王家峰北齐墓群

  徐显秀(502---571)，北齐政权的太尉太保尚书令。名颖，恒州忠义郡（今河北北部）人，少年豪侠，作战勇猛，屡立战功。河靖三年（公元564年）因作战英勇，被封为武安王。在北魏末期，他先是参加了尔朱荣的队伍，尔朱荣失败以后归了高欢，然后就一步一步地进入东魏的政权高层。公元571年死于晋阳城内的府第中。

  太原市郝庄乡王家峰村东有一高大土冢，当地人称之为“王墓坡”，相传是一座古墓“王墓坡”地处万亩梨园之中。2002年，徐显秀的墓葬被发现，被列为“2002年中国文物界十大考古发现”之一。徐显秀墓为平面近方形的砖室墓，由斜坡墓道、土顶过洞、天井和砖券甬道、墓室等部分组成，总长约31米，距地面深8.1米。甬道内有浮雕石门。在甬道人口砖券顶上方绘有两个凌空而下的神兽，四周是宝相莲花和云气纹。甬道口东西两侧站立的门吏，身着右衽窄袖长衫，手持短鞭，神情端庄肃穆，门框两侧卧有两只石狮子。砖砌弧边方形墓室约6米见方，西侧有长方形棺床。 在墓道两壁、门扉、墓室四壁均绘有彩色壁画，总面积330余平方米，壁画描绘的是一支由神兽引导的仪仗队，构图没有受过洞和天井的空间分割影响一气呵成。各色仪仗、兵器、乐器和生活什物若干，物体形象与现实同大。画面内容纷繁，人物关系复杂，画有各类人物200余人，但布局和谐，脉络清楚。

徐显秀墓中发现有当时国内保存最完好的北齐时代壁画，壁画画功极为精美，栩栩如生，所绘人物基本与真人同高。绘画内容为武安王徐显秀出巡后归来的盛大场面，人物包含有徐显秀夫妇二人，车马仪仗队以及胡人侍卫多人，真实地反映了北齐时期宫廷生活的面貌，并且体现出南北朝时期民族大融合的局面。此外，墓中还出土了一枚嵌蓝宝石金戒指，上刻有持矛与盾小人一个（现藏于山西省博物馆），专家估计为墓主身前所佩戴之物。可惜的是，此墓在发掘时，发现其墓穴上方布有不同历史时期盗洞三个，墓中珍贵陪葬品估计已流失大半。现此墓因为其珍贵的壁画而被国家文物局列为国家级文物保护单位。

  徐显秀墓葬壁画气势恢宏壮观，形象生动写实，色彩斑斓如新，代表了当时绘画的最高水平。有人猜测，徐显秀墓的作画者是当时的宫廷绘画大师——杨子华。一来因为徐显秀作为朝廷重臣和皇室贵胄，完全有资格请到杨子华为其墓室作画，更重要的是墓室绘画的艺术风格与杨子华极其相像，处处透着这位极具个性的画家的灵气与神韵。壁画用笔简炼快速，人物动态造型逼真，隐然可见透视之意，似乎已谙写生之法，颇具速写之髓，墓道壁画尤其如此。在粗糙墙面上，用笔有如行云流水，不起稿而一笔到位，挥洒自如，而且几乎未见修改痕迹。画家对造型的把握和对线条的控制，不能不令人惊叹。另一个特点是，画家对某些装饰图案的描绘，末使用当时的通常手法，先勾出轮廓再填以颜色，而是直接用色笔点染成形，取得了不同寻常的视觉效果。

正对着墓门的墓室北壁是墓主夫妇的宴饮图，仆役侍从、乐舞百戏将墓主夫妇拥坐于帐中榻上。男墓主形象英武威严，女墓主高贵端庄。在他们的榻前还置有一几，盛放着五谷杂粮、美味佳肴，似乎要将这世间所有好吃的、好喝的极尽所能地带至阴曹地府继续享用。 

北齐的统治者是非常推崇佛教的，在壁画上你总能找到浓厚的佛教色彩。如那迎风招展的旌旗间的朵朵飞天莲花，在佛教里象征着安宁祥和，在这里则蕴涵着墓主死后世界的四时顺畅、环境和谐之意。

徐显秀墓壁画中还出现了一些高鼻梁、深眼窝的仆吏和带有异域风情的精致裙袍，这些都从侧面反映出东魏北齐晋阳古城的昌盛和辉煌。那时候，晋阳作为别都，常年驻扎着许多朝廷官员，这些官员中有许多人经常与中西亚人往来，经济、文化交流都相当密切，壁画中所描绘的正是这样的历史事实。 

王家峰北齐墓的壁画，正是古代疏体绘画的杰作。壁画中与真实物体同样大小的形象，不用起稿而一笔到位，线条若行云流水，游刃有余，画面充满动感，人物呼之欲出。这形神兼备的清新画风、精湛的画艺，难怪让众多专家击掌叫好。 

  尽管古墓先后五次被盗，随葬品损失惨重，但仍然有一些可喜的收获。一是基本完整的墓葬壁画；二是数量相当多的低温瓷器；三是精美的彩绘陶俑；四是珍贵的中外文化交流见证；五是精美的绘画技艺；六是《墓志》的发现为研究北朝晚期历史提供了可贵的资料，积淀了太多的美术、宗教和历史成分，将北齐那个激荡的时代，静静的展示给我们。