郭文斌

郭文斌

现任宁夏作协主席，宁夏文联兼职副主席 ，银川市文联主席，《

郭文斌

郭文斌是把作家的社会责任放在第一位的。

作为新一届文联主席，郭文斌经过认真思索，提出将“传承、尖端、永恒”作为文联新的定位和郭文斌

发展方向。“传承”是指文联工作要具有文化传承意义，“尖端”是指文联工作取向上要保持尖端性，“永恒”是指文联工作要具有积淀价值。这一定位，是出于文联存在的合法性、唯一性，不可替代性的考虑，也即寻找文联存在的理由。找到文联工作在包括文化局、文化馆、美术馆、剧团、艺术院校等众多文艺组织和团体在内的文艺体系中不可替代性位置。有意绕开和这些艺术团体在工作重点和功能上的冲突，不和这些兄弟单位争地盘，抢功能。也寻找银川市文联在全国文联、作协系统拼盘中能够切到的那块属于自己的蛋糕。通过分析对比，他认为，在普及和提高上，文联的优势和重点应该是提高；在研究和活动上，文联的优势和重点应该是研究；在文学艺术的门类中，文联的优势和重点应该是文学，是书美影；在阵地建设上，文联的重点和优势应该是“一部两院三网”。

找准文联定位后，围绕文联定位，他提出着重打造“一部两院三网”主阵地格局，为出文艺精品、文艺优秀人才，提供文艺阵地载体。“一部两院三网”中一部指《黄河文学》编辑部、两院指银川书画院和银川文学院，三网指西北艺术网、银川市文联网、《

2007年到

2009年开春，银川市文联主席郭文斌的《大年是一出中国文化的全本戏》在《光明日报》发表，迅速被全国多家媒体和各大网站转载，百度的相关网页长达195篇之多。同时，由郭文斌客串主持并解说的十集节目《我们的节日——春节》播出后，观众反响强烈，以致于电视台应观众要求重播。

“懂了大年，就懂得了中华民族，也就懂得了生命本身。”不足2500字的文章和一套专题节目，拨动了亿万中国人的心弦，引起了许多普通中国人对传统文化的反思和审视。

1 有些东西，我们缺失了太久

倡导安详主义的郭文斌是致力于“小说节日史”的创作者，是一位以文学的形式对节日作考量的作家。他的许多小说都以节日为题材，他获得中国文学最高奖鲁迅文学奖的《吉祥如意》写的就是端午节。原中国作协创研部主任、著名评论家雷达说：“读完郭文斌的小说让人大吃一惊。没想到还有这么美的短篇小说。没想到还有这么美、这么纯粹、这么含蓄、这么隽永、这么润物无声的小说。他的小说你要做理论上的概括可能不容易，但是你可以被陶醉。郭文斌的小说感动得我掉泪。郭文斌给我们提供了罕见的审美体验。郭文斌作品提供的美学价值，那种罕见的美，尤其是值得我们珍视的。”相信读过他的小说特别是节日题材小说的人，都有这种感受。

他的《大年是一出中国文化的全本戏》在《光明日报》发表后，迅速被全国几十家网站转载。而宁夏卫视以他的小说集《大年》等为载体制作播出的《我们的节日——春节》中，客串主持的郭文斌以独特的诗话语言，配以生动的电视语言，从祈福、感恩、传承、天人合一等八个方

面共十集，全面深入诠释了过大年所包涵的文化意蕴及在中国传统文化中至为重要的地位。宁夏卫视副总监李一文说：“观众反响很热烈，应观众要求，我们特意从元宵节开始进行重播。”宁夏卫视总监李丽告诉记者：“延续民族文化血脉是传媒人的使命，制作具有全国高度和永恒价值的相关节目，更是面向全国观众的卫视频道的职责，于此，我们和郭文斌先生一拍即合。”

春节原本是国俗中最具有民族特色的节日。但在快节奏的今天，那些应该在其中传递的深厚文化和深邃意蕴却流失了。过大年对于很多都市人来说，可能仅仅意味着又一个7天长假。在某事业单位工作的王女士说，除了吃与玩，春节似乎没有其他的内容。这样的春节让她和许多人一样，感到空虚失落，春节的意义到底在哪里？电视节目《我们的节日——春节》里，鲜活的民俗场面，郭文斌娓娓道来的民俗背后隐藏的文化内涵，令她感触颇深：“他的讲述引起我的强烈共鸣，我才发现都市人的病根在哪儿。”青年学者唐荣尧认为，当代人对传统节日集体失忆，人们的记忆里充斥着洋节日和各种伪节日。

郭文斌所写的文章和客串的电视节目，都是对这种现状的反驳。他通过这样的形式唤醒人们对节日的集体记忆，使人们重新审视传统文化，就像他用诗歌节唤醒诗教一样。

读者和电视观众的反响，说明传统文化的强大生命力。在很多现代人的意识里，传统文化要么高深莫测，要么古板老土，传统文化就像蒙尘的明珠失去了光泽。郭文斌说，他之所以关注传统节日，是因为传统节日集中体现了中国文化。力争把那一串串明珠从尘封中解放出来，让她们焕发出本有的光芒，是他最大的心愿，也是大家共同的心愿。几年来坚持发表这些文章的《人民文学》《光明日报》等报刊，肯定这些文章的读者和评论家，给了他莫大的信心和力量。前不久，自治区主要领导对《大年是一出中国文化的全本戏》的肯定和推荐，自治区党委宣传部和广电总台对春节节目的重视和节目组拼命做事的精神都深深地鼓舞了他，感染了他。为此，他这个每年春节都要回老家过年的“大年迷”放弃了回家，和节目组的同志一起熬通宵做节目。把本来计划七集的节目最后做成十集，足见节目组对传统文化的认同。

2 有些事，我不得不做

在他的短篇小说《吉祥如意》获得第四届鲁迅文学奖后，许多读者期待他的新作问世。但事实是，在2008年的一年时间内，郭文斌惜字如金，谢绝了众多出版社和杂志社的高稿酬约稿，尽心竭力地推行着安详主义。有学者认为其意义远比给宁夏捧回“鲁迅文学奖”更为重大。

喜欢读郭文斌小说的人，在他的小说里找到了内心的吉祥如意，找到了远离外界纷扰的精神世外桃源。而对郭文斌来说，人生最大的快乐莫过于写作。可在2008年郭文斌的日程表上，大部分时间被社会活动占据：以“唤醒诗教、训蒙养正”为主题的第二届中国银川音乐诗歌节，30多场以国学进课堂为主的演讲，十卷本“文学银军”丛书出版，大型震灾诗会和义卖，中秋赏月诗会……大多活动引起强烈反响，相关文图成为传媒通用意象，不少策划被其他地区作为样板。表面上看和写作没有联系的社会活动，细细联想却能品出一个共同的意味：殚精竭虑地在人们的心田播种安详主义。

郭文斌说，安详主义旨在帮助现代人找回丢失的幸福，让人们在最朴素最平常的生活现场找到并体会生命最大的快乐。郭文斌说，人生最大的悲剧莫过于开着幸福之车却拼命寻找幸福，最后把车子都开爆了，仍然不知道幸福是什么。在其散文集《孔子到底离我们有多远》、小说集《郭文斌小说精选》等书中，郭文斌详细地演说了安详主义。

一次，宁夏人民出版社副社长哈若蕙，随郭文斌到一些大中专院校传播他的安详主义。90分钟的报告会，掌声响起的次数竟然超过百次，平均一分钟一次掌声，现场气氛让哈若蕙始料不及。她注意到，郭文斌为了制止掌声，不得不说，“为了节省时间，大家把掌声留着结束后一起送给我好吗？”

很容易将郭文斌和在百家讲坛上讲国学而成名的于丹联系在一起比较。哈若蕙引用一位读者的话说：“如果说于丹的孔子是西医，郭文斌的孔子就是粮食，于丹美丽了我们的眼睛，郭文斌美丽了我们的心灵。”

现今社会强调重视个人价值实现，许多人在追逐通用价值“权、名、利”的奋斗中，迷失了自己，人们共同的体会是离幸福越来越远。郭文斌说：“从欲望中寻找幸福犹如缘木求鱼。用物质解决心灵疾患犹如拿油灭火。”刺激欲望不但不会解决我们的心灵饥渴，反而火上浇油，只有水一般纯净的安详主义，才能真正浇灭燃烧在人们心头的火焰。

校园成为郭文斌推行安详主义的主阵地。他说，孩子是民族的未来，孩子的安详决定着一个民族的安详，考证历史，我们会发现，安详是一个民族最大的生命力。他希望安详主义的春雨，能够润物细无声地滋润这些幼小的心灵，进而影响他们的人生，强大我们的民族。因此，每每想起校园里那一双双渴望的双眼，他就无法拒绝校方的邀请；上了讲台，他就恨不能把心掏给孩子。

3 推行安详主义任重道远

有人认为，郭文斌推行安详主义的行为是建立一种精神乌托邦，不具备可行性。宁夏大学人文学院副教授陈柯认为，为生计而奔波，很少有人停下脚步对内心进行考量。郭文斌的倡导非常好，但在民间推广恐怕困难重重。著名文学评论家李建军的表述更干脆，说郭文斌推行安详主义的行为无异于螳臂挡车。

而郭文斌却说，陈柯老师所言，正说明了推广安详主义的必要。当身体往前冲的时候，要你站稳，必须停下来往后仰才行。安详主义和生计并不矛盾，因为她在本质上是关于“种快乐”的启迪。假如一个人在赚取一千万的征程中没有找到根本快乐，或者说恰恰因此丧失了根本快乐，那么这个一千万对他有什么意义？实践是检验真理的唯一标准，他的团队在社会上树立的良好形象和受到的热烈欢迎，给了他信心，让他甚至萌生了“野心”：银川或许会成为中国文化的复兴地。他笑着说：“我的想法就是一个中国传统读书人的傻气”。但他相信一句话：“人有善愿，天必从之。”

正如郭文斌所说，他的这一愿望得到社会各界的支持和认可。在第二届中国银川音乐诗歌节前，有不少同志打电话自愿报名做义工。诗歌节当天，自治区党委常委、银川市委书记崔波早上七点，让秘书打电话说天非常冷，让孩子穿厚些的叮嘱，让他难忘；银川市市长王儒贵在出差途中致信关注的语气，让他难忘；银川市政协主席洪梅香等领导和全场3000多名学生，同时呤诵《弟子规》的场面令他难忘；银川市第十五中学校长韩再群，带领1800名学生从学校步行至活动地点——人民会场的情景，让他难忘；银川市唐徕回民中学校长陈海兰，宁夏大学宣传部部长鲁晋全力支持亲自督演的场景，令他难忘；中国书协副主席吴善璋先生慷慨为四个分会场题辞的义举，让他难忘；主办单位的同志不计辛劳拼力工作的劲头，让他难忘；新浪网等100多家全国和宁夏媒体报道此次活动的热情，让他难忘，而《银川晚报》更是多次拿出整个通版给予报道。

有专家称，此次诗歌节是银川市为中国文化做了一件开创性的工作。目睹第二届中国银川音乐诗歌节的盛景，此前持怀疑态度的评论家李建军先生给了郭文斌如此鼓励，他在发给郭文斌的信中说：“你是一股清新的风，能帮助这个时代荡污化秽，有你不觉孤独。”“人心唯危，道心唯微，文斌任重而道远。”郭文斌无比感动地说，他没有想到李建军老师给了他这么高的期待，还有其他老师和朋友，每当遇到挫折的时候，每当准备退缩的时候，看到这些短信，心底就会重新燃烧起力量。

哈若蕙在一篇文章中写道：在她身边，就有许多被安详主义唤醒、点燃和改变的朋友。一位对生命失去了信心，行将崩溃的女士，因为听了郭文斌的一堂课，重新燃起生活的热情，重见阳光。

郭文斌说，安详主义之所以能够在银川和宁夏首先推广开来，是因为银川和宁夏是一块具有安详品质的土地，是因为生长在这块土地上的高贵的心灵。如果没有领导、同事和同道的支持，他的安详主义也许只能是一个概念，也就不会演绎出这么多让人感动的故事。郭文斌还说，安详主义可能是我们应对金融危机的一剂良药，也是银川市打造文化休闲旅游城市的气质保障。

哈若蕙说：“据我所知，随着郭文斌的努力，已经有一个长长的安详链从银川向周边展开。有人说，将来的银川，可能会因为安详而美好、而著名，我觉得还是保守了……因为安详而美好，而著名的，将不仅仅是银川，也不仅仅是宁夏。”果然。