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练何

练何,(公元598年戊午至公元668年戊辰),字子俊,本姓东,乃伏羲后裔。粤稽洪荒甫辟,生民浑噩,姓氏未著。自太昊嗣兴帝,号伏羲,伏羲氏以木德王其姓风氏。民之有姓,实自此始。厥裔羲仲,帝尧时,命掌东方,青阳之令,易风姓为东方氏,取义青阳,曾称济阳为郡。东方氏三传有东不訾者,盖帝舜七友中人,居太原墟,因帝呼为东友,即更其覆,而仍相传为东,由居太原,故又易其郡为太原。东不訾九十六代嗣裔东何,乃汉仕郎中泾州东富公二十七代元孙,本贯河北道怀州河内县赵栿里(今河南省沁阳市紫陵镇赵寨村),以河内为郡。公智勇超群,於唐贞观时为总管府录事参军,贞观十八年(公元644年)十一月庚子日(农历十一月三十日),诏与李勣伐高句丽,贞观十九年(公元645年)五月甲申日(农历五月十七日),献火攻策焚辽东城,(史书又称辽州)遂破之,有功回朝,於贞观十九(645)年十月戊午日(农历十月廿三日),在临渝关的汉武台刻石记功会上,唐太宗以“精练军戎”,赐姓练,封岐山侯,封三世恩荣世袭骑尉将军。钦差大臣兵御尚书大总管李勣赞曰拜题:“舜友贤裔,岐山侯第,贞观恩及, 赐姓启宇,诗书冠冕,诒谋济美。”妣赵氏,封一品夫人,与夫合葬於怀州河内县紫金坛(今沁阳市神农坛)。练公赵氏夫妇生育二子:练舜麒,练舜麟。麒袭职骑尉将军。麒公有友钦、友明、友文、友思四子,钦公袭职骑尉将军。钦公子贤相,亦袭职骑尉将军。
中文名
练何
国籍
中国唐朝
出生地
河南省河内县(今河南省沁阳市)
主要成就
攻灭高句丽
年号
贞观
地位
将军
庙号
太祖
陵墓
紫金坛(今沁阳神农坛)
儿子
练舜麒、练舜麟
别名
练子俊
民族
汉族
职业
岐山侯、将军、练氏始祖
代表作品
开创中华练姓
爵位
岐山侯
谥号
练氏受姓始祖
尊号
太祖
配偶
赵氏(封一品夫人)

目录

练何练何
  练何,字子俊,唐 贞观时,为总管府录事参军,从 李勣伐高句丽、献火攻策、焚辽东城,上以“精练军戎”封岐山侯,赐姓练。摘自《

练何练何、
  据《

贞观十九年封岐山侯练何诏书贞观十九年封岐山侯练何诏书
  练何,字子俊,唐朝河内人。本东姓,贞观中为总管府录事参军,诏与李勣伐高句丽,献火攻策,焚辽东城,遂破之,以“精练军戎”之故,赐姓练,封岐山侯。摘自《

据《

老谱记载:“东何公世居河南省河内县 ”,即今河南省沁阳市 怀府,葬怀府西北边20多公里外的”紫金坛”上(即今神农坛),二世及旁三世、四世,“葬 三尖山”,此地有紫金坛、三尖山,与谱载符合。

精练军戎精练军戎
  中华 练氏联谊会一行四人,远赴河南省沁阳市寻根谒祖。在 怀庆府市志办,得到热情接待。我们查户籍、查市志,未能发现有关练氏的古今信息。但在市志上,查到了紫金山、紫金坛、 三尖山这些古地名,仍在延用的记载资料,说明我 练氏谱载,何公世居 河内县(今沁阳市)这一历史事实。我们专程到紫金山(已改名为 神农山),寻找久而向往的紫金坛(已改名为神农坛),这是受姓始祖何公仙居的地方。我们在 紫金山下,注足 神农山园区门前,得知无电,索道仃开,走路远,费时间,我们徘徊多时,仰望紫金山而叹息,无奈返回沁阳市。这是2005年6月3日的事情了。 中国河南省沁阳市神农山练氏受姓始祖东何墓

未上紫金坛,心有不甘情不愿,坛上情况如何?坛颜怎样?结不解,思不休!于是在2007年7月,约与紫金观城宗亲,又一次专程到沁阳。在市志办,又一次翻阅市志,同时查阅怀庆府志20卷,仍未发现有关信息。唯登紫金坛是最终目的、要园的梦。3日,天布低云,紫金山在云雾之中。开始,入门路过 神农祭坛,我们沿水泥路徙步上山,至 伏羲殿,三皇( 伏羲、 女娲、 神农)大塑像,座排正殿厅中,金光濯眼,这是中华民族的人文始祖。我们沿着 伏羲殿右边的石阶梯向上,到了索道起点处,坐上索道,在峭岩石山深谷中,徐徐上向,终于登上了紫金坛!“何公啊,你的 裔孙到了你 仙居的地方!”“何公啊,你究竟在哪里?”在这仅有2000平方米的平台上,实际由二个凸丘,中间凹带联接,一凸丘有古庙,另一凸丘是新开发的神农坛,近似“()二()”形。凹带边上,有棵千年白松。

我们在云雾之中,无法远视,在神农坛凸丘(坐西向东,前为凹带)台阶旁,卧放一大石,上刻“神农坛”三个大字,阶梯直向丘顶,我认定何公坟址有可能就在这里!我在此献上一束山花,在此捧上一把泥土!,地貌变了,没有什么迹象可指认,但我坚信,始祖仙葬紫金坛,是毫无疑义的。现在一个心愿,让祖先的英灵,与 神农坛永存!坛名字更变了,延用了一千多年的“紫金坛”古名,在 练氏中,千秋万代会依然不会忘记,更会继而永远向往!

练何祭文

练何练何
  赵寨村北广场练氏宗亲拜祭始祖练何

公 祭 文

维时公元2016年3月28日,农历丙申年二月二十,良辰吉日也,全球练氏裔孙拱:香烛、斋素、酒礼、凡仪各品, 致祭于练氏始祖练何之灵。

恭曰:

练氏何来?上溯千年,大唐初始,练何将军之后裔也。练何谓谁?伏羲后裔,东不訾九十六代子孙,本东姓也。唐贞观时,任总管府录事参军,随唐太宗征伐高句丽,献火攻策焚辽东城,破敌城垣,声振夷邦,居功至伟。太宗念其功绩,以“精练军戎”,赐姓练,封岐山侯。英国公李勣佳赞:舜友贤裔,岐山侯第,贞观恩及, 赐姓启宇,诗书冠冕,诒谋济美。始祖练何以赞词为字,为子孙续辈,以昭祖德,永续家风。巍巍太行山下,凤凰村名闻华夏,紫气祥云缭绕,梧桐霞光四射,金凤扶摇九天,此乃始祖练何故里之地也;南眺母亲黄河,北靠神农圣山,东有尧池清泉,西有百里平川。河内家声远,岐山世泽长,天下一练,同祖同根。煌煌祖德,悠悠族魂,继往开来,家邦永兴。

祈求始祖,福佑全球练氏后裔,圣贤辈出,门第书香,瓜瓞绵绵,万世繁息。

伏维 尚飨

神农山神农坛(紫金坛)练氏宗亲拜祭始祖练何

公 祭 文

维时公元2016,岁次丙申,清明来临之际,全球练氏,齐聚神农坛(紫金坛)。始祖后代,谨备礼仪。奉祭祖茔,至孝至笃。恭请祖宗,享我蒸黍。始祖墓前,思绪万千,追念始祖,随唐太宗征伐高句丽,献火攻策焚辽东城,破敌城垣,声振夷邦,居功至伟。唐太宗念其功绩,以“精练军戎”,恩赐祖姓练,封岐山侯,祖居怀州河内赵栿里(今河南省沁阳市赵寨)。后裔三世迁居福建。今我练氏,散居全球各地。

始妣赵氏,皇封一品夫人。历经岁月沧桑,一千三百余年。后代子孙,衍至四十万余。后代兴旺,事业辉煌。明清两代,频出高官。青史有载,方志流传。练氏子孙,英杰辈出:抗日战争,血染旗红;解放战争,疆场立功;经济建设,更显奇能;各条战线,人才济济。 

时维农历,二月二十。练氏族人,荟萃聚集。茔前跪拜,上香焚纸。炮乐齐鸣,撼天动地。始祖练公,先妣赵氏,在天圣灵,仙驾齐集。顾尔裔孙,当感慰藉。祖先福荫,佑尔后裔。圣贤辈出,门第书香,瓜瓞绵绵,万世繁息。

伏维 尚飨。

《练何传》

练何出生地是(怀州河内县赵栿里)河南省

练何练何
  练姓是我国的姓氏之一。分布在全国各地及海外,近千个聚居地,人口约29万,在中华姓氏人口排名第251位。唐太宗在贞观十九年(公元645年)十月戊午日(农历10月23日)在临渝关的汉武台刻石记功会上,以“精练军戎”赐东何姓练,封岐山侯。从公元645年农历10月23日起,华夏大地、中华历史上便有了练姓,练氏一脉相传至今,已经1370年。练氏宗亲定每年农历10月23日为公祭练何将军日,此日可简称为“ 练诞节”。

练姓始祖练何。练何,字子俊,原姓东,是伏羲后裔,伏羲氏以木德王其姓风氏。民之有姓,实自此始。厥裔羲仲,帝尧时,命掌东方,青阳之令,易风姓为东方氏,取义青阳,曾称济阳为郡。东方氏三传有东不訾者,盖帝舜七友中人,居太原墟,因帝呼为东友,即更其覆,而仍相传为东,由居太原,故又易其郡为太原。东不訾九十六代嗣裔 东何,本贯河内县(今 沁阳市),以河内为郡。公智勇超常,於唐贞观时为 总管府录事参军,贞观十八年(公元644年)十一月庚子日(农历11月30日),从李勣伐高句丽,贞观十九年(公元645年)五月 甲申日(农历5月17日),献火攻策辽东城,有功回朝,於贞观十九(645)年十月戊午日(农历10月23日),在临渝关的汉武台刻石记功会上,唐太宗以“精练军戎”,赐姓练,封岐山侯,封三世恩荣世袭骑尉将军。 钦差大臣兵御尚书大总管帅 李勣赞曰拜题:“舜友贤裔,岐山侯第,贞观恩及, 赐姓启宇,诗书冠冕,诒谋济美。”妣赵氏,封一品夫人,与夫合葬於河南省怀庆府河内县紫金坛(今沁阳市神农坛)。生二子: 练舜麒、 练舜麟。

据练氏宗亲会消息说:每年的农历10月23日,练氏聚居的 广东、福建、江西、广西、江苏、台湾等地,都要在当地练氏宗祠举办“练诞节”活动;这一天,他们还要选派宗亲代表,不远万里来到河南省焦作市的沁阳市神农山,举行“练诞节”相关纪念活动。

故里考证

练何练何、
  始祖练何祖居怀州河内赵寨村

练姓始祖本姓东,

裔孙叩拜尊何公,

唐宗论功赐姓练,

千年青史留美名。

练姓受姓史载清楚,源清根正,练氏来源均出自贞观赐姓练何的裔孙,天下练氏出河内。1370年来,练氏宗族人丁兴旺,人才辈出。练姓裔孙感恩始祖练何荫德,无不以姓练为荣。

然而,练氏先人也许是为了考验裔孙的智慧和毅力,有意留下一道智力命题,这就是“始祖练何故里到底在古河内哪里?”族谱无详载,史籍无遗存,寻找答案,实非易事。

也许,在练氏南迁后的早期,族人对始祖练何故里记忆犹新,感觉没必要考证;数百年后,练氏迁徙地增多,交通不便,信息不通,族人欲知始祖练何故里,实属没能力考证;千年之后,时世多舛,战乱频仍,族人对始祖练何故里已经没有心情去探寻了。而今,国逢盛世,族多精英,交通便利,信息畅通,互联网上练氏宗亲又如“同居一村”,如此空前优越之条件,我们若还不能探寻到始祖练何故里之所在,实显我练裔不孝不忠、无智无能!

因沧桑潜易,时代久远,我们探寻始祖练何故里,只能从族谱、史志入手。

始祖练何生卒年月、立功受封等资料已得到史书典籍的印证,本文不再赘述。现查与练氏族谱有关的史料,最早的当数明朝洪武年间进士、工部侍郎、御史大夫练子宁续《练氏族谱》时,请同科进士黄子澄撰写的“谱序”,其文云:粤稽洪荒甫辟,生民浑噩,姓氏未著。自太昊嗣兴帝,号伏羲,以木德王其姓风氏。民之有姓,实自此始。厥裔羲仲,帝尧时,命掌东方,青阳之令,易风姓为东方氏,取义青阳,曾称济阳为郡。东方氏三传有东不訾者,盖帝舜七友中人,居太原墟,因帝呼为东友,即更其覆,而仍相传为东。由居太原,故又易其郡为太原。自不訾以后,历传九十六代嗣裔东何公,乃汉仕郎中泾州东富公二十七代元孙,世居怀州河内县,智勇超群,于唐贞观时,为总管府录事参军,诏与李勣伐高句丽,献火攻策,焚辽东城有功,上以“精练军戎”,封公为岐山侯,赐姓练,故易东为练。相传至今,不易其世系、世族、郡县,人文愈传愈盛,可得而详记焉。

明朝万历四十五年,廖用贤撰的《尚友录》卷十八载:“练姓,河内”。

由明代“谱序”和《尚友录》可知,始祖练何“世居怀州河内县”,“相传至今,不易其世系、世族、郡县……”。而河南河内县古为怀州河内县或怀庆府河内县、河内郡,现为河南省沁阳市。

清朝乾隆皇帝主持编撰的《四库全书》,收录明朝万历年间凌迪知撰的《万姓统谱》,《四库全书·万姓统谱》卷一百二载:“练何,河内人,本东姓,贞观中为总管府录事参军,诏与李勣伐高句丽,献火攻策,焚辽东城,遂破之,以“精练军戎”之故,赐姓练,封岐山侯”。

神农山神农山
  《四库全书》是我国历史上著名的典籍,其价值得到史学界首肯,其中记载也证实“练何,河内人”。

《中国人名大辞典》1525页载:“练何,唐河内人。本东姓,贞观中为总管府录事参军,诏与李勣伐高句丽,献火攻策,焚辽东城,遂破之,上以“精练军戎”之故,赐姓练,封岐山侯”。

以上史料证实,始祖练何世居河内(现河南省沁阳市)应该没有异议。

但是,具体在河内县(现沁阳市)的那个村落,由于族谱没有详载,又没有石刻等历史遗物存世,要想弄清楚实在是对我辈智能的考验。

《练氏族谱》载:“河内县紫金坛葬始祖练何,三尖山葬有二世练舜麒、练舜麟、四世练贤开,芝岭葬有三世练友钦、练友文、练友思、练友德、练友善及四世练贤相、五世练裔聪夫人江氏”。族谱所载练氏先人仙居于河内紫金坛及三尖山、芝岭计有五世共十一冢。如此详细记载,应该绝对真实,绝非凭空杜撰。

《读史方舆纪要》卷四十九“怀庆府,河内县”,记载太行山:“在府北二十里。山麓曰太行南阪。五代汉初,河阳来附,契丹帅崔延勋等自泽州引兵南逼河阳,嵩山贼帅张遇赴救,战于南阪,败死。又府西北(注:疑为东北)三十里曰太行陉,一名丹陉,太行八陉之一也。又有紫金坛,在府城西北四十三里,太行之阳,诸峰之上,下有紫金涧。唐因以名县(注:唐初曾设紫陵县)”。

《怀庆府志》卷三舆地河内县,记载紫金坛:“在府城西北五十里,突高千仞,群峰拱向,上多白松,每岁重九日,邑人登高於此”。(按:旧志,以李义山家在坛山者,非檀山,自在荥阳,义山祭寄寄文可证也。)

《怀庆府志》卷三舆地河内县,记载三尖山:“在府城西北四十里,三峰耸列,故名”。(按:金史,正大九年,诸军败绩于三峰山,元兵与白坡兵合。则三尖,乃俗名耳。)以上三则史志引文,都证明练氏族谱所载先人仙居之地和史志所载地名完全吻合。历史上的“河内紫金坛”(俗称小北顶)就是现在的沁阳市神农山神农坛。而三尖山、芝岭就在紫金坛附近。

需要特别说明的是,经考证,紫金坛、三尖山、芝岭等山地(因历史久远,有些地名流传中有变),自古以来都是赵寨村的属地。据赵寨村史记载,赵寨村古称赵栿里,在明代之前,赵寨村所辖山区面积广阔。明末清初,因故将紫金坛主峰以西部分划归紫陵村管辖。但现在神农山主景区依然属赵寨村所有,紫金坛依然在赵寨村属地。

《沁阳市地名志》载:“紫金山在市区西北,紫陵镇赵寨村北。一名白松岭,俗称小

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