孙恩
目录
- 孙恩
- 字灵秀
- 东晋
- 汉人
- 不详
- 公元402年
- 《孙恩集》
- 中原海寇之始
- 琅琊
孙恩(?―公元402年)，字灵秀，原籍琅琊(今山东临沂北)，后移居会稽，
孙恩出身琅琊孙氏，祖上是八王之乱时赵王
在起兵的初期，孙恩听说有八个郡的民众起来响应他，不禁喜形于色，对属下说：“天下没大事了，过几天咱们就穿着朝廷的官服到建康去。”后来听说刘牢之来了，他又立即改变了远大目标，转而说：“就算我只割据浙东这块地方，总也能做个勾践!”又过了几天，听说刘牢之已经带着军队渡江，他又放低了目标，说：“就算逃走，也没什么丢人的!”
孙恩著有《孙恩集》五卷，到隋唐时仍存于世，现已亡佚。
丁玉柱《海洋文化》：虽然在三吴地区造成了很大的影响，但孙恩除了会用宗教迷惑人以外，并没有多少才能和远见。他带领的军队一派流寇作风，到了一个地方，除了杀死地方官之外，就只会劫掠财物，烧毁仓库房屋，甚至于砍伐树木，填埋水井，完全是一个疯狂的破坏者形象。他出身于次等士族之家，本来就恨世家大族占据着高位，让他们难有机会进阶，所以对他们的屠戮也格外严重。王家和谢家首当其冲，除了王凝之以外，包括谢安的两个侄子在内的许多王谢子弟都被杀死。
如果孙恩的政治才能再高一些，他本来会有更大的作为。但他缺乏政治远见，也没有坚定的意志，这些都注定了他的事业不可能长久。孙恩海上反乱被称为“中原海寇之始”，为后世海盗活动提供了经验。后人常称海盗为孙恩，孙恩成了海盗的代名词。
我国史学界对于孙恩的评价，过去一直以农民起义领袖为主流，因而给予正面评价。只有范文澜否定孙恩起兵的性质，认为他是窃取农民起义果实的野心家。史学家田余庆则强调：“孙恩不是一般意义的野心家，他的野心具有突破门阀政治这一时代特点，这与刘牢之、刘裕并无不同”，因此孙恩和刘裕同样是东晋门阀政治的“掘墓人”，而且还是刘裕的先行者;又认为“孙恩等的活动，客观上看来也是次等士族对门阀士族的一种反抗，但并不都是自觉行动。……孙恩、卢循虽然对门阀士族进行了冲击，以求改变自身的社会地位和政治地位，但在精神上仍受门阀士族的束缚，这一点与刘牢之相像。”
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