的吴中蕃，开始了他寄情山水的生活，开始他发现美和铭记美的新的历程。正是他，为天河潭的风光一一命名，写下《尤爱溪》、《婆竭洞》、《却月洲》等着名的“芦荻八景诗”，留下“轻披太古烟霞色，始遂当年泉石心”、“耕渔足了半生事，木石才堪百世师”等传世名句，天河潭的美景从此得以为世人瞩目。而这些诗篇，正好就收录在那本《敝帚集》之中。

《敝帚集》记录了吴中蕃的经历和感悟，而天河潭则是今天我们更好地理解《敝帚集》诗意的形象注脚，在美景与名诗的交相辉映中，一位老人从心事重重到寄情山水到大彻大悟的生命足迹清晰可辨。

踏上观光扶梯，到达爱情长廊，接着往上走就可以直接到达景区山顶的茶室观景台了。

这条通径很清幽，路比较窄，宽度约一米，深受大家的喜爱，若恋人想要经过便要携手依偎而行，就像在爱情的道路上，也需要相互扶持、相互依靠直到白头偕老一样。竹林深邃和静谧将在内心的深处种下一棵温馨的种子，像竹子一般圣洁、高雅。

山顶茶室观景台是纵览天河潭核心景区美景的最佳观赏点，凭高而望，山下卧龙飞瀑、水上梯田、欢乐草坪、石蚌滩瀑布、天生石桥等美景可尽收眼底，让人深感“会当凌绝顶，一览纵山小”的豪壮与舒远。

自驾：贵阳——甲秀南路——金竹镇——金石路——石板镇

自助游：河滨公园公交车站乘坐211路公交车直达景区大门。

景区通票：旺季50元；淡季：40元（含外景山水瀑布、田园风光、水溶洞、旱溶洞）；景区外景门票：旺季：10元；淡季8元（含游览景点：外景山水瀑布、田园风光）；

景区船票：旺季：43元；淡季：35元（含游览景点：水溶洞、旱溶洞。）

其它收费项目：景区电瓶车往返10元/人次；高空滑翔溜索：40元/人

地址：贵阳市花溪区石板镇贵安大道

类型：洞穴湖泊

游玩时间：建议4-5小时