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刚果王国

刚果王国,约14世纪出现的非洲中南部国家,由班图语系的巴刚果人在刚果河下游建立,19世纪末被欧洲殖民者瓜分。其版图北达刚果河流域,南抵洛惹河,西至大西洋,东到宽果河流域。相当于今安哥拉北部和扎伊尔西南部,首都在今安哥拉北部的姆班扎。

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刚果王国刚果王国
  刚果王国得名于刚果河,它是当地土著居民对今刚果河下游地区的称呼。刚果王国的统治者称“姆韦内刚果”,意为“刚果之王”。葡萄牙人将其发音讹为“马尼刚果”,并以此作为对刚果王国最高统治者的称呼。

刚果王国(1400-1914)(刚果语:Wene wa Kongo)是位于

刚果古代居民在语言上属于

根据口头传说,巴刚果人的祖先在葡萄牙殖民者入侵前的几百年就已建立国家,14世纪下半叶尼米·卢克基把各分散的部落统一为王国。1483年葡萄牙人首次来此所遇到的恩辛加·库武国王已是这个国家的第5代或第8代国王,当时该王国的中央政权已相当巩固。1506年继位的阿方索一世(1506~1543在位)笃信天主教,在葡萄牙人的帮助下,平定了国内各部落的反抗,但也使葡萄牙势力逐步渗入刚果。1569年刚果河下游爆发贾加人起义。起义者以葡萄牙殖民者、国王、商人和头人为敌人,把国王阿尔瓦罗一世赶出首都。葡萄牙殖民者镇压了起义。阿尔瓦罗一世复位后实际成为葡萄牙殖民者的傀儡,王国的中央集权制政府大为削弱。1641年加西亚二世登位,他利用葡荷殖民主义者相互的矛盾,整顿内部,使国势有所恢复。但1648年

刚果人民经常崇拜并供奉超自然的力量,一些天赋的有超自然的力量的人被成为仪式专家。他们试图通过祈祷,祈誓,殉葬等形式进行供奉并与灵魂和超自然的力量进行沟通来改变现状。他们也通过在木制人像上涂以珍贵物质( 如:颜料,树脂,可乐树坚果)来操纵人像,用刚果文化中具有重要意义的液体(如:血,酒精,油)进行供奉,奠礼和祭神仪式(插图),或通过附加人像魔力包(内有神圣意义的原料)的方式获得超自然力量。人像因而从一毫无魔力的物体变成魔力/权力的人像。仪式专家之后通过给人像穿衣的形式对人像进行供奉,将铁片插入人像中进行装饰。 人像也可用来密封双方协定,祈誓,获得庇护。圆形或方形的盒子用于保存具神圣意义的原料,并用树脂粘于人像。进口的镜子或玻璃用于密封这些盒子。

重要战役

刚果王国刚果王国
  16世纪初期,刚果王国与葡萄牙之间建立了良好的贸易和外交关系,两国互派使节,并通过谈判和签订条约的方式解决争端。1575年葡萄牙在安哥拉建立了新的殖民地,随着葡萄牙的势力在此地区的稳固确立,葡萄牙与刚果之间的关系开始恶化。1622年,葡萄牙人违背了与

刚果王国分为 6省,省下设区,区下为村。村由头人治理、各省的总督则由国王任免。据说有的平民也被提升为总督。为了确保对各地区的控制,国王还向各省派出军事负责人,使其与总督相互制约。6省总督组成国务咨询委员会,各总督在中央政权中分别负责指挥军队、管理商业和集市等国务。各地区向国王进贡。刚果王位不世袭,从王国创始人后裔的男子中遴选。1540年以后,改从阿方索一世的后裔中遴选。由于王位继承无明确规定,候选人众多,造成内部纷争。

刚果王国林业资源丰富、土地肥沃、水源充足,具有优越的自然条件。葡萄牙殖民者入侵前,已形成安定繁荣的农业社会,并出现专业化分工,农业、渔业、制陶、纺织、制盐、炼铁、炼铜等行业均相当发达。葡萄牙殖民者来到这里后,以花布、丝绸、刀子、镜子、玻璃珠和瓷器贿赂刚果国王和各级官员,以扩大奴隶贸易的规模。随着奴隶贸易的发展,王国统治者从邻近地区掠取奴隶参与奴隶贸易,从而使国内产生了一批依靠奴隶贸易过奢侈生活的新贵。

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