叶齐德一世

在穆罕默德的继承人的问题上在穆斯林内部有意见分歧。穆阿维叶一世中断了阿拉伯和伊斯兰传统的通过酋长讨论来决定新领导人的做法，他指定他的儿子叶齐德为自己的继承人，从而建立了第一个伊斯兰王朝。在外表上穆阿维叶一世还是维持了传统的做法，让酋长们“选择”他的儿子为继承人并宣誓向他效忠。他死后叶齐德被宣布为新的哈里发。但是叶齐德面临着许多穆斯林反对设立王朝的做法，这些穆斯林坚持要选择其他与穆阿维叶不是亲缘关系的人作为哈里发。

叶齐德一世首先面临的是先知穆罕默德的外孙侯赛因·伊本·阿里，侯赛因是被刺杀的第四任哈里发阿里·伊本·艾比·塔里卜的儿子，他的哥哥哈桑·伊本·阿里也曾短期自称为是哈里发（后来哈桑与穆阿维叶一世达成协议，将哈里发的位子让给了穆阿维叶一世）。在许多穆斯林眼中侯赛因作为穆罕默德的直接后代是理所当然的哈里发。阿里的据点、伊拉克的库法的穆斯林向侯赛因表示他们支持他竞争哈里发的位置。在这个支持下侯赛因决定向叶齐德挑战。他从麦加出发向库法进发。

侯赛因来到库法附近时发现他大大地高估了库法对他的支持，相反地，库法的守军坚持反对他。叶齐德派出的一支数千人的军队挡住了他的路，而且在他撤退时追踪他。侯赛因手下只有72人，再加上妇女和儿童。据说在战役中侯赛因和他手下的人英勇无比，最后他和他手下的人全部被杀，妇女和儿童被俘。

其他习惯于通过商量、而不是通过家传选择领导人的阿拉伯人拒绝向叶齐德一世效忠。一些穆罕默德的伴侣如阿卜杜拉·伊本·祖拜尔等拒绝承认叶齐德一世为哈里发。阿卜杜拉·伊本·祖拜尔自称哈里发，在伊斯兰帝国过去的中心地区汉志起义。683年叶齐德一世派军队镇压这次起义，麦地那被占领，麦加被围困。在围攻麦加的过程中卡亚巴受到损坏，据说这在麦加和整个伊斯兰帝国主义导致了瘟疫。叶齐德一世突然死后围攻停止。叶齐德一世的墓到底在哪里不明。他的儿子穆阿维叶二世继承了他的位置。

虽然许多文献称叶齐德一世是一个无能的统治者，但是叶齐德一世有力地继续他父亲的政策，保证了许多人为他效力。他加强了帝国的管理结构，提高了倭马亚王朝的基地叙利亚的军事防御。他改革了财政系统，减轻了一些基督教群体的税收，废除了撒马利亚人的免税特权（这个特权是对他们在阿拉伯征服初期的贡献的报酬）。他对农业也非常关心，改善了大马士革绿洲的灌溉系统。

对于什叶派穆斯林来说叶齐德一世是一个大恶人，他杀侯赛因、迫害侯赛因的家人罪不可恕。据说叶齐德一世喜欢喝酒，总是由妓女陪伴，完全不顾及其宗教义务。

对于什叶派信徒来说卡尔巴拉战役是最重要的评价叶齐德一世的出发点。许多什叶派伊斯兰主义者将他们的行动比为侯赛因针对叶齐德一世的斗争。1979年推翻巴列维王朝的伊朗伊斯兰革命的领导人就经常使用这个比较。在全世界什叶派穆斯林将卡尔巴拉战役发生的穆哈兰月10日看作是纪念和悲痛日。什叶派往往游行、诅咒叶齐德一世、诵读几年侯赛因和纪念其死的诗。全世界的什叶派教徒将叶齐德一世称为“暴君”，并在他的名字后面加上“让神诅咒他”。

逊尼派对侯赛因对叶齐德一世的反对和他的死没有统一的评价。一些学者称侯赛因虽然反对叶齐德一世继位，但是没有主动发动暴动，而侯赛因也不是在叶齐德一世的命令下被杀的，下命令的是伊拉克的总督。也有人认为侯赛因之死是一件不幸的和悲剧性的事件，但它到底怎么发生的和谁到底为此负责没有定论。这样说的人主要是认为穆阿维叶一世是一个明智的统治者以及支持其哈里发地位的合法性的人。他们不希望对穆阿维叶一世将他的儿子设立为哈里发质疑。但也有些逊尼派的人支持什叶派的意见，谴责叶齐德一世，称他为非法统治者。总的来说对所有的穆斯林来说杀侯赛因的人是坏人。

少数逊尼派学者如伊本·阿拉比认为哈桑·伊本·阿里是继阿里·伊本·艾比·塔里卜之后和在穆阿维叶一世之前合法的第五位哈里发，这样的话叶齐德一世是第七位而不是第六位哈里发。不过这仅是一个少数派意见，大多数学者不将哈桑看作是哈里发，而叶齐德一世则是第六位哈里发。

西奥提没有将叶齐德一世列入先知的12位继承人名单中，但是将哈桑列入了。