岱阳观

岱阳观，俗称护鲁山口庙，又名泰山行宫，位于山东省肥城市孙伯镇大石桥村。

岱阳观一景

据考此观始建于唐，兴盛于明清，毁于“文革”，原有庙产面积2000多亩，道众40多人，建筑面积6.5亩，现存建筑面积1.8亩，建筑格式为城堡式三进三出，为省内独有。

清康熙三十年四月，孙伯雷氏因祠内“世奉无给”，而捐地数亩“以为朝夕香火之资”。嘉庆八年六月地方主持广招能工巧匠，耗费巨资历经两年时间对祠加以重修和扩建。

泰山行宫附近有古车道、拴马石、大石桥等景点，游客置身其中，观古道悠悠，抚沧桑拴马石，重走皇族曾经驾临的御道，一股厚重的历史感在脚下延伸。

岱阳观据观内碑文记载“此观始建于唐，兴盛于明清，每年四月八庙会，四方商贾云集，八方香客朝圣，繁华似锦，紫气东升。”康熙三十年碑文载：“岱宗君治之西南百里外有碧霞行宫一座，栋宇辉煌，楼门壮丽，洵一方之胜地名观也……”。此处山水相依，风光秀丽。

古为齐鲁相争“汶阳田”时鲁国据险而守之地，因而称为“护鲁山口”。整个岱阳观呈六角梅花型，外形错落有致，城堡式建筑风格。虽历经风雨，屡被破坏，但风韵犹存，灵气不减。岱阳观门楼为两层，下层三间，中间有门洞。上层一间，位于中间，两侧为钟、鼓二楼。门楼南墙中间镶有一方石刻，上刻篆书“岱阳观”三字，落款为“康熙十二年”。

岱阳观石刻一景

该观名曾被掩于泥皮之下，致使多年只知此处有庙，不知庙名，多以“山口庙”代之。近年修缮恢复时，才从泥皮下露出原来真面目。前院有东西配房，均为五开间双层式建筑，硬山灰瓦顶，俗称“转楼”。东为“天罗楼”，西为“孝堂楼”。双层建筑分宇宙为地狱、人间和上天，雕梁画柱，彩绘辉煌，多讲因果善恶报应，教人修身向善不作恶，作恶必有报应。

向北拾级而上为“送子娘娘殿”，其后为“圣母殿”，又称“泰山行宫”，为碧霞元君歇息之地，庙宇宏伟壮观。传说宋徽宗封泰山路经此地小憩，见民众经此地去泰山进香拜泰山老奶奶求子、保平安路途遥远，故下令在此建行宫，塑元君真身，方便香客、百姓在此即可达愿。殿前耸立着一块明嘉靖年间的石碑，虽已断裂，但字迹娟秀，文字流畅，颇有大家风范，碑文载“东岳西南百余里，有山一座名曰护鲁，重岗环抱，秀峰俊起，襟带汶流，拱向岱宗，此圣地也……”。

观东为东跨院，东院门口南墙外为文昌阁，院内北为道房、总务房各三间，东为磨房、碾房、伙房、餐厅共四间，南为作坊、织房各两间。观西为王母楼遗址。向北出后门直通药王楼，供奉药王孙思邈和“三皇”。庙虽已无存，但遗址犹在。

岱阳观，又名“泰山行宫”，民间俗称“碧霞元君祠”、“奶奶庙”，位于孙伯镇大石桥村西约300米的护鲁山口处。

护鲁山泰山行宫依山势而建，坐北朝南，北高南低，分前、中、后三院，占地3500平方米，建筑面积1200平方米，所有建筑除碧霞元君祠、送子娘娘殿为砖石土木结构外，其余均为石质结构。

岱阳观一景

岱阳观因坐落于泰山之南，汶水之北而得名，实为泰山行宫，选址极为讲究，座落于群山环抱之中，苍松翠柏、古榆、唐槐层层环绕，给人以神秘、隐蔽、幽雅、静谧之感，前面是泰东路故道，此道是泰山西南古御道，东至泰山，西至东平、梁山、开封、洛阳，是唐宋以前皇帝登封泰山的必经之路，泰山行宫是皇帝东行登泰山封禅临时驻跸之所，行宫前有龙井，东有著名的大石桥，过桥东行至安驾庄，整个行宫呈六角梅花型，外形错落有致，城堡式建筑风格，院虽不大，但布局科学严谨，气势宏大。

行宫门楼为两层，下层三间，中间有门洞。上层一间，位于中间，两侧为钟、鼓二楼。门楼南墙中间镶有一方石刻，上刻“岱阳观”三字，落款为“康熙十二年”。

前院有东西配房，均为五开间双层式建筑，硬山灰瓦顶，俗称“转楼”。东为“天罗楼”，西为“孝堂楼”。向北拾级而上为送子娘娘殿，面阔三间，进深两间，前有檐廊，通面阔12米，通进深8米。祠东为东跨院，东院门口南墙外为文昌阁，院内北为道房、总务房各三间，东为磨房、碾房、伙房、餐厅共四间，南为作坊、织房各两间。

岱阳观建筑一景

祠西为王母楼遗址。祠后为后院，后院墙有后门，门东为书院房。门西为讲道堂、藏书阁遗迹。各殿屋脊飞檐走兽，雕龙画栋，屋脊飞龙首尾由莲花相连，飞檐脊兽等级较高，仅次于岱庙，庙宇廊柱雕刻有金、篆文字；岱阳观内藏碑刻、文物较多，秦、汉、唐、宋、明、清、民国年间均有，后门直通药王楼，供奉药王孙思邈和“三皇”，后山修有玉皇庙。

泰山行宫前有条古道，旧称官道，是宋朝皇帝出东京，走曹州、过梁山，经州城，到泰山封神进香的必经之道，出行宫前行有座古桥，俗称“大石桥”，碑记建于康熙五年。

岱阳观门前有一眼古井，名曰“龙井”。井北有一古槐，枝繁叶茂，挺拔苍劲。这棵古槐可有来历，据道光十年《泰安县志》记载：“行宫门处一古杨拖槐，古朽十几搂粗，内一槐树，挺立树内为一奇观，称古杨抱槐”。如今，古杨不知何处去，此地空有一古槐，古槐曾惨遭大袭，形成树洞，据说此洞通地拔天，颇有灵气。门楼上镶嵌有一石刻，篆书“岱阳观”三个大字，为康熙十二年之物，门楼两边分别为“钟楼”、“鼓楼”，现在虽不见钟鼓，但站立于此间，闻林涛如故，听击石如钟，朝钟暮鼓，如梦似幻，撼动心弦。 

岱阳观古槐一景

观西有一棵奇树，形似槐树，干似松树，叶似榆钱，叶子能做香料，当地百姓煮肉就拿它叶子用，不结果也不根生，前无古人后无来着又没有同辈，就这么独一棵，很多林学专家来考察，也弄不清是什么树。树上扎着红绳，当地百姓把他神化了，时常烧香膜拜，经导游告知，此树为模树，树叶随季节而变化，春天青翠碧绿，夏季赤红如血，秋日变白，冬日变黑，因其色泽纯正，“不染尘俗”，为诸树之榜样，相传此树最早生长在周公墓旁，与楷树（相传孔子去世后，其弟子子贡在墓旁“结庐”守墓六年，又把从卫国移来的楷木苗植于墓前）后来人们常把楷木和模木合称为楷模，用来称那些品德高尚、受人欢迎、可谓师表的榜样人物。