石柜阁

唐乾元二年（公元759年）隆冬的一天，年过半百的杜甫携一家老幼在险恶凄绝的蜀道上历尽艰辛，终于将漫长的荒山野径抛到了身后。当他一家沿嘉陵江岸平整的沿江栈道踽踽南行，过朝天峡、渡飞仙关，再行十数里，在古道西风与落日残照之中，渐渐接近了川北重镇、富庶而繁荣的利州城。

杜甫一家伫足歇息的地方名为石柜阁，是北出利州（今广元市）的第一个阁栈，距利州城不过数里之遥。然而，此处的石壁忽又陡峭起来，危崖向上直立，阁如石柜，向下逼临大江。站在栈阁处一眼望去，但见江上烟波浩渺，茫无涯际，杜甫胸中郁积的块垒，倾刻便冰释于无形。身为一代“诗圣”的杜甫，当然不会辜负眼前的景色。在险山恶水的秦巴山地跋涉了数十天，他已经很久没有过这种令人心胸顿开的感触了。于是一时诗兴大发，开口吟下此诗。

《唐子西文录》：

杜子美秦中纪行诗，如“江间饶奇石”，未为极胜；到“暝色带远客”，则不可及已。

《杜臆》：

“蜀道多草花”，以在季冬，故奇。“清晖回群鸥，暝色带远客”，风致奕奕动人。二句五平五仄作对，偶然得之亦奇。公之奔走亦多矣……然公之游，自发秦州以来而始奇。

《义门读书记》：

言山水幽异处，不能停息往探其奇；虽由行李催迫，亦因吾身孱懦，无济胜之具耳。所以深有愧于陶、谢也。

《唐宋诗醇》：

“暝色带远客”造语入妙，《光禄坂行》云“暝色无人独归客”，隽致减矣。

《读杜心解》：

此亦临江之栈也，又言“幽”，不言险，所谓相间成章者也。……“回鸥”、“带客”，亦是画句。“羁栖”四句，转若深幸此来者；“优游”四句，仍以“不自由”为谢，则境虽幽，亦聊自遣耳。

《杜诗镜铨》：

入画似小谢佳句。蒋曰：二句（按指“清晖回群鸥”等），亦见“清晖犹在水，暝色已在山”意，写水间道上，傍晚时景宛然。

《石洲诗话》：

渔洋以五平、五仄体，近于游戏，此特指有心为之者言。若杜之“凌晨过骊山，御榻在嵽嵲”……，“清晖回群鸥，暝色带远客”，至于“山形藏堂皇，壁色立积铁”，于五平五仄之中，出以叠韵，并属天成，非关游戏也。

杜甫（712～770），字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。开元（唐玄宗年号，713～741）后期，举进士不第。漫游各地。公元744年（天宝三载），在洛阳与李白相识。后寓居长安近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，竭见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州，未几，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年举家出蜀，病死湘江途中。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。继承《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为古代诗歌艺术的又一高峰，对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》。