截拳道

截拳道是（JEET KUNE DO）是李小龙于1967年以中国咏春拳、北派腿法、西洋拳击、击剑、法国踢打朮等中外武技的精华为技术基础，以禅学、老庄哲学、克里希那穆提思想为其核心指导思想，并进行高度融合而开创的一种武道实践哲学和艺术。

截拳道

李小龙早年曾系统的学习各种传统武术、击剑、拳击以及跟随咏春拳名师叶问系统地学习了咏春拳，赴美后在不断的技击实践中研究各门各派的特点，提出“以无法为有法，以无限为有限”的开拓性拳理，致力于追求武术搏击的根本，追求核心理念为：精简、直接、非传统的三要素技击法，在后期形成了有固定形态和技法的格斗术，由李小龙本人原著的《李小龙技击法》一书成为了公认的截拳道教材。

在其去世后，由其生前弟子木村、伊诺山度、黄锦铭大师、李恺大师、巴斯蒂罗大师及国内的截拳道传人：魏峰，郝刚、朱建华、陈琦平，罗羽豪、单振，周迎来、韩桂丰，包阳，王飞龙，王世明，罗飞，杜江安，刘兵、张安邦、石天龙、薛广，张金刚，丰明合、史旭光、梅师华、苏伟刚、周宇栋、宋春雨、马文斌，杨少华、曾筝、张欣晨，马良伟，罗圣，舒拥军，顾志远，方静波，张铭宇，温俊山，张红生、李灿等人进行传播和推广，名为“原始截拳道”。

李小龙是伟大的武术技击家、武术哲学家、武术革命家、功夫电影开创者、著名武打演员。他从格斗实战出发，以咏春拳为技术基础，深入研究空手道、拳击、泰拳、菲律宾拳术、柔术、击剑等26种世界武道精华，汲取中西方哲学及中国传统武术思想精髓，以武入哲，创立出了具有独特积极理念的武术，于1967年正式确立其“截拳道”之名称，并通过一系列媒体将其公之于众。截拳道的宗旨是“以无法为有法，以无限为有限”，指引人走向自我解放的自由之路。在后期对其后院弟子黄锦铭等的教学中强化了训练方法和教授方法，逐渐形成了独特的实战技术。

截拳道

这是笔者在丹·伊鲁山度（大陆译为‘伊诺山度’等）的“振藩踢拳”高级教练员班学习深造时，伊鲁山度大师对笔者的谈话。1.丹·伊鲁山度的回忆1967年初的一天，我与李小龙两人一道，驱车行驶在旅途中，我们一边开车一边谈论着西洋击剑术。小龙说，西洋剑术中，最精湛的技巧，就是它的“阻击”（stop-hit，意即“防守-反击”）。一次成功的“阻击”，意味着对手进攻你时，你不仅仅要防御对手的攻击，而且还要在截住对方剑招的同时顺势反击，防守与反击同步，一气呵成，这样你的搏击“效率”将大大提高。然后小龙又说道：“我们应把我们的技击方法称做‘阻击之道’或‘截拳之法’。”我问道：“那么这一名称的中文称谓是什么？”“它的名称将是——截拳道，”小龙答道：“‘截拳道’意思就是‘阻击对手来拳之法’或‘截击对手来拳之道’。因此，我们的方法是将一般习惯打法上的防守（格挡）与反击分成两步的做法合二为一，防守与反击同时进行，一气呵成。当然，我们不可能在任何情况下都做到这一点，但无论如何，防守反击（连消带打）一气呵成将是我们所要传授的新式技击法的主旨所在。” 2.截拳道之名称“截拳道（Jeet Kune Do）三字，综上所述，单从字面上解释，“截”意味着“拦截”、”阻截“、“防守”，“拳”意味着“拳脚”、“攻击”、“反击”，“道”即“方式方法”。但李小龙进一步解释说，“截拳道”仅仅是一个名称，它的命名纯属偶然，亦为称呼方便而已。事实上，仅仅从字面名称上想彻底了解截拳道是不可能的；尽管李小龙提倡无形无式，大道至简的截拳道原则，但他依然为门下弟子制定了一套完整、系统的训练课程，供弟子们训练之用。这是否矛盾呢？答案是否定的。中国古代道家有“顺其自然”的著名道理，李小龙所制定的这套训练课程，就是这样，一切都是顺其自然，绵绵不绝。

截拳道（英译:Jeet Kune Do）截：截断对手攻击，视为防守；拳：主动出拳，视为攻击。道：就是老子的主要哲学理论的思想和动作的源泉，这里的道主要源于古代先哲老子思想中的道。截拳道的最大优势是以最短的出拳距离和最快的时间进行防守反击、直接反击、防御和攻截的拳道实战与搏击。1962年4月，由李小龙在香港创立，90年代开始随着引进李小龙的影片开始传入内地。

1962年4月，李小龙在美国西雅图华盛顿大学就读大二，租用了校园的一个停车场角落，挂起了“振藩国术馆”的牌子。他边教边练，技术大为精进;他在此一时期的武术，可视为李小龙版本的咏春拳，外观上跟咏春拳别无两样，但加上大量中上段踢法，当时李小龙称这武术体系为“振藩国术”，可视为截拳道的原型。 1967年，李小龙正式确立其武道哲学“截拳道”之名称。

1996年1月10日于美国华盛顿西雅图由李小龙遗孀莲达、女儿李香凝联同13名李小龙亲传弟子，5名第二代门人组成“振藩截拳道Jun Fan Jeet Kune Do”（简称“振道”）。

截拳道

李小龙宗师称他的截拳道无门无派，为什么呢？因为李小龙反对派别之分，他不相信流派，李小龙曾说过：我不再相信流派了，因为我不信有中国拳术或者是日本拳术，以及空手道和柔道了，如果真的有这些流派的话，那人要有四条手臂和三只脚，我们才可以截然不同的武术，但事实上我们只有两只脚和两只手。

正如李小龙说的，反对有派别之分而创立截拳道，与其说截拳道是一种功夫，更不如说它是一种哲学，是一种思想，是一种心灵的升华，截拳道代表这所有的武术可以融合到一起，万法归一！

门派让我们产生了隔阂，它会分散所有的力量。

截拳道

对手最强的右脚，迅速前倾并用右手向前猛击一拳，狠狠反击对手的脸部，这时候，一是由于对手的重心被我方压制住的原因二是由于对手重心被压制后抽回他的脚至少需要一秒钟的时间，这时候对手还没来得及抽回他的右脚，他就被正中面门并不到一秒钟的一记快直拳击倒了，这是最简单的防守反击；反过来，如果我方用马步右脚踩住对手右脚尖，造成对手按捺不住主动收脚，我方便可立即收回前脚，然后直接迅速一记横扫腿钩倒此刻正在重心不稳情况下的对手，对手仰面倒地以后，剩下的活儿就好办了，以上这些是针对那些喜欢主动攻击别人的对手，表达真我。

一般情况下，遇到某位喜欢摆架势而不主动攻击型的对手，互补也是很有作用的。一旦遇到某个摆架势而不主动攻击型的对手，我方要做的，就是和对手保持一定距离，并和对手迅速形成互补的样子，趁对手的表情一下子被迷惑住而无从下手时，然后我方立刻给对手致命一击。总而言之，我方就是对手所缺少的另一半空间互补体并且是和他相对而互补的那一半空间互补体，既能进行整个空间的防御、又能进行整个空间的防守，还能进行整个空间的反击。总之，最终的目的，就是要把这套攻击体系拼接完整，把这个有缺陷的攻击系统，补充成一个完整的180°平角和完整的空间。同时我方的架势又起到了一种防守反击作用，这就叫截拳道。

截拳道，“截”是防御，“拳”是攻击，“道”是道路、风格。简单解释就是“攻击和防御之道”，亦即是对付敌人攻击之方法。因为面对的是一个敌人，故截拳道摒弃任何花哨不实用的技巧，是一种真正“打”的武术。而截拳道中的“道”字，除表示一种武术风格外，还包含有“空手道”、“跆拳道”等当中蕴藏的精神修炼之道。

截拳道

学习技巧之当时亦同时在智慧上增长自己，且更要学习和理解禅学和截拳道的哲理为何

众所周知，李小龙在大学时修读哲学，他把哲学寓于武术中，就像少林寺“拳禅合一”的。其实从“截拳道”的广东话音，就可以观察出来。“截”的“哲”在广东话是同一发音，而李小龙本身就是广东人。从“截拳道”名称上，还体现了这种实战武术的重要技术理念———截击，就是在对方攻击（动作）将出而未出之际进行截击，亦是中国兵家所云：

“渡河未济，击其中流”之意也！

由李小龙宗师所创立的实战搏击功夫————截拳道（JKD），在世界武坛上独树一帜，成为世界著名的技击术。李小龙作为中国伟大的实战技击家、武道哲学家、世界武道改革先驱者、世界影视巨星，他集合了咏春、太极、泰拳、空手道、柔道、跆拳道、菲律宾武术以及法国拳术等26种世界武道精华，于1966年创立了一种全能、无规则搏击的现代武道：截拳道（JEET　KUNE　DO）截拳道（自我塑造之道）：世界广大武术爱好者所热衷学习的李小龙截拳道，是一个自我塑造的实用型武道，练习截拳道实际上就是认识自我、实现自我、忠实表达自我！我们能够成为一名截拳道修习者，应该深感荣幸。从截拳道的练习和实践中，我们大家都可以得到身、心、技的全面塑造和修行。事实上，即使你不修习截拳道，但是你仍然可以从截拳道的哲学原理中，从他的创始人李小龙奋斗的一生中，得到了你自己的人生启悟，这将对自己的人生目标和理想起到很大的激励推进作用。

截拳道透过锻炼人类天生的身体武器，达到两个目的：

1、摧毁面对于你的敌人--消除自由、正义与人性的障碍；

2、摧毁任何纷扰你心灵之物，无须伤害人，但能克服自己的贪婪、愤怒与愚昧。

截拳道可以开启个人之智慧，她就像火炬一样照亮你的心灵，是一种生命之道，一朝向意志力与控制力的动作。截拳道并非伤残之法，而是一大道，朝向生命真谛追寻的坦荡大道。我们只有在了解自己时方足以看透旁人而截拳道则是朝向了解自己之道而迈进。学习截拳道绝非单纯对知识的寻求，或是形式化的技巧累积，而是发掘自我不足之根源。

截拳道就精神上和技术上的目的，可以综合为两个方面。

在技术上的目的，是将拳法和腿法，通过千万次的认真训练，转换成自己的本能反应。你比如：当沙子飞到眼睛的时候，眼睛会眨下，沙就被挡住了。这种条件反射与生俱来，但我们的技术，通过长期的训练，也可以达到这种本能反应的地步，当对手出拳，不用思考，我们的拳脚就可以击倒对方。这种技术上的自由，称为截拳道的技术自由。

1、它按照实战的不同情况将技法细分，如基本技法，振藩踢拳、封手攻击、粘打、擒拿、抱摔等；

2、它是独立特殊的武道体系：必须要经过专门的学习和严格的训练才可以真正掌握它的技法和理念；

3、从有型走向无型：从严格的基础动作练习开始，逐渐理解动作与动作之间的本质，一旦明白招术的本质是相通的，即开始步入无型了，就如空手道中的“守--破--离” ；

4、进行大量的对练和实战是李小龙所要求的，当然他也是这么做的，视情况还可以加入一些街头格斗的模拟场景来进行练习，提高练习者的战斗能力。

以下原则是李小龙在《Jeet Kune Do》一书中汇整的观念。他认为这些是普世而自然的格斗原则，非常浅显易懂。总的来说，截拳道的二大核心精神是：

1、攻击是最好的防御：这就是“截拳”的观念。李小龙认为，一个人攻击另一个人，就必然地得向对方移动而这就必然地给了对方截击他的机会。 截击的观念不只限于物理攻击，他认为许多非言语的讯息（对手没发现的微弱动作）都能被侦测到，并用以“截击”。“五种攻击”则能让修炼者组织他们的攻击。

2、实用、简单、快速：一切动作以实用，与胜利为目标。

李小龙认为直拳是截拳道最重要的部分，最基本的骨干，有效的直拳是一切的基础，若没有则其他都是空谈而直拳重点在快速和精准，而非力量。

1、踢技

2、拳技

3、抓技

4、寝技

截拳道强调四种距离在战斗中都同样重要。多数武术专注于其中一或二种距离，但李小龙认为真实格斗中四种距离都随时会发生，所以要全面地训练。

第一级：由初学开始，学习各种基本功和基本实战技术，打好坚实的基础。也就是力图让习者在该阶段的练习中，达到虽未必能真正透彻地了解本身所学，但至少能明确地去掌握去运用，以及去传授本身所学的技术于别人。这种情形就如极大部分的工匠一般，他们虽学得一门制造或修理的技能，但对本身所学只知其然而不知其所以然。

第二级：全部将基本技术学齐，并开始学习技击要诀与战术运用等理论素质。达到此级的要旨不在乎习者练到十全十美的境界，惟必须能练到手法标准，懂得如何去使用截拳道跟人搏击即是。同时，由于日子尚浅，对于传技之应有窍门尚未通晓，故只属“助理教练”级。

截拳道

第四级：至此阶段截拳道的所有技击手法已经臻于圆满并能运用于实战对抗及搏击之中。脚法及一切下盘技巧亦应有一定程度的掌握。大致而言，截拳道中的整体课程已经完结。此阶段可以说是截拳道拳术中最主要的训练。一个学习截拳道的人其功夫造诣的精深与否，与此阶段有着决定性的关系。也就是说，在前三个阶段中，截拳道的技术纵然全部熟习，而如不诣对搏之法，却等如得物无所用，如入宝山空手回。而且基本技术即如“工具”，实战即如“使用工具之法”，如不识使用之法，有工具纵何用？故惟能熟练，及至真正搏击之时运用随心。且占快、准、劲、狠四大要素。

第五级：在此阶段中习者不仅要将截拳法中的徒手技击法及器械搏击法全部学齐，更要一再对技术、功力等苦加研磨，以增加搏击致胜的可能性。之外，对于别派武术亦要开始研究，并找出各门派的独特风格及打斗特点，以达到知己知彼、百战百胜的地步，更可由此达到他山之石，可以攻玉的境界。

第六级：在此阶段，大概而言，已经过了一年多的学习与训练，如今已学完全部课程，而且以后能否成为一大宗师，视其个人在此阶段中的自我修炼而已，这包括对本身技术进一步改进和参加高水平的比赛等。

截拳道

第八级：这亦是理想中的阶段，应该是一位不但对于截拳拳理的修养达到臻至化境的阶段，甚至对一般武术的优劣亦能了如指掌。至此境界，截拳道已非一门技术，而是一种哲理。达到这个级别的拳手可领导本门发展各地事务，即有资格创立自己的功夫馆。

第九级：理论上，练习者臻此境界，已然大智大慧，而且任何武术对他来说已无神秘可言。到此，可以说是达到了“以武入哲”、“卓然成家”的地步。实际上，只有李小龙一人达到了此境界。

第十级：这只是理想中的一个虚无缥缈的境界，因为李小龙认为人总有缺点，没有人能达到真正完美的境界。这一阶段注重“法”的修炼，由于这是憧憬中的一个最高境界，故此已非时日可以造就，且“法”之为物虚玄之至，有人可以一朝顿悟，有人可能一世懵懂，故至此境界颇难定一标准，今以此等名衔作为对本门中位高的一种尊称而已。

截拳道第一级为一个空白圆圈，这象征原始的自由无羁状态。第二级是用绿、白二色阴/阳箭头曲线环绕绿、白二色的太极图。第三级以紫色和白色代表阴阳。第四级是灰色和白色。第五级是红色和白色。第六级是金黄色和白色。第七级是红色和金黄色，这是我们振藩国术馆的标志。第八级也是最高的，是一个空白圆圈，返朴归真回复到原始的状态。换句话说，所有前面所讲的等级都只是用于清除糟粕、杂质和多余”。

一、截拳道是融自我解放的灵性哲学、人生成功学和科学的街头格斗技为一体的完整的武道系统，而咏春主要只是一门科学技击术。

二、咏春以埋身阵地战为特色，而截拳道则以机动控距的运动战为特色，从而使其技战术重心有别与咏春，更加灵活多样，更加强调步法移动，讲究依靠节奏破坏、角度和路线的多变来调动对手，从而打破其心理和生理之平衡，创造最佳的攻击、截击时机，并运用全面的技术，踢、打、摔、拿，像水一样流变配合，发挥人体武器立体运用系统功能，达成攻击目的。咏春以近身拳法和封制技巧见长，而截拳道技战术体系全面而精简，以踢拳动态流动型技战术为主体，以擒摔缠斗型技术（包含摔法、站立擒拿和地面关节锁制、窒息绞杀技术等）为辅助性必要组成部分，从而能够适应长、中、近距，乃至不得已的地面格斗等无限制格斗的需要。也正是因为这个原因，李小龙乃成为当今世界武坛公认的MMA实践先驱和重要的思想指引者，因此，将JKD称之为“JKD MMA”也并无不可。这样，技艺全面的截拳道者在实践中的表现，有时可能像拳击手，不断晃动游移，随时发动流水般动态攻击；有时像一位无剑的剑客，隐蔽直攻，动如脱兔，令人防不胜防；有时，像咏春拳手一样封手控制，连消带打，施展埋身阵地战技巧；有时，如果必要，则又可能像今天无限制MMA综合格斗选手一样，将对手拖入地面缠斗决胜（李小龙曾在《唐山大兄》、《死亡的游戏》、《龙争虎斗》等经典功夫电影中，充满预示性的向世界观众超前演示了在当今MMA擂台上已成主流的地面骑乘轰击，以及十字臂锁、窒息性颈锁等等地战技巧。当然，必须提醒的是：除非迫不得已，这种地面缠斗打法是强调运动战，以始终保持格斗局面和空间主动控制的截拳道者所应该尽力避免的）。当然，值得注意的是，在李小龙截拳道思想的影响下，特别是受到1990年代以来国际武坛上强劲的MMA风潮的影响，海内外部分咏春拳流派，比如黄淳梁的咏春拳学，特别是在欧洲发展的梁挺咏春，亦开始主动改革传统训练模式，积极与现代MMA综合格斗趋势接轨，吸收和借鉴地战攻防技巧，从而大大强化了咏春在地战方面的适应能力。

截拳道

所谓概念派，也就是不教授招式为主，而是通过不同体系所使用的技术来启发练习者完善自我，吸收对自己有用的，去掉对自己没有用的部分。更接近于格斗的本质。

截拳道的真实意义在于启发练习者完善自我，发掘自身的特点，认识问题的本质，通过手指（招式）看到月亮（招式背后的实际用途和本质）。