杨华祥

杨华祥，回族，国家级非物质文化遗产——汤瓶八诊第七代传人，1952年生于上海一个医学武术世家，于上世纪70年代支边宁夏，从此落地生根。1987年创办宁夏首家伊斯兰医疗康复中心(回民医院)，1992年应邀赴马来西亚传播汤瓶八诊，客居至今。现任宁夏医科大学回族汤瓶八诊培训学院院长、中国汤瓶八诊国际健康连锁机构董事局主席。

汤瓶八诊疗法源于祖国传统民族医学，是古老的波斯及中东文化，吸纳、学习中医经络学理论在长期的实践中逐步形成的一套内病外治、非药物自然疗法。一直以来以口传心授的方法在回族民间传承，具有浓郁的回族特色。据伊斯兰《圣训》记载，早在一千三百年前回族民间已有了类同的疗法。

汤瓶八诊疗法，包括头诊、耳诊、面诊、手诊、脚诊、骨诊、脉诊、气诊八种疗法，与现代经络学有相同的哲学思想。因人而异，运用不同的经脉、窍穴诊疗。

第一代传人：杨明公（1710年——1850年）

出生回族中医世家，祖先情况已失考，酷爱于中医、武术及伊斯兰的养生修练，据家谱记载，明公长寿，活到140岁。明公壮年时曾中武举，刀剑拳棍皆通，晚年执掌杨氏武馆，有杨老太公之称。教门颇深、悟性极高、“尔里”深，精通医道，博掌典故，对中国古代的易学和内经学素有钻研，花甲年间得悟，在教门规矩的基础上延续并发展了回族伊斯兰汤瓶功法。

第二代传人：杨振山（1744年——1844年）

明公之子杨振山诗书皆优，曾应试中举，欲效法明公，中第返乡，深研医道、教道和中华本土文化中的阴阳（周易）五形与中医学经络学说，一心以继承父志为大业，因明公年迈，方开始接管杨氏武馆，期间依然恪守族规，凡回族子弟有心志与内质，均可传授汤瓶八诊，同时广泛义诊，医武德均深获赞誉。

第三代传人：杨万运（1780年——1879年）

明公之孙杨万运，颇具祖父明公风范，对修练汤瓶养生功及******医学几欲入迷，万运四十岁时，已然名闻四方，周游中原，凭用汤瓶功和汤瓶八诊，并济贫行医，正值汤瓶功及******医学的顶峰时期。

第四代传人：杨岭云（1825年——1928年）

其子杨岭云，六岁起随父学医，并学汤瓶八诊，后因性情孤僻，便立八子杨瑞堂执掌家门。

第五代传人：杨瑞堂（1863年——1950年）

瑞堂自父岭云身上获汤瓶功和汤瓶八诊，重点研究汤瓶八诊及回族养生修练方法，擅长针灸，有“有神针武师”之誉，据传，同乡有疾，每每登门义诊，分文不取，乡里皆曰“颇具先祖明公之风”。

第六代传人：杨耀钧（1903——1991）

汤瓶七式拳名家，融先祖之大成，以医为术，治病救人，广施仁义，成为一方的中医、武术、气功大师。多年来一直义务以汤瓶八诊为众病黎施治，在上海受到了广泛的赞扬。晚年，随次子安居宁夏，在次子杨华祥任职的回民医院担任顾问，系统整理、挖掘汤瓶八诊，为汤瓶八诊的保存皆尽逾力，作出了巨大贡献。

第七代传人：杨华祥（1952）

多年来，一直潜心研究回族医学，内病外治，非药物疗法汤瓶八诊，主张以善为本、以量为度、以德为高、以诚为荣，义务为人治病，广受赞赏。系宁夏回族自治区第五届、第六届政协委员，曾任由自治区政府批准宁夏伊斯兰国际信托投资公司，创办的中国宁夏伊斯兰气功医疗康复中心主任，即回民医院院长，获中医副主任医师、传统医学教授职称。1992年，应邀赴马来西亚，后因汤瓶八诊在马来西亚得到认同，在郭氏家族（世界糖王郭鹤年及其兄郭鹤举）的支持下，客居马来西亚至今。多年来，为宣传祖国、宣传宁夏，以汤瓶八诊为桥梁，广交朋友，为宣传宁夏做出了很大贡献，被宁夏回族自治区政府破例赠送“情系宁夏爱洒回乡”牌匾。并被马来西亚及宁夏称为“民间大使”，为继承祖业，传承、保护汤瓶八诊2004年在中国台湾、马来西亚，汤瓶八诊受益者的支持下，在宁夏银川创办首家“汤瓶八诊养生坊”。

第八代传人：杨庭亮（1977年）

第八代传人杨庭亮为第七代传人杨华祥长子，2004年毕业于甘肃中医学院中西医结合专业，第八代传人自小随祖父和父亲练习汤瓶功及汤瓶八诊疗法，并熟练地掌握了该功法的基本技巧和理论体系，并在临床过程中系统地运用于内科疑难病症的治疗。协助父亲杨华祥教授出版《汤瓶八诊养生方案》系列丛书3本，参与编著《回族汤瓶八诊疗法》教材1本，编著《回族汤瓶八诊疗法》初、中、高诊疗师培训教材3本。发表回医药“汤瓶头诊疗法”治疗脑中风后遗症90例临床观察、“中国回族汤瓶八诊疗法对亚健康人群的保健作用及理论探讨论”、“振骨板”在回族汤瓶八诊疗法之骨诊诊疗中的作用与意义等5篇学术论文。参与国家中医药管理局公共卫生服务适宜推广和“十二五”国家科技支撑计划基层及少数民族地区高发疾病防治适宜技术研究及示范课题项目2项。

精通回族汤瓶八诊疗法项目的理论与操作，调理治疗经验丰富。2010年，代表宁夏参加上海世博会展示回医药汤瓶八诊疗法。2013年，应邀赴斯里兰卡参加联合国世界中医药大会，并发表主旨演讲传授中国回医药文化