文峰寺

文峰寺的风景，被公认为丽江所有寺院之冠，现存主体建筑，大殿和2院僧房。大殿为三重檐楼阁式建筑，面阔22米，总进深20.2米，顶层屋顶为四角攒尖顶，形如四方亭阁，位于大殿最高层，一、二层檐下均施异形斗拱，殿内空间宏敞，高4米，6根方形金柱雕有莲瓣及各种图案，承托着雕卷云纹样的大雀替。雀替柱身通体施贴金箔，给人以雍容华贵之感，覆斗式藻井绘有喇嘛教八宝和金刚座图样，具有强烈的地方特色。

在文峰寺后面，文笔山的山腰处有一灵洞，洞旁建有静坐堂，是滇西北噶举派13个喇嘛寺的最高学府，当年各寺都派有一定水平的喇嘛教徒来这里学经深造，历时3年3月3日3时3刻，在此期间，与外人隔绝。据称佛门钥匙，存放于灵洞侧的一道岩缝中，藏族信徒每到鸡足山朝拜，都先到这里来叩拜，称为“借钥匙”，归来时往岩缝中放下1粒小石，以示送还。

清雍正十一年（1733年），番僧葛立布结茅于此。乾隆四年（1739年），西藏宝法王至丽江，求知府管学宣倡捐修葺，历时五年方成。道光八年（1828）重修大殿。后改名文峰寺至今。

文峰寺全盛时期曾有五大院，二十四小院，僧众多至数百人。后来仅存护法堂、配殿及大殿，1986年修葺一新。大殿正中雷公柱绘八卦阴阳图，四围十二板花板绘佛教八宝，金刚亥母，内外檐斗拱繁复交叠。

文峰寺是滇西北噶举派喇嘛教的最高学府。寺南山中有一灵洞，传西藏大宝法王，曾三渡金沙江，寻遍滇西各地，终于有在丽江找到这一神奇美丽的地方。称为佛教传说中的南但赡部州二十四个灵洞之首，即为“南赡第一灵洞”。其侧还有一大黑石，传为迦叶尊者曾在此讲经宏法，离去鸡足山之前，把华首门钥匙留于此石内，因此凡是到鸡足山去朝佛的青海、西藏、四川、云南香客都要到这里“借钥匙”，回归照样放回这里。

灵洞建有灵文阁（静坐堂），为滇西北噶举派十三大寺取得“格隆”学位的喇嘛静坐修行处所。佛教称为“坐禅”。1956年8月释迦牟尼的舍利（佛牙）从缅甸接回我国，寺内举行过盛况空前的迎佛牙宗教活动。1986年10月19日，全国人大副委员长班禅视察了文峰寺，并提写了藏文寺名。1982年被公布为丽江县第一批重点文物保护单位。

文峰寺是中国滇西北噶玛噶举派十三大藏传佛教寺院的最高学府，凡要取得"都巴"学位的喇嘛，必须在离寺不远的静坐堂日夜静坐三年三月三日三时三刻，才有资格主持法事。文峰寺不仅在滇、川、藏地区颇具盛名，而且在印度、尼泊尔、缅甸等国家的佛教界中也有一定影响。

文峰寺是三重檐阁式建筑，主体由门楼、大院、正殿组成，面阔22米，进深20米，屋顶为四角攒尖顶，形如四方亭阁，位于大殿最高层。一、二层檐下均施异形斗拱。殿内空间宽敞，高达4米，6棵方形金柱雕有莲瓣及各种花卉图案，承托着雕卷云纹样的大雀替。雀替全身通体施贴金箔，给予人以雍容华贵之感。覆斗式藻井绘有喇嘛教八宝和金刚座图。大殿下层，靠墙三面塑满佛像，中间摆一红铜香炉，两边整齐地铺着红色小圆地毯，是众僧诵经之地。二楼是藏经楼，上万卷经书藏于香樟箱内，由高僧保管。加上下边香火不断，无虫景霉变。

文峰寺背后是禅房群体，30个院落，错落有致地散在主体建筑背后半圆形的山坡上。主体建筑高大雄伟，金碧辉煌，庄严富丽四周院落小巧别致，典雅质朴。

“安乐吉祥林”位于寺南坡高约1华里处，是著名的喇嘛教最高学府静坐坛。走进门有两院落，前院是食堂等杂间，后院是静坐禅房，南边靠山是讲经坛，佛像林立令人肃然起敬。

寺中有一年代久远的铜鼓，现珍藏于县博物馆。还有一卷法堂画，长四丈，宽一丈余，是内地名师整整画了三年才完成的，这幅画只有重要的节日或迎送高僧活佛时长点燃香火，鼓乐齐鸣，拿出展示。大殿北边廊柱间，垂挂着一口清初铸造青铜钟，重达400余斤。

能度大和尚，江苏东台人。现任扬州文峰寺方丈。省青年联合会委员、市青年联合会常委、政协广陵区委员会常委。江苏省佛协理事、市佛协副秘书长。1992年2月来扬州大明寺依上瑞下祥恩师出家；1994年10月于安徽九华山祗园寺授具足戒；1996年9月至1999年7月参加南京农业大学财会大专学习并毕业；1992年至1999年12月先后担任大明寺照客、僧值、副寺等执事；

1999年12月担任大明寺监院；

2001年10月至2003年9月参加南京大学宗教专业研究生班学习并毕业；

2001年12月被选为扬州市青年联合会常委；

2002年8月至今担任文峰寺监院；

2003年11月担任省青年联合会第四届委员；

2004年12月任江苏省佛教协会理事；

2006年1月当选扬州市佛教协会副秘书长；

2007年1月担任鉴真学院院长秘书；

2007年12月当选扬州广陵区政协常委；

2008年2月担任大明寺都监。