燕坊古村

燕坊古村位于江西省吉安市吉水县金滩镇，距吉安市区约14公里，为中国历史文化名村。

燕坊古村一景

村内明清建筑群保存完好，现存明清建筑102处，包括宗祠、学堂、牌坊、民宅、古井、古塘、古墓、古牌坊、明清家具、古雕刻等各类历史建筑。具有代表性的宅院为：大夫第、州司马第、二十栋大院、麟凤院、三槐第等，宅院门楼“水木清华”、“青阳绚彩”等牌坊挑角飞檐，建造考究；室内描金绘彩、精雕细刻，堂上有匾额，柱上有楹联，室内有字画，门宇、家具有木雕和石雕。村后古樟、古枫和村前古井、古池塘与古村融为一体，具有深厚的庐陵文化底蕴。

燕坊古村古建筑群规划整齐，布局合理，整个村落处于护村墙 、护村河的环抱之中，各巷道均为青石板、红石板或鹅卵石铺成，屋内描金绘凤，精雕细刻，字画满堂。内部结构和外观风貌，均折射出明清时期建筑的特色古韵。

古村房屋规划有序，各巷道均为青石板、红石板或鹅卵石铺成，屋内描金绘凤，精雕细刻，字画满堂。燕坊村有140余户，人口700余人，村内有保存完好的古牌坊13座、古民宅100余栋、古书院2所、古街1条、古池塘6口、古井10余口，明清古家具、古雕刻等文物非常丰富，其中红木家具、明清瓷品等尤显珍贵。

燕坊古村一景

燕坊古村内街道高低起伏，蜿蜒曲折，房屋鳞次栉比，错落有致。居住建筑多为一层楼的砖木宅院。当地民居建筑以姓氏自成大院，形成若干建筑群落围合院落，院落组成村子的大致格局。牌坊数量较多，每座牌坊或自成一体，或与院落连成一体。均采用红石或青石撑门，两侧有阴刻对联，门楣的两侧是雕刻的图案，大多为人物故事、吉祥动物、名贵花草、珍禽异兽，雕刻栩栩如生，门楣上还有层层叠叠的飞檐翘角。室内的陈设和雕刻十分精美，大多室内雕龙画凤，有山水、人物、花鸟虫鱼、亭台楼阁等各种题材，其雕刻精美，工艺考究，融入了人文历史、地理、建筑等文化。

燕坊古村四周有1000余棵古樟树及柑桔园、茶树园若干，整个村落掩映在绿树丛林之中，风景十分宜人。

燕坊古村，其历史可以上溯到南宋。据燕坊收藏清代光绪二十六年的《重修中本堂族谱序》记载，燕坊村先祖为一世祖荣泰公。“荣泰公来自湖南循州龙潭九典巷，行至吉水之折桂东乡大北溪，见江山秀丽，水绕山环，是以居之。”荣泰祖生于唐天成丁亥年，殁于宋大中祥符壬子年，为吉水鄢姓基祖。传至九世孙兴达，便迁至本县中鹄乡水西五十四都渡头村居住。有名苍然公者，为荣泰祖下十一世，“见同都鄢坊江水澄清，远山耸翠，知后必有昌大，吾门者爱卜居而迁于此，为鄢坊之基社。”于是，十一世孙苍然成为了燕坊的开基祖。

燕坊村自开基以来，以鄢姓居多。关于鄢姓的来源，《平阳鄢氏族谱序》载：乾隆二十四年，赐进士出身诰授文林郎知福建汀州府清流县事范堂裴廷洛撰《鄢氏重修族谱序》云：“盖鄢本轩辕之裔，自召公奭封燕，以国为姓。”又据《重修中本堂支谱序》载：“先世系轩辕后裔，代居涿州，帝胄二十五人中，鄢为其一。”至汉代，其后裔希巽“负奇才，有大志”，平匈奴有功，“封太原将军，武掠之职于平阳，赐爵鄢陵侯，世守其地，燕之易鄢，实肇于此”。从以上记载得知，燕坊村鄢姓，本以国为姓，是为燕姓，后因功封鄢陵侯遂改姓鄢，燕鄢同音，故燕坊村又称鄢家坊。

燕坊古村一景

燕坊村自鄢姓开基，并非聚族而居。据清乾隆二十四年《水西鄢坊支谱序》载，自苍然公一世祖至三世祖鄢凯，生鄢大富，“大富乏嗣，一女适本村饶门之基祖”。从这里可以看出，燕坊开基传至第四代，即有外姓进驻，并与外姓饶氏通婚，鄢饶二姓自宋代始至今长期共存。其间，王姓也随之迁入。燕坊村以鄢姓开基最早。值得注意的是，在赣江流域，甚至中原一带，我国古代先民一般是一姓一村，聚族而居，偶有外姓来往，因势力小，而受排斥，最终背井离乡而去。而燕坊村则不然，该村鄢饶王三姓共居，世代友好，互通婚姻，村民敦善行仁，和平共处，和谐发展，用勤劳和智慧建设他们共同的家园，这就使得燕坊有别于其他古村落。其中的奥秘，值得我们今天去研究和探索。

燕坊建村，约有800年的悠久历史，在漫长的岁月中，燕坊村民和能工巧匠，创造了精美的建筑艺术，尽管今天已少见宋元明诸代建筑实物，但现存的清代建筑已让我们流连忘返。燕坊村至今保留着102栋清代建筑和13座牌坊。燕坊的建筑，风格不一，各具特色，有独家小院，也有豪门大户，规模不同，造型各异，正是这种不同的作法，给燕坊的建筑艺术增添了迷人的色彩。

燕坊古村建筑一景

燕坊村在交通便利的赣江岸边，这里的村民，依仗水利之便，长期在外经商做生意，湖广、四川、江浙一带，经济发达之地，有他们经商旅行的足迹，燕坊人在外接受了新的文化，然后带回家乡，用多年的积蓄，兴土木、建宅第，请各地的工匠精雕细琢，建造出一栋栋、一排排造型各异的建筑物，表现出浓郁的商业氛围。这种因经商而致富的村落，没有官宦之家的大气，有的是经商之人的灵活多变、不拘一格的独特个性。可以说，燕坊村是一座带有商业特征的古建博物馆。

宗祠是封建社会的产物，首要的功能是祭祖，通过祭祖达到敬宗收族的目的，设家塾、修族谱等都是宗族通过宗祠完成的。按《礼记》规定庶民不允许设专门的庙，只能在家中祭祖。直到明朝，宗法制度进一步强化，朝廷才允许庶民建宗祠。到了清代，祠堂大量出现，分布在各地。村民都隶属于一族或数族的血缘村落都建有宗祠或家庙。如今宗祠仍然有着一定的团结族人共聚议事或组织节日庆典等作用，同姓氏家庭仍然团结如故，不同姓氏之间仍然和睦相处，保持着善良淳朴的民风。

在燕坊古村，鄢、王、饶三大姓均建有自己家族的祠堂。这些祠堂也成为燕坊最为重要的公共建筑。

“三槐第”王氏宗祠 是燕坊规模最大的祠堂，为三进三开间。正门上书“三槐第”，两侧门上书“鸾翔”“凤翥”，寓意吉祥如意，飞黄腾达。宗祠前有池塘，存蓄风水，池塘前有大照壁一座，长22米，高5米。

“三槐第”的来历有一段传说。燕坊王氏始祖在山西太原割地为王，生有二子。其中一子痛恨当时官场腐败，就种下三棵槐树为誓，永不做官。其后代皆以“三槐第”为荣。在吉水县葛山、阜田等地均有“三槐第”祠堂。

燕坊古村一景

“大夫第”王氏房祠 原有三进，建筑宏伟。牌坊门楣上书“大夫第”三字，遒劲有力。其最大的特色为顶部的莲花座砌法，颇具佛教特色。

“一本堂”鄢氏宗祠 始建于宋末元初。两旁为复初书舍和衡公书舍。为鄢氏一族最早兴建的总祠。

“中本堂”鄢氏房祠紧挨“一本堂”而建，为三开间。在正厅前有天井，正厅上题“中本堂”。整座房祠除明代的木柱（以两头收分为特征）和一些清代的梁、枋等构件和木雕外，均为后代重建。

“开远堂”饶氏宗祠 建筑较为简洁朴实，甚少修饰，其中几根主要的木柱年代可追溯至元代。在其一侧有饶氏的书院。

燕坊古村一景

2003年7月被评为省级历史文化名村

2007年又被评为“国家级历史文化名村”

2016年，燕坊古村荣评国家4A级旅游景区

2016年6月5日，获评全国最美古村落

门票价格：40元

吉安市区可乘公交211路（阳明西路-樟山镇落虎岭）至终点站，下车后距离古村大约2.5公里，可选择步行（约20分钟）或搭乘摩的等方式前往。 

从吉安市区出发，可沿井冈山大道往樟山、金滩方向开行，车程约15分钟即可到达。