漳州蔡福美传统制鼓技艺

蔡家鼓早在清代中叶就畅销闽、粤、台。经过200多年风雨的洗礼，漳州蔡福美鼓铺以其讲信用、重质量、鼓声纯正、美观耐用的风格在漳州乃至福建制鼓界独树一帜，历久不衰。

大鼓也叫大堂鼓，是各地锣鼓乐队及十番锣鼓中所用较大型的鼓，由木制的圆桶上、下端蒙以两块面积相等的牛皮而成，一般是挂在四脚的木架上演奏，演奏时用两根木槌敲击鼓面而发出声音。

大鼓的鼓面直径在二尺半以上，可分中心、中圈、外圈等几个部位，捶击鼓面不同的部位，则引起鼓皮不同型式的振动，而产生不同的声音。

鼓中心是主要的敲击部位，发音低沉而厚实；鼓外圈发音则稍短而薄，越靠鼓边越单薄，在演奏时可以利这些音变化来刻画形象衬托出各种动作。

小鼓，形状与大鼓相似，有小堂鼓、八角鼓、手鼓、南鼓、腰鼓、战鼓……等，一般鼓面直径约六、七寸，发音坚实而有弹性。所用的鼓槌比大鼓槌细，两端粗细不一样，用细的一端击鼓，鼓槌拿法与大鼓稍有不同，主要以姆指、食指和中指捏住鼓槌的末端，约在鼓槌全长的六分之一处。

定音缸鼓是可定音的大鼓，鼓槌不同于大鼓鼓槌，前端是球形，敲击之音色较一般大鼓圆润，而余音长。其音量的幅度很大，效果很好。定音缸鼓演奏技巧主要为单击与滚奏，民间锣鼓乐中的大鼓演奏方法不常用到。

排鼓是将数个（一般为四个或更多）大小不同的鼓组合起来，一起进行演奏的，多由可定音的小鼓所组成，例如四鼓一组，其音高通常是D、d、g、a。五个一组的，两面也可定音。

板鼓又叫单皮鼓，在公元七世纪的唐代清乐中已使用，是革与木制程，圆形，鼓圈为极厚实的木料，上面蒙以牛皮，发音的鼓皮面径只有五、六公分，由两根竹制的鼓箭敲击中心，演奏时将鼓身空悬于架上，发音坚实清脆。板鼓常用于民间器乐合奏及戏曲伴奏之中，也可以独奏，在合奏及伴奏时，常趋于指挥的地位,例如在平剧的音乐中,除了以各种打击的姿势及击音进行指挥以外,还与拍板同时为唱腔击节奏,给锣鼓演奏增加花点,烘托舞台上的各种表情等等。

腰鼓亦称花鼓、凤阳花鼓，为满、彝、汉族之打击乐器。流行于辽宁、吉林、黑龙江、云南、山西、陕西、河北、山东等省。其鼓身木制，为桶状鼓，中间宽而两端窄，双面蒙以水牛皮，鼓身涂红漆。上下两端之鼓边各制一铁环，以系红色鼓绸。

宋江鼓浅圆锥形鼓，筒身浅短，鼓腔上宽下窄。鼓框为木制，使用木片拼合，单面蒙以牛皮，鼓皮边沿用铁钉固定。演奏时，宋江鼓由演奏者平置于轻便支架上，悬挂于胸前，双手击奏，与之合奏者有锣、钹两种伴奏乐器，相互配合。旧时用于军事训练，武艺学习，今多使用于宗教信仰或迎神庙会中。

法鼓、八角鼓法鼓与八角鼓皆有鼓柄，为有柄的低桶形鼓，鼓框有圆形与芭蕉鼓两种形制，皆双面蒙皮，鼓框木制。演奏时，一手持柄，一手执鼓槌演奏，与法会合奏时，则另搭配锣、板、巴铃等法器。

手鼓、扇鼓手鼓即框架鼓，鼓框木制，单面蒙以皮膜，并附有手柄。鼓面以手工缝制较薄的化学牛皮。演奏时，一手持柄举鼓，一手执鼓鞭敲击鼓面，主要作为宗教仪式中的伴奏法器。

扇鼓，形如薄扇，亦为框架鼓，下设鼓柄，鼓柄下端设有铁环，环中串有若干小铁环。扇鼓单面蒙以牛皮，既为乐器，也作为舞蹈道具，使用于舞蹈表演中，边舞边敲。