谷崎润一郎

谷崎润一郎1886年7月24日生于东京一米商家庭。他幼时家生活富裕，后来他父亲的生意失败，家道中落，念中学时曾教过家馆。

1905年，在亲友的资助下，入第一高等学校，1908年进入东京帝国大学国文系 ，接触希腊、印度和德国的唯心主义、悲观主义哲学，形成虚无的享乐人生观。他在读到三年级时因为拖欠学费而退学，从而开始了其创作生涯，文学上受到波德莱尔、爱伦·坡和王尔德的影响。

1910年辍学，与剧作家小山内薰、诗人岛崎藤村一同发起创办了

谷崎润一郎

有一段时间他真心想和三妹结婚，但谷崎是长子，有一种莫名的责任感，觉得一定要帮前妻解决好今后的生活才能离婚。他刻意地经常不在家，拜托他的好朋友诗人佐藤春夫照看妻女，想撮合佐藤和千代。佐藤和千代得到他的暗示，经过一段时间来往，也真的产生了感情。可是事与愿违，三妹拒绝了谷崎的求婚。他又想和千代复合，找到佐藤春夫，要和他绝交，说以前的事一律作废，让佐藤不要再联系千代。佐藤给他玩得昏头转向，却又真心爱上了千代，在绝交期间不能给千代写信，就写了很多情诗发表在报刊杂志上。后来汇总成

女性崇拜

谷崎是一个唯美主义者、艺术至上者，纵观他一生的作品，并无以艺术形式的精美弥补思想的欠缺之感，他的艺术世界有着丰富而深刻的内涵。以人性本能意识的快感和美感作为生命的源泉，这正是他作品的真正意义。人类的真实生活包括作为社会秩序中的人的生活和作为个体的人的内心世界的生活。谷崎是一位社会意识淡薄的作家，但他揭示了存在于人类心灵深处固有的本性，即潜藏于每个人内心的对性与美的不为人知的梦想，他的作品使人们反观自身，进一步认识自我。他注重的是人，并且是脱离了社会关系的个体的人的广阔内心世界，探讨的是人类心灵深处牵制其行为的生命冲动。比起肉体受虐，男人们更陶醉于精神的受虐；而从女人的角度讲，征服男人的心比征服他们的肉体更有吸引力，“夫人的愤怒，与其说是失去了丈夫的爱，毋宁说是失去了支配丈夫的心的力量“。

在明治维新以来之日本文坛，是谷崎润一郎成功地开拓了没有任何人敢动手的艺术的一个方面，其作品最大特点之一是：由于肉体的恐怖，而产生出神秘幽玄，那是从肉体的残忍中反动地体味到的痛切的快感。他的《文身》等几篇小说是完美的文章。（日本作家永井荷风《谷崎润一郎的作品》评）

永井荷风本是纯粹的自然派，后来对于现代文明，深感不满，便变了一种消极的享乐主义，谷崎润一郎是东京大学出身，也同荷风一派，更带点颓废派气息。（周作人《日本近三十年小说之发达》评）

谷崎晚年的作品《钥匙》和《疯癫老人日记》尤其表达了这位文豪所达到的炉火纯青的境地，在世界范围内受到注意。谷崎名副其实地是日本的瑰宝。（1965年7月30日《朝日新闻》评）

谷崎自开始写作以来，一直就与时代背离，他对政治既不理解，也不感兴趣。虽然他有着旺盛的创作欲，但丝毫也没有作为社会的一员的自觉。谷崎的文学是靠艺术上的完善来弥补社会现实性的缺乏。这是日本现代小说的通性，而他则是罕见的例子。但是如果只因为他的作品从一开始就没有社会现实性，他才能够达到艺术上的完善，那么单从这一点来说，他的存在本身就是对日本现代文学的一个绝大讽刺。（日本作家中村光夫《谷崎润一郎论》评）