得墨忒尔

得墨忒尔

氏族贵族统治时期，得墨忒尔的影响不大，荷马很少提到她。土地所有者的作用增强以后，对她的崇拜得到广泛传播，她和酒神狄奥尼索斯一度被用来对抗贵族崇拜的奥林匹斯众神。

公元前6～前5世纪，她在奥林波斯众神当中占有重要的位置。她被认为是佩尔塞福涅的母亲。女儿失踪后，她悲痛欲绝，寻找9天毫无结果，得知冥王哈得斯在宙斯同意下抢走佩尔塞福涅，便愤然离开奥林匹斯。于是大地没有了收成，世上开始发生饥饿，给神的献祭也告中断。

宙斯答应把女儿还给她，她的气消了，大地又重结出了果实。根据另外的传说，得墨忒尔离开奥林波斯，化作老妪来到埃琉西斯，受雇照看国王克勒奥斯的儿子得摩丰和特里普托勒摩斯。她想让得摩丰永生，每天将他放在火中烘烤，被克勒奥斯的妻子墨塔涅拉发现后公开了自己的身份。她离开之前，转而教会特里普托勒摩斯耕种，让他在人间传播。

由于水在希腊农业中的重要作用，有神话称得墨忒尔为海神波塞冬的妻子。荷马和赫西奥德说她与伊阿西翁结合，生了财神普路托斯。希腊各地曾有很多纪念她和佩尔塞福涅的节日，盛行秘密仪式的埃琉西斯是崇拜她的中心。在罗马，对得墨忒尔和对

得墨忒尔

农业保护神

敬奉土地是古代从事农业的各族人民的共同性。在希腊，大地崇拜早在迈锡尼时代就已存在，大地被认为是生命的根基，万物的母亲，万物最终又都要回到大地的怀抱。德墨忒尔原先只管土地的丰饶，后来才成为农业的保护神。据说是她教会人们种植，把人类从打猎、放羊为生的低级文明中解救出来。谷物被称为“德墨忒尔的碎片”，人们因此将其称为是农业的保护神。

因为农业是定居生活和繁荣昌盛的基础，所以德墨忒尔被认为是用法律和习俗驯服了人类最初的野蛮和粗俗的神，她开始被尊为立法女神(

得墨忒尔

冬季由来

德墨忒尔有个名叫

举行于厄琉西斯城，又称厄琉西斯农庆。它大概起源于希腊时代以前，是在远古时代由乡村同农业有关的节日形成的。对德墨忒尔的和平的农业性的崇拜和颂扬农人劳动的厄琉西斯秘祭吸引了不同时代的许多诗人。祭典中的神话解释了一年的四季轮回，植物的生长兴衰周期，收获的不确定性，以及春夏秋冬的差异。

举行于西西里，表达对自然与人类的生产能力的尊敬之情。

举行于雅典，这是雅典妇女们的节日，用来纪念德墨忒尔和她的女儿珀尔塞福涅。她们祈祷女神得墨忒尔赐予子女和昌盛。

举行于雅典，是为了纪念德墨忒尔和酒神狄奥尼索斯而产生的。

举行于阿提刻。

举行于希腊的大多数地区。

举行于罗马，为纪念刻瑞斯，每年4月举行。