罗芳伯

罗芳伯(1738年-1795年)，原名芳柏，是亚洲第一个民主共和国-兰芳共和国的缔造者和印尼婆罗洲开发的重要贡献者。1738年出生于广东嘉应州(今梅州)石扇堡一耕读之家。中秀才后，考举人不第 ，1772年，罗芳伯因赴乡试再次不中，于是和百多名亲戚朋友漂洋过海，到印尼婆罗洲(加里曼丹岛)，组建采金公司。1777年担任首任国家首脑"大唐总长"，富可敌国，并被当地人尊称为"坤甸王"。1795年，因病在坤甸逝世，终年58岁。

罗芳伯

早年生活，少怀大志

根据罗氏族谱考证，罗芳伯先祖自赣南迁广东嘉应州(今梅州)白渡堡，传五世，再迁石扇，罗芳伯就出生在广东嘉应州石扇，那里是粤闽赣三省交界处的一个小镇，绿野青山，钟灵毓秀，是出人杰的地方。罗芳伯生于1738年，原名芳柏，芳伯是人们对他的尊称。他父亲名叫罗启隆，母亲杨氏，他母亲生了他们兄弟三人，即芳伯、葵柏、台柏三子，他是老大。史载罗芳伯从小就与众不同，少年时期他就"负奇气，性豪爽，尤喜结纳"，还"自幼学文习武为群儿冠"，不但读书和练武在当地都是数一数二的，并且做事勤快，为人也很好，所以从小就得到了乡里乡亲的称赞，有书记载他说:"尝于读书习剑之余佐治耕牧，遇事勤奋，乡里称之。""技多不压身"，"一门技术就是一个饭碗"，罗芳伯小小年纪就悟出了这些道理。于是，他在认真学习文化之余，暗下决心，要练出一套过硬的拳技和武艺，一个小孩子，一边干活一边练武，其中的辛苦是一言难尽的，但是有恒心、从不半途而废的罗芳伯，最后练就了一身超人的武艺，这为他以后漂泊异域建功立业打下了良好的基础，又因为坚持了文化知识的学习，所以写得一手好文章。他从小就训练出来的恒心、志气和胆略，这些过人之外，为他以后做事业的时候不怕辛劳、甘于吃苦，奠定了基础。清乾隆三十七年(1772年)前后，34岁的罗芳伯虽然满腹经纶，但乡试时却再次不第，依然只是嘉应州一介怀才不遇的落魄书生，依然还是"耕辛凭舌，苦砚为生"，在家乡只是一个穷教书匠。此时正值当地掀起出洋开金山的热潮，"盖闻金山之胜地，时怀仰止之私衷"，罗芳伯于是"乃怀壮游之志"，与众同乡于1772年从广州虎门乘舟前往"金山"坤甸。他曾创作的《游金山赋》中说:"予自忖曰:既从虎门而出，定直达乎龙宫。"虽然是无奈离乡，但当时的他已经暗暗下了决心，一定要通过改变环境到异域去闯出一片天地来。在中国古代，龙虎常常紧紧相连，并且龙虎都是王者的象征，龙宫也是皇宫的代名词，罗芳伯在这篇赋里流露出了要在异域建立霸业的思想。根据他的《游金山赋》中的描写，他从虎门驾船启程，途径琼崖、西沙、菲律宾，横过赤道，最后到达"采金"目的地--婆罗洲。

平息盗匪，成立兰芳

起初，芳伯以教书为生，他发现婆罗洲的华人非常贫穷，衣食不足，有甚者流浪街头，生活十分困苦。于是，罗芳伯就着手组建了"采金公司"，开发金矿，为改变人们的生活而努力。金矿的开采提高了当地人民的生活水平，推进了经济发展。他不但才艺非凡，还团结侨胞，积极与当地人合作，因此罗芳伯的名字在华人圈子传开了，当地的土著居民听到也会肃然起敬。在解决了温饱问题后，罗芳伯又开始处理安全问题。当时，岛上社会治安极为混乱:土匪横行、海盗称霸，致使民不聊生，怨声载道，而土著首领则束手无策。对此，罗芳伯先是团结华人，组织"同乡会"，继而联合婆罗洲的苏丹，奋力击退外来入侵者，迅速平定了兰腊、万诸居、斯芳坪等地的土匪海盗，在战斗过程中，罗芳伯出色的组织能力、勇敢的战斗精神令同伴们极为钦佩，大家一致推举他为领袖。平息了盗匪后，罗芳伯的声望如日中天，当时他率领的部队已经有三万多人，平定叛乱后，又有二十多万当地人主动归附。当地苏丹也表示臣服，要将王位让给罗芳伯，但多次被他拒绝。最终在苏丹的一再劝说之下，罗芳伯表示可以接受政权，但决不答应做国王。1777年，以东万律(今坤甸)为首都的"兰芳大总制"共和国建立，这一年定为兰芳元年。在他管辖下的110万民众一致拥戴他，称他为"大唐总长"，敬称为"芳伯"。罗芳伯担任首任国家首脑"大唐总长"，并被当地人尊称为坤甸王。

巧除鳄患，为政举措

兰芳共和国成立后不久，国内就爆发了鳄鱼灾难，成群结队的鳄鱼在兰芳国内水域活动，活动猖獗，不时登岸吞噬人畜，民心极为惊恐不安，严重危害百姓生命和财产安全。得到消息后，大总长罗芳伯立刻亲自前往受灾地区，指挥人民成功地驱逐了鳄鱼。当时的罗芳伯遂设计一方面暗中带人在鳄鱼聚集点上投毒与埋伏弓箭，另一方面又效韩愈在潮州祭祀鳄鱼的办法，摆设祭桌，宣读祭文，勒令鳄鱼即时离境。据说当地的"鳄患"未久即消除。当地的土人与华侨对罗芳伯的治鳄手段极为敬佩，视他为有神奇本领之异人。罗芳伯占据了以曼多为中心，南北数十里的产金之地，并自任这一区域管理机构--曼多总厅的最高负责人，以此建制成一个在内部实行自治的华侨社区。他在治区内施行独立的法规，自行征收税金，寓兵于民，并大力扶持采矿、农业、交通、文教各业的发展。罗芳伯治理下的曼多地区实行高度自治体制，建立了独立的共和体政区。

向清称藩，遗憾而终

刚刚建国，罗芳伯就派人回国，觐见乾隆皇帝，请求称藩，想把西婆罗洲这块土地纳入大清的版图，或者变成藩属国家。但乾隆皇帝根本不想理睬这些"天朝弃民"，也不承认这个南洋华人在海外建立的国家。为此，罗芳伯郁郁而终，临终前他还交代国民，无论今后谁为国家领导，归顺大清之心决不可变。当时罗芳伯等人想要归顺清朝的另外一个原因是想找一个强大的靠山。荷兰殖民者一直对兰芳共和国虎视眈眈，并不断派兵侵扰。罗芳伯等国家领导人认为，如果仅仅依靠兰芳小国的力量，很难抵抗荷兰殖民者，只有借助清朝的力量，才可以镇住荷兰人。

兰芳的这一举措起到了一定效果。罗芳伯向清朝称藩的愿望虽然未能实现，但清政府最终同意与兰芳共和国开展贸易。兰芳也借助此点，向外制造假象，宣称兰芳已经是清朝的藩国。此举果然唬住了荷兰人，当时的清朝正处于康乾盛世，荷兰人担心对兰芳的入侵引起清朝的反对，他们不得不停止对兰芳的骚扰。早期未有加入的当地部族看到"兰芳共和国"日益强大，亦纷纷加入"兰芳"成为成员部族。"兰芳共和国"鼎盛之时，其势力范围占有整个婆罗洲岛。罗芳伯担任大唐总长后，开始实现他的政治理想，以他特有的政治天赋，开始推行民主管理。带领当地人民及侨民披荆斩棘，苦心经营，使得婆罗洲的坤甸、东万律、沙拉满、山口洋等地，由荒凉之地一跃成为富庶的"金矿之乡"、"鱼米之乡"，成为当地人民和侨民美丽的家园。在"兰芳大总制"成立了19年后的1795年，罗芳伯因病在坤甸逝世，终年58岁，由江戊伯继任，确保了政局的平稳。由他创建的曼多地方政区共延续了110多年，在海外的华人社区中曾引起较大的反响。

发展经济

兰芳的历史没有被人忘记的原因是它为当地的发展建设做出了巨大贡献。兰芳各届总长都十分重视发展生产，他们带领人民改进农耕技术，提高生产效益，扩大矿业开采设立兰芳公司开采金沙，振兴林业，搜罗物产，变荒山野岭为肥沃的良田，招来商贾，列肆而市，发展商贸市场，发展交通事业，提高了当地的生产力水平和物质生活。 经济方面积极扩充市场，矿产由国家组成公司，实施统一经营;财政方面，设税收督察官，实施征税来充实国库;征收商人的货物税，并且以出口创收为原则;并发行了自己国家的货币。

军事制度

军事上，国家有国防部，但没有常设军队，为保卫辖属安全，兰芳建立了全民皆兵制度、"工农兵"一体，经常组织青壮年进行军事训练，令人民各习拳棒，平时从事生产、耕种、行商，一旦发生战争，就集结起来打仗;同时创建了兵工厂，制造各种枪炮，建立巩固的防务。

发展教育

兰芳大力发展教育，创办学校，从清朝聘请一批著名儒生前来教学，大大提高了当地的知识水平、文化生活。

依法治国

在国家治理上，兰芳推行依法治国。建国之初，兰芳就设立法规，禁止暴政，并规定:凡奸淫抢掠者，杀无赦，稍轻则施以体罚，或游街以示辱。至应革应兴事宜，则经众议而后行，免除独裁之弊。兰芳共和国严格地遵守了这些法规，使得自身实力和影响大增，吸引了许多当地土著部落前来归附，兰芳共和国的版图迅速扩展到整个婆罗洲。兰芳的领导人还做到以身作则，严格遵守各项法规。

国旗服饰

兰芳共和国的国旗为黄色长方形旗帜，黄地红字，上书"兰芳大总制"几个大字。规定以各式汉服为国家节日礼服，官员平时或长袍马褂，或身着西服。士兵则穿的是清朝绿营兵的服饰。

实行共和

"兰芳大总制"上建总厅，下由各级官员辅政，组织地方自治机关，任命华侨及土人头目为各级机关首长和副首长，施行德政，是世界近代史上最早建立的民主政体雏型。兰芳是世界上最早的现代共和国之一。在国家政治制度上，兰芳实行共和体制。国家设置了一套完整的行政、立法、司法机构。全国分省、府、县三级，由各级公民投票选举出当地行政机关的负责人。至于"国之大事，皆咨决众议而行"，类似于后来普遍实行的议会制。在国家领导人的产生上，兰芳结合中国古代的禅让制，创立了禅让与民主选举相结合的形式。上任领导在去世或下台前，推荐下届领导，但其能否出任大总长则需要多数公民赞同。罗芳伯当了19年的国家元首，于1795年病逝。临终前，他推荐同样具有文韬武略的江戊伯做下届总长，后经选举，江戊伯果然成为继任领导，并出色地继承了罗芳伯的未竟事业。后来，兰芳共和国又用同样的办法产生了多任领导人。

"兰芳大总制"前后选举过12位总长，到公元1886年才被荷兰帝国所吞并，历时110年。 罗芳伯等人所建立的丰功伟绩，一直为后人所敬颂，不仅在他家乡建立了在今梅州市梅县区石扇梅北中学内的罗芳伯纪念堂，并且现在，印度尼西亚东万律还有纪念罗芳伯的"兰芳大学"，在坤甸还有一座纪念罗芳伯的纪念厅和墓园，在纪念厅内挂着一幅对联，写着"百战据河山，揭地掀天，想见当年气概;三章遵约法，经文纬武，犹存故国冠仪。"墓园里的石刻墓碑上，有他显赫功勋的记载。每年的农历二月初九，也就是罗芳伯诞辰日，人们还在这里举行谒墓祭祀仪式。当地人尊崇罗芳伯，并且也有各种纪念罗芳伯的庙宇，据说在坤甸一带纪念罗芳伯的庙宇俯拾皆是。每年到了他的诞辰日以及忌日(农历九月甘二日)，当地人总会到庙中祭奠，形成了一个独特的祭拜景观。