柯罗诺斯
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从时间之神柯罗诺斯直到最初的神法涅斯,神圣的俄耳甫斯在其中叙述了各种神的存在。起初有神柯罗诺斯(或译天宇之神柯罗诺斯)所造埃忒尔,从埃忒尔生卡俄斯,倪克斯把万物关闭在幽暗之中,藏起了所有依赖埃忒尔的存在。俄耳甫斯想要说的是,倪克斯最重要。因此,他在叙事里说:有一存在无法捉摸,高于万物,存在于最初之前、并创造一切、甚至包括埃忒尔和倪克斯;实为是唯一神的唯一力量,万物皆从此而生,也包括那些非物性的本源,比如太阳、月亮、群星、宇宙、法则、世界、混沌、无限、天、地、海洋……所有存在与不存在、可见与不可见之物。
※倪克斯:黑夜女神,在记载了俄耳甫斯神谱的《圣辞》中,她是高于所有超原始神的最伟大的神只,必然定数女神阿南刻、创力命运女神赫玛墨涅、自然法则女神阿德拉斯忒亚三大超神皆是其分身。
神话柯罗诺斯是无实体的神只,又或者以蛇(有的版本作龙)的形象降临--拥有三颗头:人头、牛头及狮子头,除此之外还有无数的形象,如有翅膀的青须老者、环绕着混沌的龙……等等。
在希腊罗马的马赛克艺术作品中,他被描述成一个转动黄道带的人,名字是"伊恩"(Aeon,意为"永恒")。而在近代艺术作品中,他通常以手执镰刀的老人形象出现。
掌管时间的无实体的神,象征永远存在、无始无终、自有永有的时间,属于"俄耳甫斯教超原始神族"。在圣辞中,根源是Chronos,从Chronos中诞生了必然阿南刻(Angake)。
柯罗诺斯Chronos(时间)是俄耳甫斯教(密教)中独有的神灵,不属于原始神话体系,并不存在于荷马和赫西俄德的神话系统中。
柯罗诺斯(Chronos)与
中译名 英语名 备注 耳甫斯是古老的诗人,与众神生活在同一世代。世人传说他与阿尔戈英雄们一道远征。其中包括廷达尔(Tyndare)和赫拉克勒斯的儿子们。他称伟大的真神为普罗多格诺斯(“最早出生”),因此在此之前一切尚未存在,万物皆由此神而生。他也称此神为法纳斯,因他从无限出发,最早出现并存在。众生无法设想他的起源与本质。众神称这无限作“超宇宙的深渊”[见《迦勒底神谕》辑语18“你们都知晓,那父般的超宇宙的深渊”]
数字12有数字3与繁衍数字4混合生成,用以涵盖众神的整个世界;数字3与数字4皆以一元(或单子)、二元为基本,因此,一元当为埃忒尔,二元为卡俄斯,三元为原初的宇宙蛋——它实为,四元则为法纳斯。
俄耳甫斯关于数字的祷歌如是说:
直达到那圣洁无比的四元
每位神王被法涅斯那里赐予权杖,获传统治宇宙的权力,除了克洛诺斯似乎有所不同,根据神话叙事,他通过冒犯天神夺得权杖,并以类似方式传给宙斯。实际上,法纳斯从桀骜不驯的倪克斯那里获得权杖:
强大的权杖,在倪克斯手里
放下,以使她得王的尊荣。
乌拉诺斯也从桀骜不驯的倪克斯那里获得统治所有宇宙的权力
实际上,俄耳甫斯提起倪克斯时,说她“在众神之上掌有绝对的王权”
帕拉图促使我们寻找,什么神与两个天神之上的法涅斯与倪克斯相呼应,在内宇宙必定存在着些处于更高等级的神。早在创世以前,他们就行走于众神的头上,他们永远地存在于:法涅斯本身的深渊里。
阿德拉斯忒亚是同一的女神,法涅斯之妻。
在所有的法则里,无论是内宇宙的还是超宇宙的,或是其他存在着所有宇宙的法则,以及超宇宙和内宇宙的神法,无一例外,均统一包含了诸种限度。女神叫做阿德拉斯忒亚,因此她以法的形式建立并确定了各种规定,没有谁能违抗。
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