迎江寺

安庆迎江寺位于安庆东门外，濒临长江，占地3万余平方米，始建于

迎江寺大门上方书有“迎江寺”三字匾额（

迎江寺创建于宋开宝七年（974年），曾名“古万佛寺”，由僧涵万募化而建。明朝

迎江寺

第一个是迎江寺大门上方的“迎江寺”三字匾额中，“寺”字下面少了一个点。

据史料记载，历史上迎江寺被赐予的匾额不少，明光宗赐“护国永昌禅寺”匾额，乾隆皇帝赐“善狮子吼”匾额，慈禧太后赐“妙明园”匾额，光绪皇帝赐“迎江寺”匾额。正是在光绪皇帝赐的匾额——“迎江寺”中，“寺”字少了下面那一个点。这自然是逃不过老百姓的眼睛的。于是，民间传言，这个“寺”字其实是光绪皇帝有意写错的。因为当时慈禧太后垂帘听政，光绪虽然身为天子，但是皇权却不掌握在自己手中，难免心中有些不满，似是缺少了一点东西。但是在慈禧太后的强压下，他不敢反抗，也无力反抗，于是在别的“大事”上不敢发泄，便在诸如此类“小事”上作文章，故意把“寺”字下面少写一个点，然后把底下的那一勾直接勾上来。当地老百姓纷纷传说，估计光绪皇帝这是想有朝一日从慈禧太后手中夺回皇权，再重回迎江寺，将那一点补上，以示达成心愿。很明显，直到光绪皇帝驾崩，他也没能回来添上那一点。

第二个是迎江寺大门两边各放置着一个大铁锚，这也是迎江寺有别于其他寺庙的独特之处。

关于迎江寺门前为何放置铁锚，流传在当地老百姓口中的就有好几个版本。一说是，安庆地形如船，迎江寺中高耸的振风塔恰似桅杆，若不以铁锚固定，安庆城将随江东去，故设之。另一说比较务实，说是自古以来，长江上船只往来频繁，难免发生意外，迎江寺中高耸的振风塔是一座佛塔，更是一座指引航向的灯塔。迎江寺门前放置一对铁锚，不仅可保佑往来船只平安，也可为进寺烧香拜佛的信徒们提供拴挂缆绳之处。

除此之外，还有一种广为流传的说法很有趣，说这对铁锚缘于一位安庆知府。据当地老百姓说，古时安庆就流传着这样一句民谣——“南京不打五更鼓，安庆不坐彭知府。”安庆地形如船，迎江寺中的振风塔恰似桅杆。因“彭”与“篷”字音一样，如果彭姓人来做安庆知府，就像船上拉起了篷，安庆就会离岸起航，意味着要遭受水灾。后来，朝廷（具体朝代不详）恰好任命一位姓彭的人担任安庆知府。一个多月都过去了，这位彭知府还没来上任。原来，这位彭知府也听说了流传在安庆的这句民谣，担心自己前来做官，不仅得不到老百姓拥护，而且还会给当地百姓带来不利，但是如若不上任，抗命不遵之罪又如何承担得起？彭知府整日在家长吁短叹。彭母毛老夫人见状，询问缘由后，想了想，说道：“儿莫愁，娘自有良策。安庆的官忌讳彭字，但娘姓毛（与“锚”同音）。娘与你一道去安庆，毛（锚）把船栓住，不就平安无事了吗？”彭知府大喜，马上命人连夜打造了两只大铁锚。第二天一早，彭知府和母亲就带领人马装上这对大铁锚，来到安庆。进城后，彭知府径直来到迎江寺，将这对大铁锚安放在迎江寺门前两侧，又进寺求神拜佛后，方才前往府衙上任。有了这对大铁锚后，几百年来，虽然长江水患频发，但迎江寺乃至安庆城却安然无恙，风调雨顺，百姓安居乐业。

第三个是关于迎江寺中振风塔的传说，包括为振兴安庆文风而建塔以及振风塔的奇异造型等。

振风塔，原名万佛塔，又名迎江寺塔，后取名“振风”，有“以振文风”之意。相传在明代以前，安庆没有出过状元，文风凋敝。一些星相家仔细端详安庆地形后认为，安庆一带江水滔滔，文采难以在此扎根，需要建塔镇之。此说虽然荒诞，但有趣的是，安庆自建成振风塔之后，当地文风果然昌盛，人才辈出：明清两代，安庆出了大思想家方以智、宰相张英张廷玉父子、状元赵文楷和书法大家邓石如等。此外，以桐城（位于安庆北部）籍文人为开创者和主要作家的散文流派——桐城派，以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而闻名，雄踞清代文坛200余年，在中国古代文学史上占有显赫地位……

振风塔是迎江寺中最具特色的建筑，临江而立，是长江流域规模最大、最高的七级浮屠，享有“万里长江第一塔”美誉。振风塔高72米，底层周长40米，七层八角，内有168级台阶，每层都有石栏环卫。塔中的楼梯布局多变，有些甚至让人匪夷所思，比如登上二层以后，有时明明一直顺着楼梯走，但是走着走着前面便有可能是一堵墙，无路可走，只能原路返回。在塔内四处碰壁的情况时有发生，不得其门而上的人也不在少数，因此塔内时常笑语声不断，其乐无穷。至于古人为何如此设计，原因至今无人知晓，成为一个谜。

诸如此类传说是当地老百姓茶余饭后津津乐道的谈资，虽听来有趣，但既为传说，其真实性不得而知，权且记录之。