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史继偕

史继偕(1560-1635年),字世程,号联岳,一说莲岳,明泉州晋江大房人,生于明嘉靖三十九年(1560)九月,历宦神宗、光宗、熹宗约三十二年之久。史继偕出身于官僚世家,他的父亲史朝宜,史继偕从小就受到良好的教育,弱冠即从洪猷学《周易》。1635年,史继偕离世,享年75岁,被朝廷追赠左柱国太师兼太子太师。清•道光《晋江县志•卷68•冢墓志》:“大学士史继偕墓:在四都驷行烛台山。”即,史继偕之墓在晋江磁灶驷行山铺的烛台山上。

目录

史继偕(1560-1635年),字世程,号联岳,一说莲岳,明泉州晋江大房人,生于明嘉靖三十九年(1560)九月,历宦神宗、光宗、熹宗约三十二年之久。继偕出身于官僚世家,他的父亲史朝宜,继偕从小就受到良好的教育,弱冠即从洪猷学《周易》。崇祯二年已己(1629年)史继偕卒,返家居六年后于明崇祯八年(1635)二月以奢酋荡平加少师兼太子太师,加赠少师兼太子太师,享年七十五岁,谥文简,赐祭葬,又追赠左柱国太师兼太子太师,特晋光禄大夫礼部尚书文渊阁大学士。墓在晋江磁灶马四行山铺烛台山。

人物生平

万历十三年乙酉(1585年)领乡荐。

万历二十年壬辰(1592年)登进士第,殿试一甲二名,授编修。

万历二十六年戊戌(1598年),充会试同考官,后奉诏出使粤西,不久升侍读,转中允。丁内艰,停职回家治理丧事;除服就任,升左谕兼侍读。

万历三十六年戊申(1608年),史继偕就请求乞休,上了三次奏疏均未获得皇上批准。

万历三十七年已酉(1609年),擢南祭酒;不久,史继偕被推为南吏部侍郎,摄尚书事,署户、礼、工三部。

万历三十九年辛亥(1611年)署都察院,后改礼部侍郎,协理詹事府,又受推为吏部右侍郎兼翰林院侍读学士。史继偕三次提出辞退,都不获允许,于是从命到京就任视事,仍兼掌尚书事。

万历四十七年已未(1619年)二月,史继偕授为会试正考官;同年三月,与大学士方从哲、户部张问达同为殿试读卷官,为取头名状元庄际昌受恶意攻击,一气之下,辞朝南行,至浙江接邸报升东阁大学士,时神宗万历皇帝已经驾崩。史继偕回到家乡,又上疏乞休,仍然得不到批准。

天启元年辛酉(1621年)六月,朝廷差官来催促,要他马上到京视事。当他到京上任才近一个月的时间,就被加封太子太保兼文渊阁大学士。

天启二年壬戌(1622年),史继偕与叶向高等被命为神宗、光宗两朝《实录》的总裁。这时,阮大铖攻讪愈剧,史继偕也不断力求乞归而被皇上不断慰留。

天启元年癸亥(1623年)七月,史继偕一共上了十八疏,才被恩准,诏许给驿归,仍加少保,荫一子为中书舍人,并赐银币,遣官护行。

天启元年癸亥(1623年)七月,改荫大学士史继偕长子遵灏中书舍人,中男延旭补前荫《熹宗实录》。

崇祯二年已己(1629年)史继偕卒。

明崇祯八年(1635)二月以奢酋荡平加少师兼太子太师,加赠少师兼太子太师,享年七十五岁,谥文简,赐祭葬,又追赠左柱国太师兼太子太师,特晋光禄大夫礼部尚书文渊阁大学士。

人物事件

明神宗万历末期,朝廷昏暗,吏治理腐败,官场废弛,天灾,倭患,边境告急,内外交乱,确是国无宁日,民不卿生。而 神宗方深居禁中,一切命将请兵疏奏皆不报。当时,内魏忠贤所指挥,傍有客氏为之操纵,蚁附蝇集,千方百计驱除善类。在这种情况下,史继偕对朱明王朝还是耿耿忠心。万历四十七年己未(1619年)七月,辽阳经略杨镐告急,神宗皇帝竟以病为借口,不予临朝。 继偕与(赵)焕会九卿科道请帝视朝,召见廷臣议方略,跪候至晚 还搬请不动。朝官在努力无效的情况下,失去信心,大有树倒猢狲散之势,纷纷疏辞离朝,朝廷出现了瘫痪局面。万历四十六年(1618年),时内阁止一人,尚书止四人,侍郎止四人,科臣止七人,台臣在京者止十人。史继偕因才高政廉,曾一度署户、礼、工三部,力清盘库盗帑积弊;署都察院时,严加稽覆弊端;任吏部右侍郎时,对官员的考察,以训廉为主,种种等等,在不同程度上,对一批官吏降黜免不了引起忌恨,所以在朝推阁下,忌者恐资次及继偕,故先发阨之。其攻击的借口有二端;其一,为万历四十七年己未(1619年),继偕为会试考官,取庄际昌等三百五十名进士及第出身,由于一甲一名庄际昌进呈卷第三行刮补数字,又误写醪字为胶字。庄际昌与史继偕同为晋江人,因而朝廷内外,舆论大哗,认为是史继偕作弊偏袒,私其门人,发出鼎甲可以市恩 的责问。其实,庄际昌进呈卷的讹字的问题,责任并不全在史继偕。因当时殿试读卷官总裁是宰首方从哲,再说状元又是神宗皇帝亲点的,容不了史继偕作弊而且方从哲也早已在神宗时承认进卷失详,恳恩认罪,并已得到神示皇帝的宽解,认为简税失详,既引罪,姑宥之。其二,先诬陷史继偕的儿子在海上掠货。对此,皇上知共谬,不报。继之在天启三年(1623年)三月,吏部右给事中阮大铖更是捕风掠影,接枝添叶,绘声绘色地诬告说:泉州有一钱会,盖人醵钱一文以聚众也。风闻辅臣史继偕子史八舍,阴为盟主。乞谕抚按官,凡邪会异教预行禁止,其已经发觉者,务根究正罪如律。史继偕对这种以道听途说作为口实的诬告,据理力争,以法护法。具疏陈辨:臣一见科臣阮大铖疏,不胜惭愧,臣子在籍,臣乡府县监司具在,事若有端,便要严是鞫审,仍趁抚按。尽管有熹宗皇帝多方卫护,慰留,但史继偕仍然未能安心其位,月具数本,值至第十八疏,天启皇帝才依依不舍地答应他的恳求,准许他辞职返家。告老之后,史继偕致仕在家,正遇东南沿海海衅此起彼落。泉州是名城,海贼、倭寇、红夷更是虎视眈眈,合力为患。为了家乡百姓的安全,史继偕仍然不遗余力,珣之荐绅先生和父老,日夜操心泉州海防防御设施。并确定在车桥之下,浯屿之上,地名鹧鸪口,为郡东南门户。这里海洋多暗礁伏石,非潮涨巨舟不得引行寇至港门,列炮齐发,一夫之守,雄于万人。于是在天启七年丁卯(1627年)知府王猷和司理宣城唐侯两人,自己掏出俸赀,共举大役,在靡借于公帘,亦弗渔闾右一钱的情况下,如期诹吉鸠工。即在他临逝世之前的崇祯二年已己(1629年),还与另一位泉州知府蔡善继议建溜石铳台,并在很短的期间内建成,也为其作记。

人物著作

史继偕辞职家居在对望石鼓山下的怡云野筑,潜心著述及整理文献,所著有《云台藏稿》十六卷;《奏议》四卷;《八闽人物》四卷;《太史一家》一卷;《越章录》四卷;《怡云草》一卷。


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